佛经经典名句放下执念_佛教教放下执念的经书

1.修心养性的佛经文案

2.佛语境界高精辟句子 佛教高深句子

3.放下执念的佛教短句

4.佛经句子 修心养性 让人心静经典语录

5.静心语录（佛经中关于静心的句子）

1、人生在世，无法预知未来。

2、菩萨不与法缚，不求法缚。

3、心静，才能听见自己的内心。

4、人生不懂反省，等于停止进步。

5、对人恭敬，就是在庄严你自己。

6、念离真，皆为妄想。佛经名言。

7、放开执念，随缘是最好的生活。

8、今日的执著，会造成明日的后悔。

9、尽其心知其性，知其性则知其天。

10、心态好的人，处处圆融，处处圆满。

11、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

12、愚人除事不除心，智者除心不除事。

13、智者任物不任己，愚人任己不任物。

14、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

15、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

16、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

17、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

18、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

19、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

20、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

21、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

22、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

23、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

24、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

26、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

27、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

28、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

31、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

32、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

33、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。

34、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

35、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

36、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

37、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

38、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

39、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

40、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

44、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

45、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

46、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

47、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

48、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

49、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

50、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

51、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

52、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

53、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

54、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

56、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

57、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

58、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

59、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

60、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

61、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

62、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

63、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

64、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

65、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

66、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

67、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

68、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

69、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

70、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

71、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

72、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

73、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

修心养性的佛经文案

《放下执念 》可以在线阅读 ，不知道是否属于佛教类的。执念，大概指这个吧：妄想执着。佛经记载，世尊初成正觉，叹曰：「奇哉奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。」放下执念，大概是为了证得如来智慧德相。僧人苦心钻研佛经不算执念，是属于职业操守。属于有责任感。如果他们的苦心专研，都让人怀疑是否属于执念了，那么有可能几个地方出毛病了：一，他们没有好老师教育、引导他们学习佛经。二、你多虑了，你执着了，需要放下执念。三、我理解偏了，以上这些文字属于多事，请明眼人给予折叠。

佛语境界高精辟句子 佛教高深句子

1.该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。

2.人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。

3.不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。

4.你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5.我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。

6.活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

7.当我们回首所有或悲或喜或成或败的往事时，我们会明了，原来生活里本无所谓冷与暖，真正的冷暖是自己的心，在温暖的心灵里永远没有寒冷。

8.顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。

9.多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

10.我们不该被往昔的痛苦耗尽生命的火花，更不能用眼泪换取同情和怜悯，救赎应该通过自我，而不是别人。

11.清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

12.人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。

13.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

14.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15.该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭.终有时，随缘.顺缘.不强求；遇到任何情况，面对.接受.处理.放下.不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。

16.我们把烦恼.悲伤.妄想都舍弃了，自然就会得到人生的一番新境界。舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。

17.心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前利益所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，往往无法成就大器。如果能以豁达的心胸包容一切，自然能看见最美好的世界。

18.要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。

19.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

20.才发现人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好！

21.人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。

放下执念的佛教短句

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已，下面是我整理的佛语境界高精辟句子 佛教高深句子，欢迎阅读!

1、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

2、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

3、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

4、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

6、放开执念，随缘是最好的生活。

7、但契本心，不用求法。

8、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

9、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

10、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

11、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

12、对人恭敬，就是在庄严你自己。

13、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

14、人生在世，无法预知未来。

15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

16、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

17、真心应物，不生分别。

18、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

19、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

20、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

21、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

23、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。

24、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

25、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

26、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

27、色即是空，空即是色。

28、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

30、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

31、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

32、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

33、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

34、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

35、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

36、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

37、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

38、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

39、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

40、心静，才能听见自己的内心。

41、心若安，可步步生莲。

42、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

43、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

44、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

45、时间在变，人也在变。

46、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

47、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

48、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

49、愚人除事不除心，智者除心不除事。

50、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

51、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

52、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

53、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

54、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

55、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

56、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

57、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

58、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

59、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

60、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

61、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛经句子 修心养性 让人心静经典语录

1.佛说如何放下执念

执念，执着的念头，一般佛学上面分为“情执”与“法执”。

意气就是佛法里面讲的迷执，迷惑、执著，也叫做情执，感情的执著，这最容易造作罪业，造作罪业必定是伤害别人，也未必能够利己。伤害别人，别人甘不甘心？如果不甘心，他会不会又报复？世出世间圣贤告诉我们，冤冤相报没完没了，这就是六道众生的业因，六道众生生活的状况。佛在经上给我们说，人与人的关系四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。你们想想这个四句话是不是冤冤相报？这种生活、这种日子有什麽意义？痛苦万分。痛苦里面又怨天尤人，人对不起他，老天爷对不起他，所发出来的怨气不平，这种状况佛菩萨看得清楚，世间这些大圣大贤他们也看得清楚。

「情执」。这不是好事情。「情」是什麽东西？给诸位说，情就是智慧，觉悟了它是智慧，迷了的时候它是情。佛在经上常讲「烦恼即菩提」，觉悟了的时候，烦恼是菩提，迷了的时候，菩提是烦恼。诸位一定要晓得，智慧无量无边，烦恼也是无量无边，一迷一切迷，把你自性里头，无量无边的智慧统统变成烦恼、情执；一旦觉悟之后，所有一切无量无边的烦恼，又恢复成为无量无边的智慧，都在一念之间。一定要觉！一定要明白，六道众生所讲的情、爱，他前头有一个基本的原则在：性识无定，换句话说，它的情无定，它的爱也无定。今天爱了，明天不爱了，今天有情，明天无情了，是不定的。

