1.有哲理的古诗

2.有哲理的诗句有哪些?

3.蕴含哲理的古诗词名句

4.还有哪些蕴含哲理的诗句

5.蕴含人生哲理的古诗词

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人生哲理的古诗名句举例如下:

1、神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

2、狐死归首丘,故乡安可忘。

3、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 —— 曹操名言

4、计行如转圜,事成如摧朽。

5、选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。

6、性不信天命之事。

7、唯才是举,吾得而用之 。

8、天地间,人为贵。 —— 曹操名句

9、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 (三国·曹操·龟虽寿)

10、明明如月,何时可掇

关于人生哲理的古诗名言

1、生于乱世是为不幸,但如能变乱为治,岂非不幸中之大幸!

2、青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。

3、欲取胜他人,自己先要立于不败之地!

4、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。

5、宁可我负天下人,莫教天下人负我。

6、周公吐哺,天下归心。

7、龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,龙乘时之变化,可比世之英雄!

8、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

9、生子当如孙仲谋!

10、夫英雄者,胸怀大志,腹隐机谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

11、老骥伏枥,志在千里。

12、以蝼蚁之里而撼泰山,何其愚也。

13、丈夫志四海,万里犹比邻。

14、吾祖宗世食汉禄,若不思报国,与禽兽何异?吾屈身事卓者,欲乘间图之,为国除害耳。今事不成,乃天意也!

15、辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。

16、山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 —— 曹操名言

17、圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。

18、白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

19、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

20、恃武者灭,恃文者亡。

有哲理的古诗

含有哲理的古诗名句如下:

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》。

解释:这句诗比喻在困境中出现希望或转机,也道出了世间事物消长变化的哲理。即使在看似绝望的情况下,也可能会有新的转机和希望出现。

2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》。

解释:这句诗表达了人们对客观事物的认识常常受到主观立场和角度的影响。只有跳出主观的立场所局限,才能更全面地认识事物,看清其真相。

3、问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》。

解释:这句诗比喻只有不断学习、汲取新知识,才能使思想保持活力和清新。只有不断积累新的经验、思考问题,才能使心灵更加澄明、丰富。

4、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》。

解释:这句诗表达了生命的顽强和更迭。即使经历野火的焚烧,草原上的生命也会重新焕发生机,春风一吹便又复苏。这充分展示了生命的韧性和对未来的希望。

5、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。

解释:这句诗表达了时间的流逝和人事的变迁。人们常常在时间的流逝中改变了彼此的关系和感情,而这种改变往往是不能逆转的。这告诉我们要珍惜眼前人,珍惜当下时光。

含有哲理的语句:

1、人生如梦,梦中何必再寻梦。

2、生命不止,奋斗不息,就像春天里的蒲公英,虽然小小的身躯,却有着无尽的勇气和坚韧,飞向梦想的远方。

3、人生如一本书,愚者草草翻过,智者细细阅读。

4、人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。

5、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

7、生活本来平淡如水,放一点盐它就会是咸的,放一点糖它就会是甜的,放一点咖啡它就会是苦的,放一点茶它就会是香的,想调成什么味道,全凭你自己。

8、人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输。

9、生命不止,折腾不息,就像蜡烛,不是为了熄灭,而是为了燃烧。

10、人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票。

有哲理的诗句有哪些?

哲理诗如下:

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

哲理:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。人生没有哪条路是白走的,你读过的书,走过的路,听过的歌,流过的泪,吃过的苦,看过的风景,见过的世面,爱过的人。这些点点滴滴拼凑起来,才成就了今天真实的你。

2、《活水亭观书有感二首·其二》

昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

哲理:往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。君子谋时而动,顺势而为。借助客观的事物之后,以往很难的事情也会变得简单。

3、《登飞来峰》

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

哲理:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。

4、《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

哲理:从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。实践是检验真理的唯一标准。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

5、《龟虽寿》

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

蕴含哲理的古诗词名句

古代哲理诗:

人生哲理诗句

1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼

3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。

13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 

(宋 杨万里) 

莫言下岭便无难, 

赚得行人空喜欢。 

正入万山圈子里, 

一山放过一山拦。 

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

《雪梅》 

(宋卢梅坡) 

梅雪争春末肯降, 

骚人阁笔费评章。 

梅须逊雪三分白, 

雪却输梅一段香。 

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。

《雪梅》 

卢梅坡 

有梅无雪不精神, 

有雪无诗俗了人。 

日暮诗成天又雪, 

与梅并作十分春。 

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 

《题西林壁》 

(宋 苏轼) 

横看成岭侧成峰, 

远近高低各不同。 

不识庐山真面目, 

只缘身在此山中。 

哲理人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

登飞来峰

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,

自缘身在最高层。

《琴诗》 

(宋 苏轼) 

若言琴上有琴声, 

放在匣中何不鸣? 

若言声在指头上, 

何不于君指上听? 

哲理美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

《观书有感 》 

(宋 朱熹) 

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许? 

为有源头活水来。 

哲理以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

现代哲理诗:

泥土(鲁藜) 

老是把自己当作珍珠 

就时时有被埋没的痛苦 

把自己当作泥土吧 

让众人把你踩成一条道路 

简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土(林希) 

附着在大地上 

你是土壤 

沉浮在空间里 

你是尘埃 

[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。 

生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。 

人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”。 

无论为诗为人,不可不切记也! 

