尚书名言警句30句_尚书名句经典语录

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古文里面也是有很多励志的 名言 的，一起来看看吧。下面是我给大家整理的古文经典 励志名言 ，供大家参阅!

古文经典励志名言精选

1. 百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》

2. 谋事在人，成事在天!——《增广贤文》

3. 老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》

4. 悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》

5. 虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》

6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》

7. 近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》

8. 凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》

9. 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

10. 人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》

11. 人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》

12. 山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

13. 人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

14. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

15. 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》

古文经典励志名言经典

1. 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》

2. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

3. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

4. 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》

5. 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

6. 男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

7. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

8. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?——《曹操》

9. 高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

10. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》

11. 小不忍，则乱大谋。——《论语》

12. 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》

13. 慎始如终，则无败事。——《道德经》

14. 靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》

15. 种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》

古文经典励志名言推荐

1. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》

2. 明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——《杜甫》

3. 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》

4. 惆怅东栏一株雪，人生看得几 清明 ?——《苏轼》

5. 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》

6. 世事洞明皆学问，人情练达即 文章 。——《曹雪芹》

7. 受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

8. 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》

9. 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

10. 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

11. 苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

12. 男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》

13. 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》

14. 有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》

15. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》

16. 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

17. 有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》

18. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——《道德经》

19. 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》

20. 亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎?——《罗贯中》

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《史记》经典语录节选《史记》20句名言集锦

1、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

2、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

3、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

4、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

5、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

6、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁

7、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

8、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》

9、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》

10、 千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁

11、 '你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明'

12、 人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明

13、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ——王守仁

14、 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁

15、 此心不动，随机而动。 ——王阳明

16、 攻吾之短者是吾师。 ——王守仁

17、 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” ——王阳明

18、 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 ——王守仁

19、 未有知而不行者。知而不行，只是未知 ——王阳明

20、 为学大病在好名。 ——王守仁

21、 至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。 ——王阳明 《传习录》

22、 知是行之始，行是知之成。 ——王守仁

23、 自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》

24、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 ——王阳明

25、 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 ——王阳明

26、 先生曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。” ——王阳明 《传习录》

27、 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明

28、 凡学之不勤，必其志未笃也。 ——王阳明

文言文名句 励志 经典语录

是中国历史上第一部纪传体通史，意为按时间顺序排列的各个朝代的历史记载。但是《史记》并不是从正史中记载的，而是从最早的民间童话中，最著名的肯定是春秋战国时期的故事。但是，如果你看的是原版，可能会有点硬，非常枯燥。这次给大家介绍一些0755到79000的经典名句，都蕴含着深刻的道理。让我们一起来看看它们。

是司马迁创作的中国第一部纪传体通史，被后人列为“二十四史”之首。它记录了从传说中的黄帝时代到武帝元狩元年三千多年的历史，充满了司马迁自己的情怀和对历史的感悟。鲁迅老师称赞他是“史家绝唱，无韵离骚”。

本文从《史记》摘录20句。由于边肖最近被人类部落的许多麻烦所困，她的生活孤独而凄凉，她痴迷于宠物。所以每一句都有一个动物的和一句话。想着两个世界的运行规则，我甚至感叹太史公的智慧。

1.

"我想在广阔的大海和潜水中结束我的生命."

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》

人皆有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。古人又生又死。体面的死，值得的死，也是对自己生命的尊重。

2.

“爱是永不羞耻的。”

大行不管细，大礼屈服。——《史记》

做大事的人可以忽略小细节，不计较小错误，做大礼物。鸿门宴上，人们想帮刘邦逃走，刘邦担心他没有和项羽告别，樊哙就对刘邦说了这句话。你要成就大事，就要以大局为重，过分要求你关注小细节，就成就不了最后的大业。

3.

“一个星期都贷不到款。”

小错在千里之外

《史记》]

开始时的小错最终会铸成大错。

想成就大事，就要做事严谨，注重细节，总是满足于“差不多”，最后就会“差很多”。

4.

