1.理论的名人名言有哪些?

2.可以证明孔子或孟子名言的论据和论点(论据越详细越好,一个5分)

3.有关学习的哲学名言

4.马克思的名人名言

5.哲学的名人名言有哪些?

6.有关方法的名人名言

有关辩证思考的名人名言_有关辩证思考的名人名言

历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。〔西班牙〕塞万提斯:《堂?吉诃德》

真理就是自身的尺度。它的教导是——要追求真理,要认识真理,要信赖真理,这是人性中的最高品德。〔英〕弗?培根:《人生论?论真理》

真理并非如德谟克利特所说埋藏于深渊之底,而是由神圣的知识升华到一个无限的高度。〔法〕蒙田:《随笔集》

与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜:《圣安东尼的诱惑》

真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》

真理就是自由人的祖国。〔法〕罗曼?罗兰:《搏斗》

如果我知道我同自己以及我同外在世界的关系,我就称之为真理。各人都有各人特有的真理;可是真里总是相同的。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。〔德〕黑格尔:《黑格尔小传》

一切抽象真理,如果应用时不加任何分析,都会变成空谈。〔苏〕列宁:《俄共(布)第七次代表大会》

只有真理才是生活中至高无上的统治者。〔苏〕高尔基:《智者》

真理乃自然的因果的,宗教传说乃神秘的迷信的。故吾人与其信孔子,信释迦,信耶稣,不如信真理。〔中〕李大钊:《真理》

一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。〔英〕弗?培根:《人生论?论真理》

普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它。人就变成瞎子;它是理性的眼睛。〔法〕卢梭:《漫步适想录》

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。〔法〕爱尔维修:《精神论?序》

真理是粮食,有如稻麦。〔法〕雨果:《悲惨世界》

我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼?罗兰:《先驱者》

是真理使人变得伟大,而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》

在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《五月的塞瓦斯托波尔》

哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《托尔斯泰传》

在我们看来,真理是我们善良的朋友!在官府看来,真理是可厌恶的敌人。〔苏〕高尔基:《母亲》

真理是隐藏在深渊中。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

真理是时间的女儿。〔意〕达?芬奇:《笔记》

真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的,——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。〔苏〕高尔基:《和青年作家谈话》

真理尽管苦涩,然而鲜明。〔意〕普拉托里尼:《麦德罗》

真理好像平凡的日光,在它照耀下,人世间所上演的那种种化装舞会,远不如在烛光下所显现的幻影那样华丽。〔英〕弗?培根:《人生论?论真理》

真理犹如珍珠,它在日光下最旺彻。而并不是那种红玉或钻石,会在摇曳不定的烛光中幻出浮光。〔英〕弗?培根:《人生论?论真理》

真理是永远蒙蔽不了的。〔英〕莎士比亚:《一报还一报》

真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。〔英〕莎士比亚:《理查二世的悲剧》

真理是喜欢公开交易的。〔英〕莎士比亚:《亨利八世》

真理总会显露出来,的凶手总会给人捉住……〔英〕莎士比亚:《商人》

世上决没有听来可以理解而不能信服的真理。〔英〕布莱克:《布莱克诗选》

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。〔英〕布莱克:《布莱克诗选》

任何法律都无权阻挠真理的实践。〔英〕雪莱:《宣言》

真理总是蒙上一层面纱的,因为我们不可仰视其光辉,正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德:《她》

天无二日,人无二理。〔中〕吴承恩:《西游记》

如果真理在少数人中间获得了充分的胜利,而这少数人是优秀的,那就应当予以接受;因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。〔法〕狄德罗:《哲学思想录增补》

当你看到不可理解的现象,感到迷惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克:《人间喜剧》

真理是实实在在的,或者说是平凡的。〔中〕冯定:《平凡的真理》

真理的唯一可能标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看,也不论怎样比较,真理总是始终如一的。〔英〕欧文:《欧文选集》

在每一个可能有不同意见的题目上,真理依赖于两种冲突的理论在较量中达到的平衡。〔英〕密尔:《论自由》

真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是。〔印度〕泰戈尔:《戈拉》

因为真理有那样的面庞和那样的风,只要看上一眼,就会充满爱恋。〔英〕德莱登:《母鹿和豹》

越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。〔法〕拉美特利:《人是机器》

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》

人间的爱情中,只有对真理的爱情不翻三覆四。〔法〕罗曼?罗兰:《爱与死的搏斗》

关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。〔德〕歌德:《歌德谈话录》

对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人越靠近真理,他就越单纯、越容易理解。〔俄〕契诃夫:《契柯夫论文学》

担心可能犯错误不应当使我们不去追求真理。〔法〕爱尔维修:《精神论?序》

在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻,在深入缤密的思考中,才能发现真理。〔法〕雨果:《悲惨世界》

你深入细察人民,就能发现真理。〔法〕雨果:《悲惨世界》

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克:《日瓦戈医生》

追求真理和知识是人的最高品质。〔德〕爱因斯坦:《理想论》

为了追求真理而犯的过失,比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》

真理不是一种铸币,现成地摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。〔德〕莱辛:《黑格尔小传》

为了正确地认识真理,我们首先必须怀疑它并同它辩论。〔德〕诺瓦里斯:《未完成作品》

自己所思索得来的真理,则好像自然的身体四肢,确确实实属于自己所有。〔德〕叔本华:《论文集?关于思考》

不应是为了自己的需要,而应是为了真理而活着。〔俄〕托尔斯泰:《创作过程》

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!〔中〕郭沫若:《科学的春天》

只要你追求真理,真理就会在你的胸中燃烧。〔日〕河源崎长十郎:《当代青年生活顾问》

学者的责任,在于探求真理,真理是学者的第一种生命。〔中〕宗白华:《解放与改造》

真理并不是一个发光的金刚钻戒指,只消牢牢地戴在你的手指上;真理只存在于你不辞为之赴死的不断追求中。〔中〕赵鑫珊:《科学?艺术?哲学断想》

要敢于正视真理,不管真理多么使人痛苦;要敢于抛弃错误,不管错误多么使人甜蜜。〔中〕张志新:《为真理而斗争》

真理即使细弱如丝,也扯不断,混杂在一堆谎话里也会露头,像油浮在水上一样。〔西班牙〕塞万提斯:《堂?吉诃德》

使人们宁愿信任谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想象,而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。〔英〕弗?培根:《人生论?论真理》

向头脑中灌输真理,只是为了保证不在心中装填谬误。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。〔法〕狄德罗:《达朗贝的梦》

