国学经典名句500句带作者_国学经典名句欣赏

2024-09-07 15:20:01

1.国学经典读后感500字作文

2.国学经典读后感400~500字

3.诗经中关于情爱的诗句(诗经里表达爱情的诗句有哪些)

4.一般小升初语文都要考什么啊？

5.什么是真正的国学？

6.国学文言文500字左右

国学经典名句500句带作者_国学经典名句欣赏

在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常读：“举头望明月，低头思故乡。”我稍稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地迷上了国学经典。

上了小学后，我每次做作业都很不认真，甚至是边做边玩。妈妈很生气，在暑时和我温习了之前学过的《论语》，论语中有一句“学而不知则罔，思而不学则殆”深深触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。每当我做作业时，思想准备又“开小差”时，我都会用这句话来激励自己。果然，在新的学期，我的成绩越变越好，妈妈也把这一切看在眼里，心里很高兴。

9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。

去年的母亲节，因为我读了《游子吟》，所以我过得很有意义。那是因为妈妈还没下班，我就偷偷地把饭煮好，又煮了几个菜，等妈妈下班回家，我一听到妈妈用钥匙开门的“咔咔”声，就把饭菜用罩子罩起来。看见妈妈疲惫的脸，我的心酸酸的，泪珠差一点就掉了下来。妈妈看到了我煮的菜，很感动，紧紧地抱着我，像怕我跑掉似的。吃饱饭后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圆圆的“锤子头”帮妈妈捶背。我看妈妈落出心满意足的微笑，心里太高兴了！

后来，我在学校又参加了“中华颂”之类的朗读比赛，都是因为平时多看了国学之类的书，我才能一次又一次的获得好成绩。

国学经典诵读，您不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。我爱您！

国学经典读后感500字作文

　弟子规》参赛演讲稿

-----学《弟子规》做文明人

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。

我喜欢读〈〈弟子规〉〉。 “弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：信——次谨信。

诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？……我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！这就是不文明！

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。

国学经典读后感400~500字

　国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!以下是我为你精心整理的国学经典读后感500字作文,希望你能喜欢!

国学经典读后感500字作文篇一

　最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。，每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;这里有?庄子?、?老子?、?韩非子?;更有《楚辞》、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从?己所不欲，勿施于人?到?不入虎穴，焉得虎子?;从?天无私覆，地无私载?到?仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。?一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。

　《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的?君子?和?小人?是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

　随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获!

国学经典读后感500字作文篇二

　最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到，但我深感受益匪浅。

　《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的第二个故事，它说得是在唐朝时，云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。缅伯高在过沔阳河时，他想给天鹅洗个澡，从笼子放出来时，天鹅展翅飞向天空。缅伯高伸手去抓，只抓住几根鹅毛。礼物飞走了，缅伯高想了一个办法，将一个精致的绸缎小包敬献给了唐太宗。太宗一看，是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：?天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。?唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：?难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛，礼轻情意重!?

　这个故事深深的打动了我，它让我明白了，做人应该诚实守信，象缅伯高那样，天鹅飞走了，只剩下鹅毛，就诚实的将鹅毛敬献给了唐太宗，送给别人的礼物，重要的是情意，而不是礼物本身。每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚的去对待别人。你怎么待人，别人也会怎样待你，你与人为善、真诚待人，别人通常也会如此待你。就如庄子在《庄子.渔父》中写到?真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人?。

国学经典读后感500字作文篇三

　周三下午，学校举行了国学诵读展示活动，邀请家长与同学们一同欣赏优美的经典诗文。精彩的诵读表演，多彩的表现形式、撼人心魄的场面。同学们深情倾心的演绎，奏响了弘扬中华民族传统文化的和谐旋律，师生共同感受着民族精神的精髓。

　中华文化，博大精深，国学经典，世界瑰宝。国学经典是中华民族极具凝聚力和向心力的文化瑰宝，承载着民族基因中的最高智慧，记载着圣贤伟大的思想光辉。

　白居易的?同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;?李清照的?寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚;?的?少年智则国智，少年强则国强;?辛弃疾的?了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。?更有木兰代父从军的感人故事。一首首悲壮豪情的诗词，谱成了一篇篇美妙的乐章，仿佛把我们每个人都带到了诗歌的世界，让我们每个人都沉醉其中，再加上同学们精彩的表演，使这次诵读活动变得更加引人注目。

　诵读经典活动，一首首震撼人心的诗词，唤起了同学们心中满腔热情，我们将带着这份热情，投入学习，为中华民族的伟大复兴做出贡献。

　通过这次活动，我感受到了中华文化的博大精深，也知道了学习诗词，就要走进作者的心里，了解作者的处境，这样才能把诗词演绎到极致。

　所以从现在开始，我要用心学习国学经典，用心体会其中的韵味，只有这样我们才能掌握诗词的精髓，掌握中华文化的精髓，弘扬中华文化!