“可以做成琥珀，吵了一个夏天我也值了。”

能做的不一定会说，能说的不一定会做。——《史记项羽本纪》

能做好的人，不一定能说清楚；一个能把一件事解释得透彻合理的人，不一定能把它做好。理论和实践有时会脱节。比如赵括是纸上谈兵，但他带兵打仗，却被打败了。一个成绩好的人，不一定能教好别人；好的作家不一定掌握写作理论，理论丰富的批评家不一定写出好作品。

5.

“都说我长得没那么好看，让那家伙能被马看到。”

积羽沉舟，轻折轴，谈钱，积毁骨。——《史记太史公自序》

光羽毛的堆积也能使船沉没；一堆很轻的东西，堆多了会压坏车轴；

人的言论强大到足以迷惑人；诽谤发生多次，足以毁掉一个人。

文字可以让人恐惧，强大的舆论可以美化也可以毁灭一个人。

舆论对一个人的判断不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。

6.

“打是爱，骂是爱。有多少顶能长得快。”

一千只羊的皮胜过一只狐狸的腋窝。一千个人的承诺不如一个学者的。——《易》

一千张羊皮抵不上一只狐狸的胳肢窝。一千个只懂诺诺的人抵不上一个说话坦率的人。

春秋时期，赵简子有一位名叫周舍的朝臣，名叫晋卿。周舍是一个敢于说真话的朝臣。他直接指出赵简子的错误并加以改正。赵简子也是土生土长的老实人，而且相当欣赏周舍。周舍去世后，他非常悲伤，动情地说了这句话。

在朝鲜有一个慷慨直言的官员是国家的一大幸事。不要被君主的威严所牵着鼻子走，为君主和国家着想，敢说敢谏。最典型的例子就是唐太宗和后世魏徵君臣的故事，这是一个美谈。

7.

“鼓掌有什么用？能当叶子吃吗？”

桃李不言，各行其道。——《史记孙子吴起列传》

桃子不说话，但有人从树下的小路走出来。

李，西汉著名将领李广，多次与匈奴作战，战功卓著。但他从不以自己为荣，与战士同甘共苦，深受爱戴。为人宽厚、真诚、充满人格魅力，自然会受到人们的尊重。

8.

在北京工作的二狗说外面的世界很精彩。"

燕子知道天鹅的野心。——《史记张仪列传》

早年，陈涉受雇与他人一起种地。休息的时候，他对工友们说：“要有钱，别忘了。”工友们嘲笑他的财富妄想，陈升感慨地说出了这句话。后来陈胜奋起，载入史册，成就了自己的“野心”。

燕子的眼睛很窄，只有屋檐附近的一个小世界。他们无法理解洪湖的长远眼光和广阔格局。格局往往决定了人与人之间的竞争程度。比能不能做更重要的是你敢不敢想。

9.

“信不信由你，三秒钟都赢不了。”

建功立业者难成易失，建功立业者难得易失。到时候了，就不会再来了。——《史记赵世家》

成就很难达到，却很容易失败；机会很难把握，但也很容易失去。抓住机会是成功的关键，但机会可遇不可求。机会来了，坏了，错过了机会，很可能就错过了建功立业的机会！

10.

“太阳下山前，我一定会想好该怎么办。”

新入浴者会打，新入浴者会抖衣服，谁能自己观察，谁是事物的主体？——《史记李将军列传》

刚洗过头的人肯定会把帽子上的灰尘弹起来，刚洗过澡的人肯定会把衣服上的脏东西抖掉。谁愿意又脏又干净？

楚王听信小人之言，流放屈原。屈原宁愿投河自尽，也不愿阿谀奉承，他要取悦自己。事情很复杂，但是做人要有自己的底线，洁身自好，保持一些尊严。做点什么，做点什么。

11.

