关于孔子的名言名句_关于孔子的名言名句有哪些

1.孔子的名言名句及译文

2.孔子名言名句简短

3.孔子的名言名句有哪些

4.孔子的名言名句都有哪些？

孔子的经典名言名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、学而时习之，不亦说乎?5、不患人之不己知，患不知人也。

6、吾日三省吾身。

7、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

9、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。

10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

14、学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

15、法语之言，能无从乎?改之为贵。

提手与之言，能无说乎?绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。

20、人而无恒，不可以作巫医。

21、君子之仕也，行其义也。

22、父母在，不远游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

26、礼之用，和为贵。

27、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

28、岁寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?30、学而不思则罔，思而不学则怠。

31、学而不厌，诲人不倦。

32、巧言令色，鲜矣仁!33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。

35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、以文会友，以友辅仁。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也。

41、盖有不知而作者，我无是也。

孔子的名言名句及译文

1、不义而富且贵，于我如浮云。　　

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　

3、不学礼，无以立。　　

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　

5、知之为知之，不知为不知，是知也。　　

6、敏而好学，不耻下问。　　

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　

8、慎终，追远，民德归厚矣。　　

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。　　

12、道不同，不相为谋。　　

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”　　

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子名言名句简短

关于孔子的名言名句大全及译文

　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

　7、朽木不可雕也。

　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

　8、子以四教：文行忠信。

　解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　11、其知可及也，其愚不可及也。

　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的.人就很难让他了解深奥的道理了。

　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　18、性相近也，习相远也。

　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

　22、道听而涂说，德之弃也！

　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

　25、见得思义。

　解释：意思是看到货财，要想到道义

　26、见善无不及，见不善如探汤。

　解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

　28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

　29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

　30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

　32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

　33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

　34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

　35、朝闻道，夕死可矣。

　解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

　36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

　37、温故而知新，可以为师矣。

　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

　38、有朋友自远方来，不亦乐乎？

　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

　39、道不同，不相为谋。

　解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

　40、逝者如斯夫！不舍昼夜。

　解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

　41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

　42、不患莫己知，求为可知也。

　解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

　43、君子求诸己，小人求诸人。

　解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

　44、君子成人之美，不成人之恶。

　解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

　45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

　46、过而不改，是谓过矣。

　解释：有过错不改正，才是真错。

　47、小不忍，则乱大谋。

　解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

　48、人无远虑，必有近忧。

　解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

　49、工欲善其事，必先利其器。

　解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

　50、君子欲讷于言而敏于行。

　解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

　51、道听而涂说，德之弃也。

　解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

　52、己所不欲，勿施于人。

　解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

　53、以直报怨，以德报德。

　解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

　54、听其言而观其行。（经典语录）

　解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

　55、不在其位，不谋其政。

　解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

　56、名不正，则言不顺。

　解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

　57、割鸡焉用牛刀？

　解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

　58、君子不以言举人，不以人废言。

　解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

　59、有教无类

　解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

　60、知之为知之，不知为不知，是知也。

　解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

　61、知者不失人，亦不失言。

　解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

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孔子的名言名句有哪些

孔子名言名句简短举例如下：

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文，就未免有些粗野；文要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

释义 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》

释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

释义孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》释义孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

7．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

8．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

9．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

释义孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

10．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

释义孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

孔子的名言名句都有哪些？

诗句类

1、

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

（孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

2、

君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？

（做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！）

——孔子《论语｜学而篇第一》

3、

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

（孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

4、

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

5、

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

（孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

6、

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

7、

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

8、

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

（子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

9、

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

（孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”）

——孔子《论语｜学而篇第一》

10、

子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”

（孔子说：“管理国家要以身作则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

11、

子曰：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

（孔子说：“三百首，用一句话可以概括，即思想纯洁。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

12、

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

13、

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

（子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

14、

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

15、

子曰：“君子不器。”

（孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

16、

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

（孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

17、

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

18、

知之为知之，不知为不知，是知也。

（知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。）

——孔子《论语｜为政篇第二》

19、

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

（孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就像大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

20、

子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

（孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”）

——孔子《论语｜为政篇第二》

21、

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

（孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”）

——孔子《论语｜八佾篇第三》

22、

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”）

——孔子《论语｜八佾篇第三》

23、

子曰：“乐而不*，哀而不伤。”

（孔子说：“快乐却不*秽，悲哀却不伤痛。”）

——孔子《论语｜八佾篇第三》

24、

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

（以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追究。）

——孔子《论语｜八佾篇第三》

25、

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”

（孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

26、

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”

（孔子说：“富和贵，向往，不以正当的方法得到的，不要享受。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

27、

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

（孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

28、

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

（孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

29、

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

（孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

30、

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

（孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”）

——孔子《论语｜里仁篇第四》

1、己所不欲，匆施于人。

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

3、文质彬彬，然后君子。

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、其知可及也，其愚不可及也。

6、不患人之不己知，患不知人也。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、是可忍，孰不可忍？

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

15、敏而好学，不耻下问。

16、朽木不可雕也。

17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

22、人无远虑，必有近忧。

23、已欲立而立人，已欲达而达人。

24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

26、凡事豫则立，不豫则废。

27、性相近也，习相远也。

28、学如不及，犹恐失之。

29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

30、君子耻其言而过其行。

31、里仁为美，择不处仁，焉得知？

32、仕则优则学，学而优则仕。

33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

39、不学礼，无以立。

40、有教无类。

41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

50、礼之用，和为贵。

51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

52、往昔不可谏，来者犹可追。

53、君子和而不同，小人同而不和。

54、人而无信，不知其可也。

55、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

56、君子有诸已，而后求诸人。

57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

60、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

61、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

62、三人行，必有我师焉。

63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

64、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

65、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

66、学而不思则罔，思而不学则殆。

67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

68、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

70、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

71、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

72、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

73、学而时习之，不亦乐乎？

74、知之为知之，不知为不知，是知也。

75、君子喻于义，小人喻于利。

76、学而不厌，诲人不倦。

77、德不孤，必有邻。

78、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

79、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

80、施诸已而不愿，亦勿施于人。

81、逝者如斯夫！不舍昼夜。

82、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

83、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

84、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

85、不患人之不已知，患不知人也。

86、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

87、不怨天，不尤人，下学而上达。

88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

89、乐而不*，哀而不伤。

90、君子求诸已，小人求诸人。

91、述而不作，信而好古。

92、过而不改，是谓过矣。

93、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

94、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

95、小不忍，则乱大谋。

96、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。