诗经中关于情爱的诗句(诗经里表达爱情的诗句有哪些)

国学经典读后感400~500字

我对《论语》及其作者也有了进一步的认识.在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传.《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”.的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定.它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结.只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼.如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样.把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己.而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法.只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动.《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人.所以,我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾.

在唐诗里品愁,在品愁中成长唐诗,它记载了中国五千来的悲与苦,蕴含了五千来中国人民的喜与乐,蕴藏了中华五千年来宝贵的文化.每一首诗,就像一杯茶,难受时尝到是苦的,愉快时品到是甜的.如果你想喝上一杯好茶,就得入情入心,细细品尝.每每品唐诗,我的心情总会随着诗人的忧而忧,随着诗人的乐而乐.在忧中学会思考,在乐中学会享受.唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家,自秦汉以来,异族一直不停地侵犯内地,战事十分频繁.许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场,在战场上奋勇杀敌,报效祖国.他们长期远离家乡,条件十分艰苦.夜晚,明亮的月光照在边防关塞上,从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切,能不想起自己的亲人,能不想起自己的家乡吗?唉,要是卢城飞将李广还活着,就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山.想到这儿,王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使卢城飞将在,不教胡马度阴山.读到这儿,我掩卷沉思.戍边战士也是血肉之躯,也是有情之人,他们也有浓浓的情、浓浓的爱,但为了国家的安定,为了人民的安宁,他们宁愿十几年不回家乡,他们的亲人望穿秋水,在无穷的思念中度过,亲人在热切地盼望他们的回归.这其中的酸与苦,忧与愁,我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁,令人酸楚.我十分清楚,我无法与他们相比.我惭愧,我的懦弱.把时间往回推移五年,当我还是一个一年级小不点儿时,我是那么的爱哭,那么的脆弱,就像温室里的花朵,经不起风吹雨打.每次返校没几天,我就哭得像泪人似的,老师为此伤透了脑筋.中午休息时,老师让我计时跳绳,我怎么也跳不好,还没跳几下,就又“哇——”的一声哭了,把绳子一扔,干脆坐在地上抹起了眼泪.许多老师还以为我受了什么委屈,都围上来询问.我没去注意,不知那时生活老师是多么尴尬,只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑.那时的我真的太娇弱了,根本没想到未来的路是多么坎坷,有多少困难等着我去克服.一首诗是一句忠言,一首诗是一声钟声,它敲醒了一个糊涂的人,敲开了一个人美好的前程.3.

诗,我们的传家宝小的时候,妈妈就告诉我,中国是诗的国度,是诗的故乡.唐诗,是我们中华民族的艺术瑰宝；唐诗,是我们民族的传家宝!在我还没上学时,妈妈就教我读唐诗.在唐诗中,我明白了许多道理,知道了不少历史,也找到了无数的乐趣,认识了许多扬名中外的诗人.诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口,百读不厌.可我更迷恋宋代诗人陆游.陆游,字务观,号放翁.他十二岁能诗赋文,生前有“小李白”之称,是南宋一代诗坛领袖,在中国文学史上崇高的地位.他的诗今尚存九千三百余首.只因为他的诗雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着他的爱国 *** ,因此,在众多的诗人当中,我尤为敬佩他!他不畏强权,主张整顿朝纲的精神,我自愧不如.一首充满悲愤的《关山月》,深切地体现了陆游的忧国忧民,那博大的胸襟让我不禁涕然泪下.“和戎诏下十五年,将军不战空临边.朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦.戍楼刁斗催落月,三十从军今白发.笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨.中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!”金人入侵,强占国土,可这些富家子弟却紧闭大门,在家里享福享乐,弃黎民百姓于不顾,让他们背井离乡!那些打仗用的弓也都生锈得短了弦,这怎能不叫人气愤,怎能不叫人心酸?我读着读着,两行热泪不禁从眼眶中滚了下来.我为这些胆小鬼,卖国贼感到气愤,为老百姓感到不平,为自己感到后悔.作为新世纪的少年,我却不像陆游那般忧国忧民,关心国家大事.平时什么新闻呀,报纸呀,我从不光顾.受我青睐的只是那些赶时髦的流行歌曲,什么超级女生,“状元360”,我是常挂嘴边.爸爸常劝我说：“孩子,你也长大,该关心关心国家大事了,该看看新闻了.你可不能‘两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书’呀!”我呢,总是左耳进右耳出,根本不把这事儿放在心上.有时,老师布置收集新闻,我也是被动地随意摘抄一些……这是多么不应该呀!读了陆游的诗,我懂得了自己肩上的责任.从今天开始,我要做到“风声,雨声,读书声,声声入耳；家事,国事,天下事,事事关心.”噢!古诗,谢谢你.你让我知道了我自己自身的不足,也让我知道了该怎样去纠正,怎样去学习.古诗,我们的传家宝,你真是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝!