“这个家的浮躁氛围不适合我。”

商是学有文字，学无音乐与世界！——《史记陈涉世家》

一定要按照符合正道的知识来说话，不要扭曲知识去迎合世俗！这句话给一代又一代的学者敲响了警钟，就像孔子在《史记淮阴侯列传》年说的：笃信好学，守成持德。在强大的力量面前，坚持自己的理论，信念不可动摇。

12.

“一会多拍些照片。你以后见到他就说二环堵车晚了。”

士为知己者死，女为己好。——《史记屈原列传》

文人会为欣赏自己的人舍命，女人会为喜欢自己的人打扮。

“人们遇见我，所以我引用他们的话。秀才遇我，我老秀才报。”“士为知己者死”是中国文人的一种深厚情结。知己难逢。一旦有人欣赏自己，就会为此付出生命。

13.

“为什么那家伙天天吃肉比我们这些吃草的还瘦？”

靠亲人活着，做什么就富，做什么就大方，不做什么就穷，不拿什么就穷。——《史记儒林列传》

看他平时跟谁亲近，有钱的时候跟谁交往，有钱的时候推荐谁，失意的时候不做什么，穷的时候不想要什么。

14.

“你的脖子很短。低头看看有没有人类尾随在你身后。”

是基于物极必反，时代风云变幻。一个质量一篇文章都一样。——《论语》

事物到了鼎盛时期就会衰落，到了极点就会转型。americanfederationoftechnicalengineers美国技术工程师联盟

女人无美无恶，入宫吃醋；德者不贪，入朝则疑。——《史记刺客列传》

女人再漂亮再丑，进宫都会吃醋。一个读书人不管有没有德，一旦在朝中做官，就很容易被怀疑。

人在显要位置，就会引人注目，被人讨厌，容易成为众矢之的，这是人之常情的结果。

16.

"在你离开之前，请允许我把这朵野玫瑰献给你."

当一只鸟快死的时候，它的歌声也是悲伤的；垂死的人说真话。——《史记魏世家》

当一只鸟快死的时候，它的鸣叫是悲伤的；当一个人死的时候，他说的话充满了善意。

这句话是流传千古的名言，是洞察人性的准确概括。人性中有一种与生俱来的善良因素。当生命走到尽头，世间的一切都将成为过眼烟云，不再对这个世界产生兴趣。至此，纯粹的善良显露无遗。人性是共通的，让人感慨。

17.

“外面这么热闹，你会后悔的。”

[鸟有，好弓藏。——《史记平准书》

范蠡辅佐越王勾践复仇后，深知这个道理，便有意识地隐居起来，以求安度余生。韩信死的时候也说：“狡兔死，好狗烹；高鸟尽，好弓藏；“兵败，谋士被杀”的慨叹，西汉开国功臣的命运是最恰当的诠释。成功之后，要想自保，就要“趁早撤退”！

18.

“只有马傻到一直跑，我们骡子只晒太阳。”

走路像马，不如走路像马。——《史记扁鹊仓公列传》

一匹好马稳步前进，胜过一匹劣马。

这是蒯通游说韩信背叛汉王时说的话。只有行动坚决果断，才能成就大事；优柔寡断往往导致失败。再有才华的人，也是犹豫不决，没有勇气，对牛弹琴。最后只能一辈子努力。

19.

"我的毛色美丽迷人."

忍即是名。——《史记滑稽列传》

耐心可以成就伟大的事业。

伍子胥是春秋时期的楚国人，他的父亲和哥哥都在楚国被杀。他流亡异乡，生活窘迫，甚至以乞讨为生。但他忍受着生活的艰辛，终于向楚国报了仇，并帮助吴王在吴国取得了霸权。司马迁本人也是“忍而成名”的典型。他被阉割，能忍受屈辱。在隐忍中，他写了一部《史记越王勾践世家》，流传后世。

在人生的道路上，在追求理想的过程中，总会有波折。只要你能屏住呼吸，忍受暂时的尴尬，坚定地走下去，就有可能成就你的事业。

20.