人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。〔德〕歌德:《歌德谈话录》

真理与谬误是同一个来源,这是奇怪的但又是确实的,所以我们任何时候都不应该粗暴地对待谬误,因为在这样做的同时,我们就是在粗暴地对待真理。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

看出谬误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾见到有人一旦从错误中醒悟过来,就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人类的真理究竟是什么?——它们是人类无可辩驳的错误。〔德〕尼:《快乐的科学》

宣布得不合时宜的真理比谎言更坏。〔俄〕屠格涅夫:《回忆录》

真理一出而谎言全消。〔俄〕契诃夫:《儿童读物》

只要再多走一步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误.〔苏〕列宁:《共产主义运动中的“左派”幼稚病》

真理一经隐瞒,反而显得荒谬了。〔美〕盖伊?博尔顿:《雪莱情史》

如果你把所有的错误都关在门外时,真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

真理之川从他的错误之沟渠中流过。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

在科学的世界里,谬误如同泡沫,很快就可消失,真理则是永存的。〔日〕寺田寅彦:《科学家与头脑》

好和坏是比出来的,眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的,不看坏的也感觉不出好的可贵。〔中〕梅兰芳:《梅兰芳文集》

真理是一只粗暴的、诚实的、慌慌张张向前跑的小猎犬,没有一个喜欢看到被带入画室的。〔美〕威达:《智慧、才智与痛苦》

真理在泉水的底端。如果我窥视那口泉眼并向你报告所看到的,我所描述的是我自己的映像,我自己的“真理”。〔美〕邦妮?雷诺兹:《关于独角兽的真理》

真理有超凡的特性与能力去了解它本身是给予的而不是已获得的一件赠品。〔德〕凯瑟琳?内成利:《预计风险》

最初的真理总是从令人震惊的异端开始。〔法〕玛格丽特?迪兰德:《钥匙》

我曾在某处暗示,当你的想像被一个有着苗条身材和愉悦外形的年轻人攫取时,你不会过早地透露你的利益的真实本性。〔美〕莎拉?考德成尔:《通往地狱最短的路程》

你无法在谎言的编织机上编织真理。〔中〕佚名:《方言》

世界上有些人渴望寻获真理,他们的要求非常强烈,为了达到这个目的,就是叫他们把生活的基础完全打翻,也在所不惜。〔英〕毛姆:《月亮和六便士》

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克:《日瓦戈医生》

为寻求真理而思考是世界上最困难的工作,比收庄稼、生孩子还困难。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因:《悲哀世代》

坚持真理的人是伟大的。〔法〕雨果:《海上劳工》

我们是如此高兴拥有全部真理,甚至愿意作很大的牺牲,但求不丧失自己的信心——有时甚至只是信心的幻影。〔俄〕柯罗连科:《文学回忆录》

一切都听其自然吧!但是,在你寻求真理的时候,你这想入非非的人不要忽视认真的思考……你应该通过思考去寻求真理。——不然的话,即使是真理朝你走来,你也会避开它,根本找不着它。〔匈〕米克沙特?卡尔曼:《圣彼得的伞》

快乐是在寻找真理,而不在发现真理。〔俄〕列夫?托尔斯泰:《安娜?卡列尼娜》

对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

闭着眼睛而驯服地、恭敬地、奴隶般接受的真理——那绝不是真理,只是一篇谎话。〔法〕罗曼?罗兰:《先驱者》

我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼?罗兰:《先驱者》

由真理统治事实,这就是我们的目的。〔法〕雨果:《悲惨世界》

如果良心上洁白无暇,那末,真理是我们所需要的,真理是我们所敬重的,我们听信真理,也按照真理办事。〔俄〕克雷洛夫:《梳子》

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。〔法〕罗曼?罗兰:《哥拉?布勒尼翁》

当一个专制暴君把你的空气全部取走,当他把他的真理强加于你,即使这个真理也是你的真理,它也会对你成为压迫,甚至把你压死。〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》

争取一个人皈依真理,总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特:《修墓老人》

权威——人类没有它就无法生存,可是它所带来的错误竟跟它带来的真理一样多。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

谁若想在面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人,那末他可能是情愿当真理的媒人,而不是当真理的爱人。〔德〕海涅:《论德国宗教和哲学的历史》

一个道德高尚的人,可以有错误的意见。真理也许出于恶汉之口,哪怕他丝毫也不信它。〔德〕亨利希?曼:《亨利四世》

当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

真理尽管苦涩,然而鲜明。〔意〕普拉托里尼:《麦德罗》

真相往往是粒难以下咽的苦药,但我们不能让幻想象野草似的继续生长。〔奥〕茨威格:《同情的罪》

最卓越的东西,也常是最难被人了解的东西〔法〕雨果:《悲惨世界》

真理虽然好,但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它,但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林:《乌鸦请愿记》

怀疑是相信的开始,荒谬的东西必然会在一个健康的头脑里引起反抗。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》

与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜:《圣安东尼的诱惑》

智慧只存在于真理之中。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克里斯朵夫》

真理高于太阳。灵魂就是。〔美〕索尔?贝娄:《赫索格》

怀疑是智慧的开始,怀疑是调查,怀疑只会使人有所前进。〔瑞典〕斯特林堡:《女仆的儿子》

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

谎话可以有用于一时,从长远看来它必然是有害的,反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。〔法〕狄德罗:《拉摩的侄儿》

在科学的世界里,谬误如同泡沫,很快就可消失,真理则是永存的。〔日本〕寺田寅彦:《科学家与头脑》

我们的精神围绕着真理运转,好像群星围绕着太阳。〔法〕雨果:《悲惨世界》

普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它,人就变成瞎子;它是理性的眼睛。〔法〕卢梭:《漫步遐想录》

谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

像萌芽一般,在一个真理之足下又生一疑问;真理与疑问互为滋养。〔意〕但丁:《神曲》

真理总是蒙上一层面纱的,因为我们不可仰视其光辉,正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德:《她》

人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教,道德,政治,诗人,艺术家,在真理之外包上一层谎言。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克里斯朵夫》

要永远不会犯错误,只有一事不作。为了追求活泼泼的真理而犯的过失,比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克里斯朵夫》