下面是网络产波广泛的几首诗: 

《决心》 

人的一生有许多难以取舍, 

困惑不已的琐事所纠缠着, 

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择, 

唯一会限制我们的, 

是我们自己的决心。 

《理由》 

逃避不一定躲的过, 

面对不一定最难过, 

孤单不一定不快乐, 

得到不一定能长久, 

失去不一定不再拥有。 

你可能因为某个理由而伤心难过, 

但你却能找个理由让自己快乐。 

《失去》 

最凄凉最弄人的不是你知道, 

失去所爱的那一刻, 

而是你还在徘徊, 

犹未知道已经失去。

《炫耀》 

不爱了,

就别向他炫耀,

向他炫耀只是代表, 

你还是在意他的想法, 

你还是对他念念不忘,

他看到这种窘态, 

只会深信你从来没有忘记过他。

《后悔》

别等到错过后才去后悔,

别等到失去后才想挽回。 

《清楚》

或许只有在离得最远的时候,

才能把曾经走过的那段日子, 

看的最真确最清楚。 

《机会》

人一生有许多的机会,

只是看自己是否能把握住,

珍惜眼前所看到的, 

满足目前所拥有的。 

我们常常为了一个机会, 

而错失了更多的机会。

还有哪些蕴含哲理的诗句

#诗词鉴赏# 导语由于诗与哲学共通点都是以万事万物的核心为天职,所以哲理诗通过用不同议论自身特点去揭示某事物本质演变规律,在叙述过程中“理玄”,很有见地以形象性和抒情性有机结合。下面 考 网就给大家分享下蕴含哲理的古诗词名句,欢迎阅读!

蕴含哲理的古诗词名句篇一

 1、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》

 2、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

 3、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

 4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

 5、草木本无意,荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

 6、不畏浮云遮望眼,只缘身在层。——王安石《登飞来峰》

 7、最是繁丝摇落后,转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

 8、如切如磋,如琢如磨。——佚名《淇奥》

 9、世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

 10、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

 11、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

 12、松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

 13、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

 14、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

 15、世事短如春梦,人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

蕴含哲理的古诗词名句篇二

 1、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

 2、冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》

 3、古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

 4、人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

 5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

 6、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》

 7、少壮不努力,老大徒伤悲!——佚名《长歌行》

 8、今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

 9、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

 10、草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

 11、虑澹物自轻,意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

 12、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

 13、零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子咏梅》

 14、不积小流,无以成江海。——荀子《劝学》

 15、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》

 16、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

 17、射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

 18、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——佚名《黍离》

 19、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

 20、工欲善其事,必先利其器。——佚名《论语七则》

蕴含人生哲理的古诗词

还有哪些蕴含哲理的诗句如下:

1、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

这是一句非常经典的诗句,它深刻地描绘了人生的无常性和短暂性。"人生如逆旅"这句诗句比喻人生是一次逆流而上的旅行,我们生活在世间,就像在旅行中不断前进,但是却无法预知路途中会发生什么。

这就像逆流而上,因为在逆水中我们不知道下一步将会遇到什么样的情况,但我们还是要勇往直前,不断向前。"

我亦是行人"这句诗句表明诗人对自己生命的无常性和短暂性的无奈感。诗人意识到自己的生命与世界上的一切生命一样,都是短暂的,他们都是在旅途中,无论是前往何方,都不知道自己的命运将会如何。

这句诗句充满了对人生的思考和哲理,它告诉我们要珍惜生命,珍惜时光,并在生命的旅途中努力前行,不断探索生命的意义。

2、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

这是一句充满哲理的诗句,它描述了人生的情痴和恨意。"人生自是有情痴"这句诗句表示人生中,我们会有许多情痴,情爱、友谊、家庭、事业等,我们对它们深深痴迷,不舍得离开,却无法掌控。"

此恨不关风与月"这句诗句表示这种恨意与风和月亮无关,因为风和月亮是无情的,它们不会因为我们的情痴而改变。它们依然会继续存在,不管我们的恨意如何。这句诗句提醒我们要接受人生的真实,不要过于痴迷于自己的情感,懂得释怀,放下恨意,面对生活中的一切。

3、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

这是《论语·子罕篇》中的一句诗句,它简洁而富有哲理。"毋意"是不要有个人意见,不要偏激。"毋必"是不要强求,不要强制他人遵守你的想法。"毋固"是不要顽固,不要固执己见。"毋我"是不要以自我为中心,不要以自己的利益为重。

这句诗句强调了虚心、宽容、适应他人的重要性。它提醒我们要尊重他人的观点,避免因为自己的固执而造成矛盾。这也是一种美德和文化的体现,是人与人之间和谐相处的重要原则。

4、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

这是一句典型的中国古诗词,诗人通过简洁的语言表现了一种深刻的哲理思想。"抽刀断水水更流"比喻努力已经失败,更加沮丧。"

举杯销愁愁更愁"比喻酗酒消愁,但愁痛更加明显。这句诗词告诫人们不要通过抵抗或逃避来缓解痛苦,因为这样只会使痛苦加剧。它强调了人们需要正视困难和痛苦,通过积极的态度和行动来解决问题,而不是逃避或沉溺于酗酒等不良的习惯。

这与中国文化中的积极向上、勇往直前的精神相符。

1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》

莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

政入万山围子里,一山放过一山拦。

译文:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

2、宋代卢梅坡的《雪梅·其一》

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

译文:梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下,只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

3、宋代卢梅坡的《雪梅·其二》

有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

译文:只有梅花没有雪花的话,看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合,也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗,刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放,像春天一样艳丽多姿,生气蓬勃。

4、宋代苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

5、宋代苏轼的《琴诗》

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

译文:如果琴上有声音,放在箱中为何不响;那如果声音是从手指上发出,为什么人们不在手指上听呢?