读《弟子规》,学做人“弟子规,圣人训.首孝涕,次谨信……”听着低年级小同学朗诵的《弟子规》,我不禁联想到了五年级夏令营时,老师要我们背《弟子规》时的情景.暑里,李老师每天抽出一节课时间,让我们练习背诵《弟子规》.不到两个星期,我们便背得滚瓜烂熟了,圆满地结束了期的经典诵读活动.时间如流水,转眼间,我们又回到了学校.中秋节的前夕,我们六（3）班一部分同学去戒毒所慰问演出,我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》.他们看了我们的表演,热烈鼓掌.我心里得意洋洋,为自己的表演成功而高兴.其实,我当时并未真正地理解文中的内涵,只是为背诵而背诵,为表演而表演.记得在一次月时,奶奶从绍兴回来了.爸爸见我闲着便叫：“文文,我们去奶奶家,你去不去?”我心想,奶奶家的房子又破又烂,里面还有一股莫名的臭味,还是别去了.我大叫：“不去了,我还有事,你们去吧.”爸爸妈妈走后,我便看起电视来,完全把老师在学校说的话抛到脑后了.一天早上,我去值周.来到一年级教室旁,我听到低年级同学在读《弟子规》：“入则孝,父母呼,应勿缓.父母命,行勿懒……”开始,我还没在意,可当同学们说：“对待爷爷奶奶,绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度.”我的脸顿时红了.记得在一次月时,奶奶从绍兴回来了.爸爸见我闲着便叫：“文文,我们去奶奶家,你去不去?”我心想,奶奶家的房子又破又烂,里面还有一股莫名的臭味,还是别去了.我大叫：“不去了,我还有事,你们去吧.”爸爸妈妈走后,我便看起电视来,完全把老师在学校说的话抛到脑后了,压根就没想起还有什么“弟子规,圣人训”之类的古训.我越想脸越发烧得厉害.他们,似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬.我羞愧地低下了头,暗暗下决心,我一定要做到《弟子规》的要求.又是一次放月.我回到了家,立刻拎起一袋水果,跑到奶奶家.奶奶正在打扫院子,我看见了,连忙过去帮忙.奶奶见我如此孝敬,眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花.我还给奶奶端茶送水,嘘寒问暖……回到家,妈妈叫我做家务,我正在看书,便不想回应,更不想去做.可当我一想到“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”时,便立刻去做.从此以后,虽然我有许多事不愿意做,但一想起《弟子规》的教诲,我便努力做到.想当初,我只把背《弟子规》当做一个任务,而如今,我明白《弟子规》有更深一层的道理.《弟子规》,一本讲道理的书,一本能让人明辨是非的书

一般小升初语文都要考什么啊？

1.诗经里表达爱情的诗句有哪些

1.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

4.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

5.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

7.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

9.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

10.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

11.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

12.于以苹？南涧之滨；于以藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·苹》译：哪儿可以去苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去藻？就在积水那浅沼。

13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

15.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

16.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

17.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

18.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

19.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

2.诗经里描写爱情的诗句

遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。

（一）关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男慕的作品。

劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。

劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。

劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。（二）有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮！有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！有梅，顷筐之。

求我庶士，迨其谓之！这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

（三）女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”

“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

妻子说：鸡叫了。丈夫说：天还未亮。

妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。丈夫说：那我要去射凫雁了。

妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。

她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。

（四）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。

说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。简单的礼物却能加深爱慕的情意。

送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。

爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！（五）桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。这是《诗经.卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。

作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。

女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。

执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！（作者注：“有梅”一首出自《诗经.召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”