如果你把所有的错误都关在门外时,真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

疑问不是雄辩的象征,而是真理的省略表现。〔意〕夸西莫多:《获奖演说》

线锤也会不准,甚至镜子里出现的形象也和实体不一致。教皇也有说错话的时候,马克思也一样。〔意〕普拉托里尼:《麦德罗》

倘若像真理一般,虚妄只有一副面孔,我们还好办因为我们会把惯于说诳的人所告诉我们的反面当真实。可是真理的背面却有千万副面孔和无限制的田地。〔法〕蒙田:《蒙田随笔》

谬误不断地在行动中重复,而我们在口头上不倦地重复的却是真理。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

世间没有自由,欢乐就等于云烟。自由是美德的根本,自由是光明的源泉。〔德〕法勒斯雷本:《自由之歌》

思想自由、胸襟宽阔几乎就是道德。〔挪威〕易卜生:《易卜生戏剧四种》

如果社会丧失了自由,那这表示在这社会里没有理想,没有思想的光芒,既缺乏创造的基础,也对自己的前途失掉了信心。〔俄〕谢德林:《一个自由主义者》

为幸福、欢乐、自由而战斗的号召,人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗,如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。〔苏〕康?巴乌斯托夫斯基:《金蔷薇》

没有人在任何一个题目上达到过完全的最后的真理。〔英〕罗素:《西洋哲学史?古代哲学》

人生是短促的,而真理的影响是深远的,它的生命是悠长的,让我们谈真理吧。〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界?序》

我欢呼和拥抱真理,不管她在什么地方出现。而且,只要我能发现她,我就心甘情愿地向真理投降。〔法〕蒙田:《人生随笔》

由真理汲取的安慰,是坚实持久的。由错误获取的慰藉,是虚妄而即兴的。〔英〕约翰逊:《漫步者》

研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文学就显得可笑,而且不成艺术了。〔古希腊〕柏拉图:《文艺对话集》

争取一个人皈依真理,总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特:《修墓老人》

如果你禁锢了真理,将它埋没地下,它将不断生长,并且积聚成爆炸的力量,等到爆炸的那一天,将要掀翻一切阻碍它的东西。〔法〕左拉:《左拉文集》

真理总是蒙上一层面纱的,因为我们不可仰视其光辉,正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德:《她》

酒是烈的,但帝王更强,而女人比帝王更高强,然而最最强有力的是真理。〔德〕马丁?路德:《席上致词》

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克:《日瓦戈医生》

世界上有些人渴望寻获真理,他们的要求非常强烈。为了达到这个目的,就是叫他们把生活的基础完全打翻,也再所不惜。〔英〕毛姆:《月亮和六便士》

真理像光一样,它很难谦逊,而且要它对谁谦逊呢?对它本身吗?真理是它自己和虚伪的试金石。〔德〕马克思:《评普鲁士最近的检查令》

人间的美貌或尘世的美德受太强的光线检验是危险的。真理的火炬会照出许多我们看不见的东西和我们不愿看见的一切东西。〔英〕约翰逊:《漫步者》

为真理而受难,是最高胜利中的坚毅斗士对有信仰的人,死是永生之门。〔英〕弥尔顿:《失乐园》

害人的不是那从心中经过的伪说,而是那沉入心中,盘踞心中的伪说。〔英〕培根:《论真理》

纯粹的真理就像纯金一样,被认为是不适于流通的,因为人们发觉,给真理掺远比提纯他们自己来得方便。〔英〕弥尔顿:《精辟之言》

人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。〔德〕莱辛

对精神力量的信仰以及追求真理的勇气,是研究科学的首要条件。〔德〕黑格尔:《黑格尔文集》

盲目地坚持真理比情有可原地犯错误更具有危害性。〔英〕赫胥黎:《物种起源学说时代的到来》

科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的,这本书就是宇宙,就是自然界本身,人们必须去读它。〔意大利〕伽利略

凡普遍有价值的,也是普遍有效率的;凡应该存在的,事实上也是存在的,但仅只应该存在而并不存在的东西,就没有任何真理性。〔德〕黑格尔:《精神现象学》

最初人们不可能知道一个新的学说是否正确,因此,在提出新真理的自由中必然包含着相等的犯错误的自由。〔英〕罗素:《结论》

一切活生生的真理都有这样的特性,它对于具有活跃灵魂的人显得是这样地鲜艳夺目,对于具有僵死灵魂的人却又显得是这样地无声无息。〔俄〕别林斯基:《别林斯基选集》

自然真理同自命唯一现实的文化谎言的对立,酷似于物的永恒核心,自在之物同全部现象之间的对立。〔德〕尼:《悲剧的诞生》

从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理,认识客观实在的辩证的途径。〔俄〕列宁:《哲学笔记》

一个人如果只固执一个真理,同时可又忘却原来说明这个真理的解证,则我们可以说他只是信仰他的记忆,并非有真正的知识。〔英〕洛克:《人类理解论》

为了能够和敢于说出伟大的真理,就绝不能屈从于对成功的追求。〔法〕卢梭:《忏悔录》

各时代的差异尽管可以改变生活习惯,却不能把真的改变为不真的,时代尽管推移,真理总永远是真理。〔意〕明屠尔诺:《诗的艺术》

没有讨价还价余地的义务和绝对不许叛离的幸福,就是竭尽全力迈向真理,让自己的行为完全合乎真理。〔法〕杜嘉德:《尚?巴华的一生》

严格讲,真理只在理智之中。一切事物被称为真实的,都和某一理智中的真理有关系。〔意〕托马斯?阿奎那:《神学大全》

好真理的人容易看到真理,寻求真理的人容易发现真理。〔捷克〕夸美纽斯:《大教学论》

我立身处世,就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实,就等于和我的敌人一起击败了我自己。〔英〕莎士比亚:《亨利八世》

当你看到不可理喻的现象,感到迷惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克:《人间喜剧》

丝毫不应该依靠一个人的权威,而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大,而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼?罗兰:《罗曼?罗兰回忆录》

真理虽然好,但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它,但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林:《乌鸦请愿记》

真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。〔澳〕贝弗里奇

实实在在的真理,顶天立地的品格,才比什么爵位都高。〔英〕彭斯:《不管那套》

一个人要发现卓有成效的真理,需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。〔俄〕门捷列夫

人和真理之间的真正关系是信徒和宗教的关系——因为在那种精神状态之下,人的性格才会变得谦卑。〔印度〕泰戈尔:《戈拉》

真理不是由脑子分泌出来的硬性的教条,像岩洞的壁上分泌出来的钟乳石那样。真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》

我们今日所唾弃的谬误,很久以前却是真理。〔美〕惠蒂尔:《凯利夫在波士顿》

研究真理就是向它求爱求婚,认识真理就是与之同处,相信真理就是享受它乃是人性中最高的美德。〔英〕弗?培根:《随笔集》

那真理的成长虽然缓慢,但透过一片昏暗的迷雾却清晰可见,像一朵思想培育出来的火红的小花。〔苏〕高尔基:《人》

理论的名人名言有哪些?