“她会想我吗？”

[岩洞里的人有时会放弃。如果这个班名湮灭不叫了，那就是悲哀的老公了。想扬名立万的，不是依附于青云的人。恶可以祸害后世！——《史记淮阴侯列传》

深居简出的人，对于选择宽松的行李有自己的标准和尺度。这些人的名声丢了，不被后人称道，真的很可悲！生活在巷子里的普通人，都想磨砺自己的性格，为后人所知。如果他们不执着于那些有名望有地位的人，又怎么能传承给后人呢？

司马迁对清朝的历史印象深刻。历史就像一条滚滚的河流，大部分人随着它起起落落，被历史遗忘，而少数人却能被历史铭记。普通人想出名，说起来容易做起来难。的价值在于，太史公作为弄堂中人的传记，如《史记伍子胥列传》《史记》《史记伯夷列传》，使这些地位卑微但品行不凡的人名扬后世。历史上有几个人能做到？

似乎太史公的话，放在哪个维度都无所谓。

这一切似乎都很合理。

生命的开始，鸟的开始，兽的开始。

名人名句摘抄大全（名人经典语录90句）

1.尺有所短，寸有所长。——《史记》

2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》

3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》

4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

17.锲而不舍，金石可镂。——荀子

18.工欲善其事，必先利其器。——孔子

19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

菜根谭修身经典名句名言语录集锦

鲁迅

1. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年

2. 我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年

3. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年

4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。《再论雷峰塔的倒掉》

5. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》

老舍

6. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在这个没有公道的世界上。《骆驼祥子》

7. 有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。《养花》

8. 人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。

9. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

10. 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。《骆驼祥子》

钱钟书

11. 说大话哄人惯了，连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。《围城》

12. 使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。《围城》

13. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。《围城》

14. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

15. 一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。《围城》

张爱玲

16. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。张爱玲《倾城之恋》

17. 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。出自张爱玲与胡兰成的情书

18. 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”《爱》

19. 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。《花凋》

20. 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。

李叔同

21. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

22. 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

23. 才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

24. 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

25. 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

丰子恺

26. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

27. 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

28. 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

29. 勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！

30. 一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。

季羡林

31. 话全不说，真话不全说。

32. 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

33. 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

34. 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

35. 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

南怀瑾

36. 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

37. 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

38. 佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

39. 头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。

40. 英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。

三毛

41. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

42. 梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

43. 岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。

44. 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

45. 朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。

林语堂

46. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

47. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

48. 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

49. 人生幸福无非四件事：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

50. 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

51.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

52. 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！

53. 每日所读之书，最好分两类；一类是精熟的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

54. 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

55. 我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。

贾平凹

56. 名场利场无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药总是妙药，医不尽遍地炎凉！

57. 人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

58. 老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。 俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。

59. 人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

60. 从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。

路遥

61. 严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。

62. 得到的往往比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

63. 大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳人世间的所有痛苦。

64. 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

65. 靠自己生活，灵魂都是安宁的。

余秋雨

66. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

67. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.

68. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

周国平

69.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

70. 每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

71. 被人理解是的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

72. 沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。

亦舒

73. 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

74. 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，都有他的难处。

75. 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

余华

76. 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

77. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

78. 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

79. “ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

杨绛

80. 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

81. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

82. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

林清玄

83. 今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

84. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

85. 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

86. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

莫言

87. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

88. 所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

89. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

90.当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

圣贤语录500名言名句

1、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 洪应明 《菜根谭》

2、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心 洪应明 《菜根谭》

3、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

4、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 洪应明 《菜根谭》

5、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 洪应明 《菜根谭》

6、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》

7、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

8、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》

9、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》

10、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》

11、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 洪应明 《菜根谭》

12、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 洪应明 《菜根谭》

13、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

14、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》

15、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》

16、 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 洪应明 《菜根谭》

17、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》

18、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 《菜根谭》

19、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

20、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。 洪应明 《菜根谭》

21、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

22、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》

23、 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》

24、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 洪应明 《菜根谭》

25、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

26、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

27、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

28、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

29、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

30、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

31、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

32、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

33、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

34、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

35、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

36、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

37、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

38、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

39、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

40、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》

41、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》

42、 真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》

43、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》

44、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 洪应明 《菜根谭》

45、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》

46、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 洪应明 《菜根谭》

47、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 洪应明 《菜根谭》

48、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

49、 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。

50、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

51、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

52、 身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。

53、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。

54、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

55、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》

56、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》

57、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》

58、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》

59、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》

60、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。 洪应明 《菜根谭》

61、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

62、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句集锦

一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》

二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》

五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》

六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》

八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》

十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》

十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》

十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》

十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》

二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》

二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》

二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》

三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》

三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》

三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》

三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》

三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》

三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》

三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》

四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》

四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》

四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句

1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

2、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

4、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

6、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

9、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

23、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

24、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

29、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

30、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

31、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

32、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

35、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

36、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

37、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

38、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

39、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

40、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

41、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

42、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

43、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

44、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，于人所共见。

菜根谭经典励志名句 菜根谭名句大全

一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》

二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 《菜根谭》

三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

四、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ 洪应明 《菜根谭》

六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》

七、持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》

八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》

九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》

十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》

十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 洪应明 《菜根谭》

十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》

十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》

十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》

十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》

十七、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》

十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》

十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》

二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 《菜根谭》

二十二、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》

二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》

二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 洪应明 《菜根谭》

二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》

二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

二十七、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》

二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明 《菜根谭》

二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》

三十一、无过便是功，无怨便是德 《菜根谭》

三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 洪应明 《菜根谭》

三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》

三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》

四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》

四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》

四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》

四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

五十、快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》

五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ --洪应明 《菜根谭》

五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 --洪应明 《菜根谭》

五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

五十六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

五十七、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

名句及赏析 屈原名句及赏析

一、孔子经典语录：

1、君子不器。

出自《论语·为政篇第二》。译文君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

2、君君，臣臣，父父，子子。

出自《史记·孔子世家》。译文国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

出自《论语·为政篇第二》。译文懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.

4、唯仁者能好人，能恶人。

出自《论语·里仁篇第四》。译文只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。

5、君子，俞于义。小人，俞于利。

出自《论语，里仁篇第四》。译文与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

6、古者言之不出，耻躬之不逮也。

出自《论语·里仁篇第四》。译文古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

7、质胜文则野，文胜质则史。

出自《论语·雍也篇第六》。译文品质多于文，就会粗野;文多于品质，就流于虚浮。

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

出自《论语·述而篇第七》。译文默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

9、不义而富且贵，于我如浮云。

出自《论语·述而篇第七》。译文不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。

10、以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。

出自《史记·仲尼弟子列传》。译文我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

11、不患人之不己知，患不知人也。

出自《论语·学而》译文不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人

12、有朋友自远方来，不亦乐乎？

译文有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

13、己所不欲，勿施于人。

译文自己不喜欢的事不要强加给别人。

14、三人行，必有我师焉。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、孟子经典语录：

1、仁者无敌

出处《孟子·梁惠王上》译文奉行仁政的人是无敌于天下的。

2、帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

3、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

4、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！

5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。

6、生于忧患而死于安乐也。

译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。

7、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；两者不可得歉，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；才者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其一，我会舍弃生命而取仁义。

8、养心莫善于寡欲。

译文：修养心性的办法最好是减少特质欲望。

9、天时不如地利，地利不如人和。

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。

10、穷则独善其身，达则兼善天下。

译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

11、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

12、不以规矩，不能成方圆

出处《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

王阳明名言名句

名人名言及其赏析 15分

(1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于 *** 的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果......>>

名言警句及赏析

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

（鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

（鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不场做它。）

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

（鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

（鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

（鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

（鉴赏：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

（鉴赏：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

（鉴赏：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

（鉴赏：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

（鉴赏：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

好句赏析

1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

——高尔基《时钟》

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

——余光中《左手的掌纹》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

——余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

——张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

——张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉.

