老子经典名句100句_老子经典名句短句

1.老子的《道德经》的10大名句分别是？

2.老子的道德经10大名句

3.老子道德经十大名句

4.老子名言名句

5.《老子》经典名句摘抄

6.老子说的名言名句解释

1、物壮则老，是谓不道，不道早已。解释：事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于道，不符合于道的，就会很快死亡。

2、慎终如始，则无败事。解释：做事情如果从始至终都小心谨慎，就不会有失败的事了。

3、人之所畏，不可不畏。解释：人所要远离的，不能不远离。

4、圣人常无心，以百姓心为心。解释：圣人没有固定不变的志向，而是以百姓的心理愿望为自己的心理愿望。

5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。解释：了解大道的人不出门户一步，就能够推知天下事理；不向窗外望一望，就能够了。

6、民不畏死，奈何以死惧之？解释：当老百姓为了某一项追求，不再怕死了，那么统治者用剥夺其生命的方式来威吓人民，已经没有作用了。

7、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。解释：比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

8、以其无私，故能成其私。解释：因为他的无私，所以能够成就自己。

9、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。解释：清静克服扰动，寒冷克服暑热，清静无为才能统治天下。

10、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。解释：拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。

老子的《道德经》的10大名句分别是？

关于老子的名言名句

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

老子的道德经10大名句

1、轻则失根，躁则失君。

出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

2、民不畏威，则大威至。

出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

3、轻诺必寡信，多易必多难。

出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

6、金玉盈室，莫之守也。富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

7、功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

出自《道德经·第六十四章》。人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会坏事。这是说无论做什么事，从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。

9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

10、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

出自 《道德经·第六十八章》。真正的勇士不会勇武斗狠；善于打仗的人也不会发怒；善与敌人交战的人不要与之交锋；善于用人的人甘心居于他人之下。

老子道德经十大名句

老子的道德经10大名句包括：

一、上善若水，水善利万物而不争。

解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。

三、飘风不终朝，骤雨不终日。

解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

四、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

五、道常无为，而无不为。

解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

六、企者不立，跨者不行。

解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。

八、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

九、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不漏锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

解悟：有时候看起来是祸，后边等着的却是福；有时候看起来是福，等在后面的却是祸。所以，无论逆境顺境，都要坦然接受，得之不喜，失之不忧，一切随缘就好。

老子名言名句

老子道德经十大名句如下：

1、上善若水，水善利万物而不争。

译文最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、飘风不终朝，骤雨不终日。

译文狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

3、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

译文满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

4、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

译文使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

5、见素抱朴，少私寡欲。

译文保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。

6、信不足焉，有不信焉。

译文诚信不足，就会失去信任。

7、道常无为，而无不为。

译文大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

译文人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

译文能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

译文最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

《老子》经典名句摘抄

　 老子名言名句

　1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　3、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

　4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

　5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　6、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

　7、宠辱若惊，贵大患若身。

　8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　11、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

　12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　13、天网恢恢，疏而不失。

　14、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　15、无名天地之始；有名万物之母。

　16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　18、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

　19、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

　20、不言之教，无为之益，天下希及之。

　21、为无为，事无事，味无味。

　22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　26、天下万物生于有，有生于无。

　27、不言之教，无为之益，天下希及之。

　28、信言不美，美言不信。

　29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

　31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

　33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐。夫乐者，则不可得志于天下矣。

　35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

　38、知者不言，言者不知。

　39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

　41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　45、知人者智，自知者明。

　46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

　49、圣人常无心，以百姓心为心。

　50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

　51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

　52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

　53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

　54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

　55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

　58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　61、是以万物莫不尊道而贵德。

　62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

　63、道生之，德畜之，物形之，势成之。

　64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　66、弱之胜强，柔之胜刚。

　67、将欲取之，必先之。

　68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

　69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

　74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

　75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　78、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

　79、曲则全，枉则直。

　80、民不畏威，则大威至。

老子说的名言名句解释

1、幼吾幼，以及人之幼；老吾老，以及人之老。

爱护自己的孩子，推及到爱护别人的孩子；尊敬自己的老人，推及到尊敬别人的老人。

2、老当益壮，不坠青云之志。

老了更加威武，不丧失崇高的理想。

3、逝者如斯，而未尝往也。

消逝的东西就像流水，可是流水还在啊。

4、言必行，行必果。

话说出去了就要去行动，行动了就要求有一个结果。

5、身死国灭，为天下笑。

自己死了，国家灭了，被天下的人所耻笑。

6、今解鞍示不走，用坚其意。

现在解下马鞍，表示不逃跑，用来坚定他们的意志。

7、民不堪命矣。

老百姓承受不了政令的压迫。

8、工欲善其事必先利其器。

工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

9、己所不欲,勿施于人。

自己不想要的(痛苦,灾难,祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

10、君子欲讷于言而敏于行。

君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

老子说的名言名句解释如下：

1、柔弱胜刚强。解释：柔弱能战胜刚强。

2、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。

3、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。

4、见素抱朴，少私寡欲。解释：表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。

5、善行无辙迹，善言无瑕谪。解释：善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。

6、知足不辱，知止不殆。解释：知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。

7、知常曰明。不知常，妄作，凶。解释：知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。

8、是以圣人处无为之事，行不言之教。解释：所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。

10、道可道，非常道；名可名，非常名。解释：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。解释：做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。解释：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。

13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。解释：天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。