成语、俗语哲理浅析

巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。人的能动作用受客观条件制约

日有所思,夜有所梦-------意识是物质的反映。(又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 )

望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识(认识)会把人的实践引入歧途。

仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——①一切从实际出发;②具体问题具体分析。

好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主观和客观相脱离。

郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——①做事情死板、教条,不从实际出发;②不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套,不具体问题具体分析。

掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。(唯心主义观点)

画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

闭门造车——做事主观,不从实际出发。

听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发;不具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜,种豆得豆——①物质的运动有其客观规律;②内因是事物变化发展的根据。

杞人忧天——①否认物质运动规律的客观性;②片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑,必有近忧——①事物之间存在因果联系②如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

承先启后,继往开来——事物是普遍联系的(在时间上的纵向联系)

城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。

头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学片面的观点看问题。

竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。

盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。(片面的观点)

喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。

一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。(在一定条件下,关键部分对整体起决定作用)

沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。

星星之火,可以燎原(量变和质变的关系);得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。

以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。

抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方在一定条件下相互转化。

吃一堑,长一智;失败是成功之母:塞翁失马,焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。

满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后—矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。

人与人不同,花有百样红;萝卜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗(现象和本质的关系)——①矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性;②联系的观点。

异病同治,同病异治,——矛盾的普遍性(共性)和特殊性(个性)的辩证关系。

张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点(矛盾的特殊性),混淆事物的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。

白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。

艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——内因是事物发展的根本原因,外因通过内因而起作用。

近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

田忌—①事物在总体上的数量不变,只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化也能引起质变;②当个部分以合理的结构形成整体时,整体的功能就大于各个部分功能之和

瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断;机不可失,时不再来——事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。

好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。

揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。

谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。

古诗与哲学

1、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件

2、日出江花红似火,春来江水绿如蓝落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色——矛盾具有特殊性:一是风景绮丽的江南春色,一是另具风貌的秋江晚景

3、山重水复疑无路,柳暗花明又一村?——事物发展的前进性与曲折性是统一的。

4、问渠哪得清如许,为有源头活水来?——实践是认识发展的动力,认识随实践的发展而发展

5、梅雪争春不肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香——分析矛盾时,既要看其共同点(矛盾的普遍性),又要看各自的特点(矛盾和特殊性)

6、造物无情却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排着,只待春雷第一声——量的积累达到一定程度才会发生质变

7、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼?——联系的观点

8、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全?——矛盾的普遍性

9、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春?——新事物必然战胜旧事物

10、古歌新曲君休听,听取新翻杨柳枝?——事物是变化发展的,不可因循守旧

(好难收集啊,希望纳)

可以证明孔子或孟子名言的论据和论点(论据越详细越好,一个5分)

以牛顿经典力学为核心的“质量”与“能量”是两位巨人。如今能与之并驾齐驱的,是近十年发现的第三位强大的巨人——情报。是控制论和信息论使人们发现了这位巨人。〔苏〕彼得罗维奇

现代社会是个信息社会,只有能有效地利用各种信息的人,才能在这个社会中发挥自己的才能。而有效的信息又大多掌握在有才华的人手中。〔日〕扇谷正造、本明宽:《自我启发百科》

信息和能量是难分难解地交织在一起的。“知识就是力量”这句话所表现的智慧是值得我们深思的。〔美〕爱德华?麦欧文:《能量和信息》

科学的发展是情报积累的连锁反应。〔苏〕阿尔齐莫维奇

人类只是宇宙中的一过客,其唯一的财富是能量和信息。〔美〕巴克敏斯特?富勒

科学家目前正在进入一个无人的境地,要想获得任何有关科学进展的真实全貌,无疑需要掌握和熟悉大量的情报。〔英〕卢瑟福:《杰出的原子核物理学家》

信息成为比物质或能源更为重要的。佚名

在信息化社会,必须有这样的思想准备:过去的知识未必有用。〔日〕谷口正和:《第三感性》

信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。为此,需要多多了解变化,不断选择、取舍,做好知识的新陈代谢。更重要的是,对新收集来的信息进行甄别,从中发现新的生活方式,并以坦率的态度进行再编辑。〔日〕谷口正和:《第三感性》

收集信息的目的,是为了比对手率先掌握明日之事,而取的领先手段。更重要的是,通过提高处理信息的能力,创造出新的方法,寻找创造性高的设想。〔日〕扇谷正造、本明宽:《自我启发百科》

在工业社会里,战略是资本。……在我们的新社会里,战略已是信息。〔美〕约翰?奈斯比特:《大趋势》

信息时代的生命线是通讯。〔美〕约翰?奈斯比特:《大趋势》

社会通讯是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。〔美〕诺?维纳:《人有人的用途》

所有的科学都是相互联系和相互依赖的。〔法〕笛卡尔:《指导,心灵的规则》

概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程,这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。〔德〕恩格斯:《致康?施米特》

我不相信物体,我只相信关系。〔法〕乔治?勃拉克:《索绪尔》

为了理解一个整体或系统不仅需要了解其各个部分,而且还需要了解它们之间的关系。〔奥〕贝塔朗菲:《普通系统论的历史和现状》

系统思想从工业企业、军备,一直到纯科学的深奥论题等广阔领域中,正在起着支配作用。〔奥〕贝塔朗菲:《普通系统论的历史和现状》

第二次浪潮文化强调孤立地研究事物,第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。〔美〕阿?托夫勒:《第三次浪潮》

一堆大火所发出的热度和几堆小火所发出的热度是完全不同的。〔普〕克劳塞维茨:《战争论》

一颗大的钻石如果打得细碎的话,这些小碎片价值之总和,无法和它原本的价值相比较。〔德〕叔本华:《生存空虚说》

亚里士多德的世界观和目的论的观点就是这种宇宙程序的一种表达方式。亚里士多德的论点,“整体大于它的各部分的总和”是基本的系统问题的一种表达。〔澳〕贝塔朗菲:《普通系统论的历史和现状》

系统论的观点总是把系统作为由从属组成部分结合成的集成整体来对待,从来不把系统当作处在孤立因果关系中的各部分的机械聚集体来对待。〔美〕拉兹洛:《用系统论的观点看世界》