所以你一定要懂得，世间人不管怎麽样跟你讲情、讲意、讲爱，你一定要心里清清楚楚、明明白白觉悟，那是什麽？虚情意，可别当真。你当真，你就上当了。上什麽当？生死轮回的当，不是真的。跟诸位讲，真的爱、真的情，佛菩萨才有，永远不变。因为佛菩萨的性识是定的，凡夫众生性识是不定的。所以佛菩萨那个情，真的情、真的爱，他不用情跟爱的名词，他用「慈」、用「悲」，慈悲就是真情真爱，永远不变，这我们一定要搞清楚。我们要学佛菩萨，对一切众生真正有情，真正爱护，永恒不变，这就是佛经上讲「无缘大慈，同体大悲」。

这个地方我们可以多说几句，这是佛在一切经里面，可以说四十九年佛常说，不知道说了多少遍，目的都是提醒我们。佛当年讲经说法，天天有新来的听众，佛很慈悲，「佛氏门中，不舍一人」，有一个人新来的，重要的开示没有听到，佛都要重复说一遍。迷失了自性，心性不定，这个里面生出来的情与爱是短暂的，是很容易生变化的，决定不是真的。我们必须要学佛，佛的情、佛的爱是真的，永恒不变。而且他情与爱是清净的，一尘不染。是平等的，不是对这个人爱，对那个人讨厌，是尽虚空、遍法界。对佛菩萨敬爱，对地狱、饿鬼、畜生也敬爱，这个敬爱一定是平等的。不会说对佛菩萨多一分，对畜生少一分，决定没有这个现象。为什麽？他这大爱是从自性里面流露出来，是真心里面本具的德能。

《无量寿经》经题上讲「清净平等觉」，他的慈悲、大爱，与清净、平等、觉决定相应。如果与清净、平等、觉不相应，那就是性识无定。为什麽？意识心作主。我们凡夫用心意识，心意识不定，这我们一定要认识清楚。所以一切六道众生不能够出离生死轮回，主要的原因在此地。由此可知，我们这一生念佛想求生西方极乐世界，常常讲，要看破、要放下。这是放下的第一条，要把世间的虚情意放下，彻底放下。放下之后提起，提起诸佛菩萨「无缘大慈，同体大悲」。「放得下，提得起」。提起诸佛菩萨的大爱，你能够舍己为人，什麽都能牺牲，什麽都能舍弃，为利益一切众生，这就是效法地藏菩萨。

2.佛说如何放下执念

佛曰：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以自然。

故，顺其自然，莫因求不得而放不下。

在修行的路上，既然一时放不下，自然就是择其善者而从之，只是应该在内心观到这一切，本来如幻，并不实有，不以有所得之心而产生慢心这类的心所，就是最好了。

但做为凡夫，受无始以来的薰习，执一切为实有，或者不是执着这个就是执着那个，在这强势的惯性之下，要狂心顿歇基本上是不可能的事。既然一定要被某缘所束，一定会有所执，何不择其善者而从之。比如，我人求出离，虽然一时很难狂心顿歇，歇即菩提，那么就不妨施以方便，用执心再修以佛法，而不去攀缘其它恶法，行走在成佛的路上。

如果能够全部放下，就是佛陀。放下我执，放下法执，直至放无可放，自然成就无上智慧。名为无上智慧，实则强名为无上智慧，本无无上智慧可得啊。

虽然还是凡夫，但总是走在解脱的道路上，直至最后终悟诸法如幻，一切缘虚，自然顿时一切放下。这个问题其实佛陀，早就有说，既然身心本来如幻，如何还以幻修于幻？就像钻木取火，火一起来，自然钻木还有所钻之木都化为灰烬。

学佛不是学的战战兢兢，自然要是心胸更加的开阔，一切诸事，随缘而来去，来去之后却无留恋之心。圣人之用心若镜，不将不迎。就像镜子一样，不过美丑来照，都现形，但都不会留下痕迹。

3.佛教中的放下执念是指什么意思

《放下执念 》可以在线阅读 ，不知道是否属于佛教类的。

执念，大概指这个吧：妄想执着。

佛经记载，世尊初成正觉，叹曰：「奇哉奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。」

放下执念，大概是为了证得如来智慧德相。

僧人苦心钻研佛经不算执念，是属于职业操守。属于有责任感。

如果他们的苦心专研，都让人怀疑是否属于执念了，那么有可能几个地方出毛病了：一，他们没有好老师教育、引导他们学习佛经。二、你多虑了，你执着了，需要放下执念。三、我理解偏了，以上这些文字属于多事，请明眼人给予折叠。

静心语录（佛经中关于静心的句子）

　 佛经修心养性让人心静的经典语录

1、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

　2、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

　3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

　4、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

　5、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。

　6、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

　7、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

　8、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师

　9、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

　10、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

　11、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

　12、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

　13、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

　14、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

　15、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。

　16、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

　17、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

　18、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

1. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

2. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

3. 生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

4. 人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

5. 人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

6. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

7. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

9. 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天！

10. 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

11. 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

12. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

13. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

14. 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。

15. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

16. 修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

17. 许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。

18. 唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。

19. 宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑！

20. 人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

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