一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。《氓》出自《诗经.卫风》。）

祝您好运。

3.《诗经》中所有的描写爱情的句子

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。--诗经·风·击鼓

2、卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。--诗经·风·卷耳

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--诗经风·汉广

4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。--诗经·风·草虫

5、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！--诗经·风·殷其雷

6、彼葛兮，一日不见，如三月兮！彼萧兮，一日不见，如三秋兮！--诗经·风·葛

7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。--诗经·风·女曰鸡鸣

8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？--诗经·风·风雨

9、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。--诗经·风·子衿

10、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其尽--诗经·风·葛生

11、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

12、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

13、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

14、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

4.诗经里有哪些描写爱情的诗句

1.击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——《击鼓》

曾经，我与你誓言君子偕老，可如今，我或许要失约了，不是我不愿遵守，可是，今夜我还能这样的思念你，明天呢？或许明天我已成疆边的一缕孤魂，死亡是一件自私的事，我不允许你陪我，不是我不遵守约定，只是，生与死的距离太遥远了。

2.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮

——《子衿》

今夜，夜凉如水，为你思情旖旎，怎的我不去看你，你便不来了吗？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”思念太苦了

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

——《诗经·国风·周南》

所谓，在水一方。若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航”

4.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎

蒹葭（出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见，希望不要取笑

5.求诗经中描写爱情的诗句,大大的谢了

第一诗经·国风·邶风击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭，白露未已。所谓，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（遇见爱）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）

四：一日不见，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）

七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。（爱的人太远）

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）

十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）

十一：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）

觉得好还望纳，谢谢！！！

6.诗经中最经典的爱情名句

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

——诗经·陈风——《月出》

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。（描写男子思念女子）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）

7.求50首《诗经》里的爱情诗

1. 自由浪漫的纯真爱情。

《周南.关雎》、关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南.野有死麇》、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有焚其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《郑风.野有蔓草》野有蔓草，零露漙1兮。有美一人，清扬婉2兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼3。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧4。

《陈风东门之枌》东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

《卫风.木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！《郑风.溱洧》溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。邶风.静女》静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻 2. 坚贞的爱情。《郑风.出其东门》出其东门，有女如云。

虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

《卫风.伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯。使我心痗。

王风.君子于役》君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。

日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。

曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？ 3. 难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。《郑风子衿》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，《王风.葛》彼葛兮，一日不见，如三月兮！彼萧兮，一日不见，如三秋兮！彼艾兮！一日不见，如三岁兮！《召南. 摽有梅》摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

《周南.汉广》南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《秦风.兼葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭，白露未已。所谓，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

苍苍，白露为霜。所谓，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。蒹葭，白露未已。

所谓，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。君子偕老君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。象服是宜。

子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。

胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！周南卷耳卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

执子之手，与子皆老从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。月出皎兮。

佼人僚兮。舒窈纠兮。

劳心悄兮。月出皓兮。

佼人懰兮。舒忧受兮。

劳心慅兮。月出照兮。

佼人燎兮。舒夭绍兮。

劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出》心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》我实在是找不到了，余下的自己看着办吧。..。

8.诗经里有哪些描写爱情的诗句

1.击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——《击鼓》曾经，我与你誓言君子偕老，可如今，我或许要失约了，不是我不愿遵守，可是，今夜我还能这样的思念你，明天呢？或许明天我已成疆边的一缕孤魂，死亡是一件自私的事，我不允许你陪我，不是我不遵守约定，只是，生与死的距离太遥远了。 2.青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮 ——《子衿》今夜，夜凉如水，为你思情旖旎，怎的我不去看你，你便不来了吗？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”思念太苦了南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 ——《诗经·国风·周南》所谓，在水一方。

若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航” 4.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎蒹葭（出自诗经秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见，希望不要取笑。

什么是真正的国学？

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国学文言文500字左右

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上国学是指以国子监为首的国立学校，自西学东渐后相对西学而言泛指中国传统思想文化学术。国学关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时?“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张?“中学为体，西学为用”，?一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

1. 速求一篇500字左右的文言文

戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红无数，顿生寒意，忽感此生不若树间落叶。

落叶或焚或埋，终化灰土，然余此生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。蔡某者，名照羡，广东香山人也，因喜风之潇洒飘逸，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，则无承诺可言.无奈，遂改风中语者. 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，父母则鞭策训诫之。

及稍长，始知读书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。

赖此微勤，乃多承得乡人之谬誉。余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。

僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕青云之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。