控制论的基本问题之一就是模拟和综合人类智能问题,这是控制论的焦点。〔美〕F?H?乔治:《控制论基础》

在某种意义上,控制论的基本问题是“能使机器思维吗?”但在另一种意义上不是这样,而是如何使得机器能为我们做许多复杂的事。〔美〕F?H?乔治:《控制论基础》

如果17世纪初叶是钟表的时代,18世纪末和19世纪初是蒸汽的时代,那么现在就是通讯和控制的时代。〔美〕诺?维纳

理论的知识比经验的知识要优越得多。〔英〕斯宾塞:《教育论》

只有理论才能激发和发扬发明创造精神。〔法〕巴斯德:《科学研究的艺术》

能作正确理论的人,也会创造。谁想创造,必须学会理论。〔德〕莱辛:《汉堡剧评》

如果工人没有理论感,那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。〔德〕恩格斯:《德国农民战争?序言》

一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

理论是冷冰冰的,可它能教人去获得温暖。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办》

理论是无情的。可是如果遵循着它,人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办》

没有革命的理论,就不会有革命的运动。〔苏〕列宁:《列宁选集》

理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。〔苏〕赞科夫:《和教师的谈话》

理论使我们能够辩证地观察世界,因为所有的事物都是相对的。〔苏〕阿?利哈诺夫:《我的将军》

冷冰冰的理论,只能影响我们的见解,而不能决定我们的行为。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。〔德〕马克思:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。〔德〕马克思:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西,它们便会僵化。〔苏〕苏霍姆林斯基:《教育的艺术》

再好的理论,只要仔细捉摸,总会有漏洞。〔美〕马克?吐温:《汤姆?索亚历险记》

许多理论都像一扇窗户,我们通过它看到真理,但是它也把我们同真理隔开。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

最有价值的理论是从事实中得来的。〔中〕田汉:《田汉文集》

理论是建造科学大厦的“脚手架”。理论永远是临时性的,过些日子都要更新、被拆除掉。〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》

纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。〔德〕利希滕贝格:《格言集》

要明确地懂得理论,最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。〔德〕恩格斯:《致弗?凯利?威士涅威茨基夫人》

按自然科学既出于人类欲穷真理之本性,故其终极目的,亦即其真正之使命,当然不能超越探求真理之范围。为真理而爱真理,为学问而求学问,固为自然科学家之本职。〔日〕永井潜:《科学总论》

本世纪初只有少数几个科学家具有哲学头脑。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》

科学家的使命就是这样——永恒地探索,永无止境地追索未知事物。〔英〕约?道尔顿:《科学家的酸甜苦辣》

我认为科学家的时间应当最少地用在生活上,而应当最多地用在科学上。〔英〕卡文迪斯

思想活跃的科学家经常面临着一个所谓兴趣竞争的问题:他难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事,所以必须对可以忽略什么作出抉择。培根说得好:我们必须决定知识的相对价值。〔澳〕贝弗里奇:《科学研究的艺术》

整天住在书斋里,只凭书本上的现成公式来研究科学问题(除非这些公式与实验室里的实验完全相符),是一种非常危险的消遣。〔英〕卢瑟福:《卢瑟福》

科学家的生活是充满的生活。揭示了自然界的某些奥秘,解决了某些长期令人疑惑不解的问题后所产生的喜悦和激动,简直是难形容的,就像是阅读最精彩的一样,使人的心情久久不能平静下来。〔英〕卢瑟福:《卢瑟福》

科学家不想要财富,他们也不应拥有财富。〔法〕居里夫人:《伟大科学家的生活传记》

在科学上,我们应该注意事,不应该注意人。〔法〕居里夫人:《心灵的镜子》

科学研究是我俩生活中的第一需要。〔法〕居里夫人:《科学家的甜酸苦辣》

科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。〔德〕费尔巴哈:《费尔巴哈哲学史著作选》

我认为再没有比在几乎是未经勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了。〔英〕卢瑟福:《卢瑟福》

专家就是在越来越少的范围内知道得越来越多。〔英〕谚语

我怕科学,因为我只相信科学。〔法〕罗斯唐:《我所相信的》

专家就是在一个窄小的领域里把可能犯的错误都犯过的人。〔丹〕尼尔斯?波尔

科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。〔英〕卢瑟福:《科学家成功的奥秘》

科学家时刻都感到,自己是科技文献这浩瀚大海中的一名游泳者。〔英〕艾?普赖斯

只要有充分的资金和时间,科学家什么都能做到。〔英〕艾?普赖斯:《空潜战》

科学家的革命既有量的丰富,也有质的变化。〔美〕托?库恩:《科学革命的结构》

未来是掌握在科学家的手中。〔英〕蒙哥马利:《现代战争中武装力量的组织》

科学家们将会使地球无止境地改换面貌。〔英〕蒙哥马利:《现代战争中武装力量的组织》

一种人从事科学工作是因为科学工作给他们提供了施展他们特殊才能的机会,他们之喜好科学正如运动员喜好表现自己的技艺一样。一种人把科学看成是谋生的工具,如有机遇也可能成为成功的生意人。最后一种人是真正的献身者,这种人为数不多,但对科学知识所做的贡献却极大。〔德〕爱因斯坦:《科学研究的艺术》

科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报,所以对于工作成果带给他的一切正当声誉,他是当之无愧的。但是,最大的酬报是新发现带来的激动。正如许多科学家所证明的,这是人生最大的乐趣之一。它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。〔澳〕贝弗里奇:《科学研究的艺术》

在浩瀚的科学海洋之中,有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。只要正确选择自己的专业目标,肯定是前途无量的!〔美〕杨振宁:《杨振宁博士谈专业方向的选择》

凡是随着时代步伐而生活的人,都希望把新的科学发展当作常识,而不是深奥的学问。〔美〕克?约?戴维森

凡是有强烈愿望想搞研究的人,一定会发现他自己所要走的路。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦》

青年的敏感和独创精神,一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合,就能相得盖彰。〔澳〕见弗里奇:《科学研究的艺术》

我们一定要培养学生的好奇心,要敢于提问题。……为什么理论物理领域中作出贡献的大都是年轻人呢。就是他们敢于怀疑、敢问。〔美〕李政道

没有好奇心的创造性的激动,……没有像挑战一样的应战,就不会产生创造性的火花。〔英〕汤圆比:《历史研究》

对于研究人员来说,最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。〔澳〕见弗里奇:《科学研究的艺术》