——张爱玲《心愿》

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！

——《秋叶》

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

——丰子恺《竹影》

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

12、没有捕郸不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

赏析很让人热血沸腾的句子，有句话叫“狼子野心”，是贬义，不过在这我们可以参考下狼的野心。我们可以先不考虑有心无力的问题，而是先去寻找这个心，这个心是我们的理想，我们的梦想，只要稍微努力，就可以达到。

13、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

赏析这是一种及其积极的心态，寻找、发现、追求、获得猎物。我们在生活中的猎物是什么呢？可以是知识，可以是幸福感，可以是快乐，总之，要行动，要努力，要追逐。

14、尽管面对上万只的黄羊，面对凶......>>

名句及赏析

中国古代经典语录

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》经典语录 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》经典语录译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负......>>

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名人名言加赏析！ 10分

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

赏析名人有很多,名人也说过很多的话,确不是每一句话都会成为名言.只是名人有些话说到人们的心里,大家觉得他说的对于是告诉了别人.一名话说的人多了就成了名言了.

我以我血荐轩辕

出处 民国·鲁迅《自题小像》

鉴赏 我要把自己强烈的爱国心，托给流星转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。荐轩辕；荐，贡献给。轩辕，传说中汉族最早的领袖，即黄帝轩辕氏。整首诗的意思是说，不惜鲜血来从事救国运动。鲁迅此诗写于1903年，寻亥革命运动的前夕。这一年，他在东京，依然剪去了辫子。这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。鲁迅此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。诗中满怀着爱国的 *** ，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。

白眼看鸡虫

出处 民国·鲁迅《哀范君三章》

鉴赏 此诗作于1912年。范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。范爱农曾任浙江山会初级师范学堂学监（教务长），后被辞退，失业，陷于穷困中，有一次，他坐船在风雨中落水淹死。原诗中的风雨飘摇日：指时局的险恶和动荡。华颠：指头发花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脱落。白眼：表示藐视。看鸡虫：比喻冷眼看那些争权夺利的家伙。这首诗的大意是：畸人与世人不合，但合乎正道。鲁迅以畸人来赞范爱农。鲁迅以十分沉痛的心情写下三章诗哀悼范爱农。这是第一章。在风雨飘摇的时局下，因而横遭迫害，吃尽苦头。辛亥革命失败了，正直的人仍是没有出路。不料分手才三个月，范珐农竟溺水而死了！诗中明白地指出范爱农致死的原因。

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

解：天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人

志当存高远

解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。

蒹葭 名句赏析 及主题

“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。

“所谓，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。俯

主题：《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求。

名人名言和赏析 5分

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸降临。

——亚里士多德

赏析：你今天所拥有的成就不代表海来也如此，没有人可以知道明天会是什么样子，这只是在更好的提醒着你罢了。。

名人名言及其赏析，

“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物！”——老舍

赏析：这句老舍的名言他能使人在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难面前充满自信。虽然时间在流逝，但它在我脑海中却像金子般闪闪发光。 没错，在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢？关键在于吃苦。虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰

名句赏析

1曹操

“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

2南唐李煜

”月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

3李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

4岳飞

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

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国学励志经典语录

王阳明名言名句

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

3、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

5、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

11、夫万事万物之理不外于吾心。

12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

13、人生大病，只是一“傲”字。

14、知行合一。

15、人的资质不同，施教不可躐等。

16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

国学励志经典语录汇总如下

1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、子不语:怪。力。乱。神。

8、有教无类。

9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。

11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

12、君子以文会友。以友辅仁。

13、小不忍。则乱大谋。

14、子曰：人而无信。不知其可也。

15、正人喻于义。君子喻于利。

16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。

19、工欲善其事。必先利其器。

20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

22、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂；思考不读书。就无所的。

23、子曰：《关雎》。乐而不*。哀而不伤。

24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

25、未能事人，焉能事鬼?

26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

27、学而不思则罔。思而不学则殆。

28、君子欲衲于言。而敏于行。

29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

30、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。

32、君子忧道不忧贫。

33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?