余自幼得承此志，虽无慧才，然籍先人之遗训，学问文章，得无致力乎？余生性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对挚友曰：安雀焉知鸿鹄之志也.友不以为意，笑曰：此小子之胡思也.吾笑而不答.吾尝自比项楚，有建功立业之志，亦尝为项楚正名，以改天下之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功. 夫生性豁达，喜交天下之志合之辈，然伯乐不常有，难得高山流水之共雅。夫善言谈，尝与友人秉烛通宵达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，漂泊东西；好权术，喜欢为君子谋。

吾素喜读书，尚老庄，羡古人之胸怀，慕前辈之才情。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能望其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。

道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。

阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。总角之岁志学，十又六年矣，学有小成.欲奔大学之道，奈何学识浅陋，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。

既入大学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，有所建树.然命途多桀，官场黑暗，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平淡，不思进取。懵懵间，已然及冠之年，叹韶华空流逝，惜空怀一身才华，无英雄用武之地，常叹而哀.常安慰曰：天生我才必有用，千金散尽还复来. 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。

余痛惜曩昔虚耗之光阴，于此，余始笃定其志：此生之志，无乃发明国学，弘扬国粹乎？忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然知己甚少。尝望月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而归，和衣而卧，未尝不谓此生快事哉！讫于今，人生已虚度22载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。

自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳.每夜深省视，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述往事以澄心，以明志。

往者不可谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传. 我的文言文自传。

2. 用文言文写对古代汉语的认识 500字左右

古汉语论

夫古汉语者，亦文言矣，国学之体也。风俗雅韵，博大精深，追溯国朝之沉浮荣辱，记载当今之民生百态，然近岁以来，多有凋零之气，犹是可惜。况文言亦有其长，待抒愚见。

愚自研习古汉语以来，历览昔日史录，领略古人风，未尝不蔚然大观，叹为观止。一，古汉语遣词造句简约精炼，而语义容量丝毫不减。二，句式错综其辞，同中有异，奇偶适变，平仄有序。三，《文心雕龙》《事类》篇有云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今也。”述以引文之明借暗指，稽古明达。

“中国文字之艰深，诗词铸语之凝练，即令达意，.稍一不慎，流弊丛生."此所以译作评论家于《中诗英译比录序》云，译诗之时不敢轻易"信手拈来"也.。另有译作家云：译诗者曾欲改原诗之观点，或易叙写为告语，因中文诗句多省代词，动词又无词形之变化，不敢轻易下笔也。由是，以诗体译诗，常不免削足适履.然逐字转译，亦有类乎胶柱鼓瑟.……诸上观点，足现国学之精粹！

赘此语无沿袭循旧之意，只然兴趣系之，聊胜于无，略表孤陋。临书仓促，不尽欲言，请指正。

3. 求五百字左右以国学对我的影响为主题的作文

我从记事时起，便不断地受到国学的熏陶。犹记得年幼时母亲常常在耳边念叨着《三字经》、《弟子规》等等，虽时间久远，但母亲念叨时的情形犹如就在眼前。在后来的求学、从军和工作中仍时不时地与国学发生着时亲时疏的碰撞，从中领悟到更多的道理。国学不仅仅是中国悠久传统文化的证明，也是我们每一个人的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量。

国学是关于道德的学问。我一个出生农民家庭的孩子能够成为一个奉公守法的国家公务人员，正是得益于从小就受到了国学中的道德思想的影响。我年幼时便极爱诵读国学经典，特别是《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。先有“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极达观的人生态度，再有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情怀，无一不影响着我不断汲取其进取意识和向上的精神，促使自己不断地努力学习、积极进取。犹记得二十多年前，面对从军路上的第一次失利，我也曾失去了进取的力量，是国学又激发了我的信心。虽然我最终没有成为能治国、平天下的雄才，但至少我成为了一个对家庭负责、对社会有用的人。子曰“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”还有儒家学说倡导的“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等中华传统美德的传承，使我明白了许多人生的道理，教会了我孝顺父母、懂得感恩、乐于助人、宽容……也教会了我忠于国家、忠于党，更教会了我爱国、爱党、爱人民、爱家庭……

我从事税务工作已近十年，能始终洁身自爱，做到廉洁自律，则得益于宋代著名思想家、理学家、哲学家、古代廉洁文化的奠基人周敦颐的千古名篇《爱莲说》，文中以莲喻“廉”，以莲的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括了为官之德与为人之德。通过《爱莲说》的学习，使我明白了做人，特别是做一个国家公务员，一是要有“不染不妖”的自尊意识，二是要有“不蔓不枝”的自立精神，三是要有“不可亵玩”的自爱品格。