古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。〔古希腊〕亚里士多德

人们喜欢猎奇,这就是我们科学的。〔美〕爱默生:《社交与孤独?论工作与寿命》

我们应该永远怀着好奇心去验证新观点,思考新印象。〔英〕沃尔特?佩特:《文艺复兴》

好奇,是一个才华横溢者永久的确定的特点之一。〔英〕塞?约翰逊:《漫步者》

傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们插手每一件事,前者却促使我们轻率地下结论。〔法〕蒙田:《蒙田随笔》

科学家的好奇心是永远满足不了的,因为随着每一个进展,正如巴甫洛夫所说:“我们达到了更高的水平,看到了更广阔的天地,见到了原先在视野之外的东西。”〔澳〕见弗里奇:《科学研究的艺术》

要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。有了这种姿态,就能从中产生疑问和好奇心,而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。〔日〕铃木健二:《人际关系趣谈》

“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。〔澳〕贝弗里奇:《科学研究的艺术》

致力于科学研究的人们,首先要免除门户之见。〔德〕保罗?埃利希

剥夺科学家的时间,无异于公然摧残人类智慧和世界文明。〔英〕詹姆斯?查德威尔

一个天才只能精通一门科学,因此,艺海无边,智力有涯。〔英〕蒲柏:《批评论》

多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的,而不是享有盛名的人们发现的。〔英〕弗?培根:《伟大科学家的生活传记》

我知道以新的知识代替旧的知识,以重新整理的样式代替过时的样式,以光明的代替黑暗的是多么困难。我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的,而且同大家的看法相对立的学说。〔英〕威廉?吉尔伯特:《磁石论?序言》

谨小慎微的科学家既犯不了错误,也不会有所发现。〔澳〕贝弗里奇:《科学研究的艺术》

科学家一个很重要的素质是对于自然的进攻性,不要安于书本上给你的答案,要去尝试下一步。〔美〕史蒂文?温伯格

有关学习的哲学名言

“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。(针对论点,分析了二者的辩证关系)

这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,(卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛)但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚(著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛:立志在前)小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:

一是有志者的“志”要符合客观实际。(提出立志的先决条件之一)这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。(从一个方面论述符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件,从侧面论证了中心论点)

二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,(提出立志的先决条件之二)而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。(论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件,从另一侧面论述了中心论点)我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”(鲁迅语),由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。(由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实,再次有力阐明“有志者事竟成”的观点)

总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。

年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。(结尾通过分析有志与事成之间的关系,进一步论述中心论点)

评析

题目就是本文的中心论点,“有志者事竟成”。全文的论述中充分注意了论述的合理性和普遍性,先阐述“有志”与“事成”的辩证关系,通过对比的分析,让读者感到“有志”则“事成”,“无志”则“事不成”的道理,自然引起下文。又列举了越王勾践和数学家华罗庚的故事证实这一道理的正确性。接着又分析了“立志”的两个先决条件。最后结合现实生活,强调了“有志者事竟成”这一观点。

精彩片段欣赏

什么样的开头是好的开头呢?

我国元代乔梦符说,文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小,便于让读者了解论点或论题,从而把握全文主旨;漂亮,才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹,骤响易彻。”爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥带水,拖沓冗长。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引过去。好的文章开头,也应如此。

写作指导

2.中心论点在文章的开头。

有些议论文,开门见山,开头便提出文章的中心论点,如《谈骨气》。要做到开门见山提出中心论点,就需要我们在下笔前构思好论点提纲,注意论点本身的表述是否明确周密,这样才能使全篇立论更加鲜明。

例文三

失败是成功之母?

现在,有些人失败了,或是遇到挫折就用“失败是成功之母”这句话来自勉。这本也无可非议,但如果因此认为失败了也无所谓,仿佛失败后总会成功,也不对失败进行认真的总结,结果一败、再败、三败……终不见成功,这就与鲁迅先生笔下的阿Q如出一辙,完全是一种精神胜利法了。(文章开始即摆出明确的观点,“失败是成功之母”竟与鲁迅笔下的阿Q如出一辙,完全是一种精神胜利法!)

失败后应该不灰心,不丧气,总结经验教训继续努力。但尽管如此,失败仍然是失败,它怎么摇身一变成了成功的母亲了呢?我看这句话似乎没有一点哲学含义。失败表示你不行,在这方面你还是个弱者,或者赢家比你强,应该自己感到羞愧(当然,也不能像日本武士一样,一失败就剖腹自杀),而不应该大言不惭地说:“失败是成功之母”,以一种胜利者的姿态自居。(语势铿锵,剖析失败者心理,论证自己的观点:“失败就是失败”,要正视现实)其实获得成功的因素有很多,如主观的努力,客观的环境,偶然的机遇等等,却都与失败搭不上边儿。

失败后面就一定是成功吗?我看未必。(设问,引人思考,接着予以否定)没有自身努力谈何成功。所以在第一次做事的时候就应该认真一点,努力一点,要对自己做出的事情负责,决不能想“失败了不要紧,还可以再来”,孰不知玩游戏是有一定规则的,现实生活中,有些东西失败了,就Game Over,没有第二次机会了。跳伞运动员在空中表演失败,降落伞没打开,你想“再来一遍”,恐怕要等下辈子喽!(用事实证明失败并不意味着下一次的成功,强有力地论证了失败后面不是成功)

胜者为王,败者为寇。想当年,不可一世的大清王朝失败了一次,其结果是我们要付出上百年的代价才能恢复大清初年中国在世界上的地位。美国之所以可以自诩为世界警察,就是因为它在经济上的成功推动了各个方面。成功就是成功,明摆着中国普及“凤凰”(自行车),美国普及奥迪。这就是成功与失败的差距。失败别说当母亲,连孙子都当不上!

日本人办事效率之所以高,因为他们不准失败,只许成功,(事实论据)否则回家做“看门狗”。所以他们做事认真、迅速、有质量,让你放心。怪不得市场上日本彩电再贵也供不应求,而国产彩电只能是仓货堆积。别人就是成功,你失败者在成功者面前会有母亲的威严吗?同样从60年代开始发展,为什么日本就发展得那么快呢?因为日本只许成功,不许失败,而我们在成功之前还要走一段“母亲”的路。(摆出事实,进行分析,以发达国家的强大国力证明不准失败才能成功)

或许“不许失败”这种想法会给我们带来一点压力,但没有压力,随心所欲就能办好事吗?以前的“大锅饭”就是没有压力,大家得过且过;现在竞争上岗,工作积极性提高了,做事也“卖力”了。老是给自己留点后路,没有豁出去的精神,就无法发挥自己的全力。化压力为动力,会把事情做得更好。(在“不许失败”的压力下,会将事情做得更好)

阿Q的时代已经过去了。我们要正视失败、承认失败、不许失败,认认真真去做每一件事情,力争成功,远离失败!(结尾再次深化观点)

评析

文章开篇即明确观点,“失败是成功之母”和阿Q的精神胜利法如出一辙,观点新颖又鲜明;接下去层层深入进行论证:“失败就是失败,与成功无关”、“失败之后未必会有成功”、“不准失败,才能成功”,对“失败是成功之母”这一观点进行深入的剖析和论述;最后作者在指出对待失败的种种错误态度及导致的后果之后,强调要正视失败,要在“不准失败”的压力下,认真做好每一件事。

例文四

虚心求教,不耻下问

吴小河

一位地理老师被学生的问题难住了,他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之,而是查找资料,请教同事,出差时又询问旅伴,终于得到了答案。这件事告诉了我们一个道理:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径。(由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中,引出中心论点:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径)

许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。(总括句,引起下文)李时珍撰写《本草纲目》的几十年间,读过八百多种典籍。在研读古书时,发现诸家说法并不一致,且相互矛盾,便多方深入实际,亲自“药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物,为它们重新做出了科学结论。俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学,因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。因为不懂拉丁文,老师让他坐在最后一排。班上的大都是十三四岁的孩子,他们笑他:“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文!”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知,只是专心听讲,虚心求教,学习拉丁文造句。后来,他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。这些成功者的成就,与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。(用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事,从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教,不耻下问是分不开的,以此论证论点)

我国古代学者刘开说过:“(引用名人名言加以论证)君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。”学与问相辅相成。一个人智慧有限,知识无涯,学习中总会碰到许多疑难问题。我们提倡虚心求教、不耻下问,就是碰到问题,实事求是,不懂不要装懂,不懂就要多向人请教,而且要有点打破沙锅问到底的精神,这样才能获得知识。上海有位青年职工,只上过小学,靠自学考上了高校文科。当记者问他成功的秘诀时,他说:“遇到疑难问题随时向人请教,在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师,这样的老师数以千计。”学习无捷径。这位青年的成功之路告诉我们:虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径。(再次强调中心论点)

向别人请教,要有点勇气。我们许多同学遇到问题总不虚心请教,他们感到难为情,怕别人说自己无知。那么,从上文所谈到的许多事例中,从那位地理老师身上,我们应该明白了吧:人家能够虚心求教、不耻下问,我们有问题,不能向同学、向老师求教吗?孔子说:“三人行,必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度,在虚心求教中获得真知吧!

评析

文章开头从一段故事中引出中心论点:虚心求教、不耻下问是获得真知的最有效途径,论点明确而集中。接着举了李时珍及罗蒙诺索夫的例子,证实论点的正确性。又引用名言,从我们身边找出证据,再次证明论点。文章的结构安排合理,论证过程清晰而有说服力。最后,以孔子话作结,令人信服!

马克思的名人名言

1. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。

2. 想左右天下的人,须先能左右自己。

3. 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

4. 认识自己的无知就是最大的智慧。

5. 逆境是磨练人的最高学府。

柏拉图(古希腊):

柏拉图(约公元前427年-前347年),是古希腊最伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。

6. 人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。

7. 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

8. 无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。

9. 孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。

10. 把你的脸迎朝阳光,那就不会有阴影。

亚里士多德(古希腊)

亚里士多德,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。

11. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

12. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

13. 每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。

14. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

15. 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

世界哲学名人语录100句,一生至少要读一次!

尼(德国):

尼(1844年 --- 1900年),德国哲学家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上,都以各自的形式回应尼的哲学思想。 尼哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

16. 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

17. 其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

18. 我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

19. 千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

20. 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

叔本华(德国)

亚瑟·叔本华(788-1860),德国哲学家,通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义,把生命视为不幸的,无意义的,充满痛苦的。但是,通过更进一步审视,他的哲学和东方的思想相呼应,特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思,对人的同情,对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

21. 人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。

22. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

23. 事物的本身是不变的,变的只是人的感觉。

24. 没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。

25. 要么庸俗,要么孤独

黑格尔(德国)

黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲动巅峰,德国古典哲学集大成者,虽然他对康德时常有所批评,使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但以往一向是很大的,而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年,在美国和英国,一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

26. 存在即合理。

27. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身,尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理,其中还包含了他的全部生活!

28. 人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

29. 人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。

30. 真正的悲剧不是产生在善恶之间,而是出自两难之间,是两种合理性的碰撞。

哲学的名人名言有哪些?

马克思名人名言

 1、人的价值蕴藏在人的才能之中。

2、一步实际运动比一打纲领更重要

3、痛苦如果是人性地把握着,

那是人的一个自我享受。 ----《1844经济学哲学手稿》

4、只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障

5、一切经济最后都归结为时间经济

6、商人就是,如果有百分之五十的利润,他就会为其铤而走险,如果有百分之三百的利润,他就敢践踏道德和法律,甚至不惜走上断头台。

7、没有无意义的权利,也没有无意义的义务。

8、一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。

9、你把我看做蚂蚁,但是总有一天我会成为狮子的。

10、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

11、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展,全包含在这两个字之中:奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

12、羞耻已经是一种革命。

羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻,那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。

13、黑格尔在某个地方说过,一切历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现。人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

14、宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的。

15、燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。

16、任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

17、最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。 ----《第179号“科伦日报”社论》

18、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情,它也不愿意去从事物质生产,它总希望有更快、更轻松的赚钱手段…… ----《资本论》

有关方法的名人名言

往何处?为什么?怎么走?这就是哲学的一切。〔古罗马〕霍诺留斯:《书简》

什么是哲学?哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。〔古罗马〕爱比克泰德:《西方著名学家评传》

哲学是指出真理的指南针,暗示真理的明灯。〔意〕埃西克斯:《书简》

哲学是人的自然理性,它在被创造物中间匆忙地上下飞翔,从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。〔英〕霍布斯:《论物体》