中华文化是我们中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七大报告提出了：“弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园。”党和国家把弘扬中华文化作为一项国策提出来，我相信传统国学中的先进思想在今后更会熠熠发光、泽被后世。

4. 关于国学的作文 500字

欢乐诵读国学经典

妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻，我发现我家墙上的字画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一下子就爱不释手了。天天读，天天背。

刚开始我背的很慢，妈妈见了，便和我一起背。妈妈不愧是大学生，指导背诵很有方法，她让我按词牌名去背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，非常好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼鸣。”这首词中“惊晓，惊晓。”的节奏令我大感兴趣。诸如此类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“留恋，留恋，待我停杯深劝”等。我一下子就把李清照，秦观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。

当我感到乏味时，妈妈又想出了独特的方法—“唱词”，就是把自己喜欢的曲配合以合适的词来歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”这首难以理解的抒情名篇，顿时化作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我禁不住为李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与惆怅热泪盈眶。

我激动的吟诵着伟大词人的千古绝句，体会他们的爱国情怀，充分领略到了宋词的雄伟气势。我的胸怀被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”的 *** 充满了。

5. 怎样写国学作文五百字

国学“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。

而这种奇妙之处也正是其他没有的。国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。

来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。

在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

6. 一篇有关国学的作文400字左右

对话《论语》

六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。我翻了翻，没兴趣，丢在一边。

第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精神，好的！爸爸开始讲了起来：古时鲁国有一群人周游列国，经过匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报酬的好机会！于是，转身去召集兵卒。这群周游列国的人一天旅途下来，准备好好休息一下。突然听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐备，把他们的住所围了个水泄不通，并高喊：“快快让阳虎出来受死！”这群周游列国的人中有人非常愤怒，手举画戟，要去与匡人拼命。这时，人群中一位智者制止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。

我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个大道理。刚才这个故事就是告诉我们“危急时刻更需要静下心来”的道理。

于是我慢慢翻开这本小册子，惊奇地发现，原本以为高深莫测的神秘经典竟是用如此朴实无华的词句写就，一句句，一章章，无不是生活中老师对学生的谆谆教导，以及师生之间简单朴素的对话和讨论。然而每一篇短小精炼的辞章却都是微言大义，包含了无尽的人生智慧。

7. 走进国学,亲近母语作文500字左右

，班有班长，连我在班上坐的那个小组，也有一个小组长。可我们家的家长是谁呢？晚上，我们一家人正吃着丰盛的晚餐，我终于把这个问题给提了出来。

“哼，当然是我啦！户口簿上就是我的名字。”爸爸挺在乎地说。“你还当家长，平时孩子什么考试，《亲近母语》要签名，还不都是我签！”妈妈振振有辞地说……

爸妈两人你一言我一语，都认为自己该当家长，我笑得连饭都吃不下，连刚进嘴的那块香肠也掉了下来。我装咳了几声：“那这样好了，用最民主的投票决定，谁的票数多，谁就是家长。”

妈妈一本正经地说：“这个吗？我毛遂自荐，就选自己。”“哎呀，当家长这么苦的差事怎么能难为你呢！还是我来当吧。”爸爸一边笑眯眯地说，一边给我夹了一个鸡腿：“下面就要看文文的了。”

我一看一比一，顿时傻眼了……

这下，爸妈几乎把天底下的好话全都说尽了，一个比一个巴结我。哎，这可怎么办，真是天底下最难办的事了。爸爸和妈妈平时都很疼我，选谁都会很偏心。可在我心中，谁当都一样，那我只有一种选择，那就是……想到这儿，我脱口而出：“我也选自己！”爸妈都没想到会是这种答案。爸爸就像看周杰伦那样看着我：“你想好了？”我瞟了瞟

8. 汉字与国学作文400到500字

国学经典有一次，我和妈妈去看书法复展览，进了书法展览门口。

首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书制法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。

以汉字为依托，是中国书法区别于其bai他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如du：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。

其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总zhi是春。

这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

所以，我们应该好好的去了解国学经典。学校：大弯小学三年级五班陈镭予dao。

9. 国学课的收获作文500字

国学经典有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。

首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。

以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。

其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

所以，我们应该好好的去了解国学经典。学校：大弯小学三年级五班陈镭予。