“哲学”是关于结果或现象的知识。〔英〕霍布斯:《论物体》

哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。〔英〕罗素:《新发现的拉罗什福科定理》

哲学就是可治心灵百病的药石。〔英〕济布鲁:《哲学小记》

只相信可能之事,这是哲学,不是信仰。〔英〕布朗:《医生的宗教》

哲学是思考的显微镜。〔法〕雨果:《悲惨世界》

哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯:《科学?艺术?哲学断想》

哲学活动的本质,原就是精神还乡。〔德〕谢林:《精神漂泊归记》

诗是成熟的自然,哲学是成熟的理性。〔德〕歌德:《格言与反省》

哲学是认识具体事物发展的科学。〔德〕黑格尔:《哲学史讲演录》

哲学不是梦游者的呓语,而是清醒的意识。〔德〕黑格尔:《科学?艺术?哲学断想》

哲学可以规定为对于对象之思维的考察。〔德〕黑格尔:《小逻辑》

哲学是一切科学的科学。〔德〕魏特林:《和谐与自由的保证)

哲学实在是最有势力的学问,然而它的发挥作用是很缓慢的。〔德〕叔本华:《论文集?读书与书籍》

哲学是关于存在物的知识。〔德〕费尔巴哈:《关于哲学改造的临时纲要》

艺术、宗教、哲学或科学,只是真正的人的本质的现象或显示。〔德〕费尔巴哈:《未来哲学原理》

哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》

哲学解除灵魂的烦恼。〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

青年人和老年人都应该研究哲学,老年人通过回忆过去的愉快,仍然可以在好的事情上是年轻的,而青年人由于对将来无所畏惧,也可以同时既年轻又年老。〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《致美诺寇的信》

哲学的目的或目标,就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。〔英〕霍布斯:《论物体》

哲学的目的在于使人永享无上的幸福。〔荷〕斯宾诺莎:《理智改进论》

人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

它(哲学)是文明的活的灵魂,哲学已成为世界的哲学,而世界也成为哲学的世界。〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

哲学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检视疑团。〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

哲学非常懂得生活,它知道,自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义,都不会纵容姑息。〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

不管自然科学家取什么样的态度,他们还是得受哲学的支配。〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

哲学,它是领导社会秩序的掌舵者。〔德〕魏特林:《和谐与自由的保证》

注意你自己,把你的目光从你的周围收回来,回到你的内心,这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。〔德〕费希特:《知识学引论第一篇》

如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》

没有哲学色彩的人,总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。〔中〕赵鑫珊:《哲学当代世界》

当科学说不清楚的地方,正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语,扬起自己的声音,进行反思的时候。〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》

社会哲学的最高目标,也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。〔中〕林语堂:《生活的艺术》

对哲学一窍不通的人是傻瓜,但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。〔英〕塞缪尔?巴特勒:《平凡的观察》

哲学并不站在它的时代以外,它就是对它的时代的实质的知识。〔德〕黑格尔:《哲学史讲演录》

哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制,好比明镜中的反映作用似的。〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界》

真正的哲学不是创作书而是创作人。〔德〕费尔巴哈:《哲学原理》

哲学的真谛是寻求真理,而不是占有真理……。哲学就是在路途中。〔德〕雅斯贝尔斯:《哲学导论》

哲学不是给予,它只能呼醒……〔德〕雅斯贝尔斯:《哲学导论》

信仰和哲学是吹出的气,而则是铜管乐器。〔美〕赫尔曼?梅尔维尔:《皮埃尔》

科学可以增加人的积极知识,但不能提高人的境界。哲学可以提高人的境界,但不能增加人的积极知识。〔中〕冯友兰:《三松堂自序?四十年代》

1、天才就是劳动,人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动再劳动。——高尔基

2、真诚是处世行事的最好方法。——怀特

3、科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑

4、人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基

5、一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基

6、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

7、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知

8、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。——恩格斯

9、读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基

10、仅仅做好事是不够的,还必须取正确的方式。——约翰·莫利

11、按照实际情况决定工作方针,这是一切***员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。——

12、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼

13、要想攀登**,总能找到道路。——阿富汗

14、我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

15、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。——叶圣陶

16、除了艺术之外,没有更妥善的逃世之方;而要与世界联系,也没有一种方法比艺术更好。——歌德

17、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

18、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。——佚名

19、有两种容易悄悄过生活的方法,就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。——科齐布斯基

20、多挣钱的方法只有两个:不是多卖,就是降低管理费。——李艾柯卡

21、凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的最具精神的方法,是最好的方法。——第斯多惠

22、你可以从别人那里得来思想,你的思想方法,即熔铸思想的模子却必须是你自己的。——拉姆

23、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。——戴尔卡内基

24、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝

25、学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基

26、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙,这就是:理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚

27、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

28、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

29、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。——爱因斯坦

30、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。——唐艾里姆

31、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

32、同一措施不能适合所有的环境。——希腊

33、我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿

34、聪明人都明白这样一个道理,帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃哈伯德

35、不解决桥和船的问题,过河就是一句空话。——

36、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚

37、最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问。——苏格拉底

38、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?——塞约翰逊

39、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

40、对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。——郎加明

41、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法,无过于他描绘他人的态度。——利希脱

42、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

43、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉尼葛洛庞帝

44、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦

45、看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚

46、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

47、人要随时随地利用所有的方法,使用各种手段,在有生之日,尽力为善。——韦斯利

48、学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦

49、近代科学的目标是什么?就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换,这科学目标,蕲求真理也就是科学的精神,是永远不改变的。——竺可桢

50、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

51、人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基

52、作为***,最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。——肯塞福

53、对于稍年长的孩子,父母可以通过悄悄话的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种温和式的教育方法。——吕斌

54、如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。——克劳迪安内斯

55、科学不是可以不劳而获的,诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑

56、色彩像**一样具有威力,可是也像一样,要有很好的方法控制它。——张大千

57、理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

58、使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。——杰弗逊

59、我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。——

60、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

61、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是?取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德

62、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦

63、在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

64、医治罪恶的正确方法是和它进行斗争。——泰戈尔

65、中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一部,非但在其结构本身之材质方法而已。——梁思成

66、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

67、辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和**的。——马克思

68、静默是表示快乐的最好的方法,要是我能够说出我心里多么快乐,那么我的快乐只是有限度的。——莎士比亚

69、科学、科学知识总是设的:它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法:寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔波普尔

70等待的方法有两种:一种是什么事也不做空等,一种是一边等一边把事业向前推动。——屠格涅夫

71、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚

72、父亲的教育方法是鼓励,而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展,而决不是强迫把我们铸成固定的模式。——罗兰

73、建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰洛克

74、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

75、学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

76、我打破沉默的方法就是忘记自己,去倾听他人心底的沉默。——柴静

77、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏拉格底