人教版语文九年级下册文言文重点句子翻译_九年级下册语文文言文注释和译文

1.九下语文课内文言文阅读答案

2.九年级下册语文文言文虚词

3.文言文翻译重点字词

4.初中九下文言文对比阅读

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6.九年级语文文言文一词多义

7.九年级语文有哪些重点要背的文言文和古诗词

8.人教版初中语文文言文重点成语名句~急急急

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

注释

（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）伐：进攻，攻打

（3）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（4）公：鲁庄公。

（5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

（6）肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。

（7）间（jiàn）：参与。

（8）鄙 :鄙陋.这里指目光短浅.

（9）乃：于是，就。

（10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠．

（11）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

（12）专：独享,个人专有。

（13）徧：通"遍",遍及，普遍。

（14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。

（14）孚（fú）：为人所信服。

（15）福：名词作动词，赐福，保佑。

（16）狱：案件。

（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

（18）鼓：名词作动词，击鼓进军。

（19）驰：驱车_(追赶)。

（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。

（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木

（22）既克：已经战胜。

（23）盈：满,充沛。这里指士气旺盛。

（24）靡（mǐ）：倒下．

（25）弗：不。

（26）忠之属也：(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。

（27）必以分人：省略句，省略了"之",完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。

（28）加:超过。这里有虚夸,以少报多的意思

（29）察：明察,弄清楚。

（30）情：诚心,实情.这里指对各种诉讼案件处理得合情合理

（31）忠之属也：这是为民尽心的一类事情。忠，尽力做好本分的事。

（32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以；以：凭借。

(33) 败绩：大败。

（34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。

(35)遂:就

(36)逐:追赶,这里是追击的意思

(37)夫(fú)战，勇气也:作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。

(38)伏:埋伏

九下语文课内文言文阅读答案

资

持千金之资币物。－－－名词，资财、钱物。

若据而有之，此帝王之资也。－－－名词，资本，依据。

此殆天所以资将军。－－－动词，资助。

孤当续发人众，多载资粮。－－－名词，费用，物资。

唯是脯资饩牵竭矣。－－－－名词，通“粢”，谷类总称，粮食。

如姬资之三年。－－－动词，为动用法，为……蓄积 ( 准备 )

九年级下册语文文言文虚词

1. 九年级下人教版语文古文的阅读题

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

11.解释下列语句中加点词的意义。（2分）

(1)无从致书以观 致：__________ （2） 硕师名人与游__________

(3) 不敢出一言以复__________ （4） 日再食__________

12.下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）（2分）

A.每借于藏书之家 公与之乘，战于长勺

B.手指不可屈伸 猥自枉屈

C.以是人多以书余 先帝不以臣卑鄙

D.未尝稍降辞色 色愈恭，礼愈至。

13.用现代汉语翻译下面句子。（2分）

①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

__________________________________________________________________________

②俟其欣悦，则又请焉。

_________________________________________________________

14.作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是___________________________（用文中原话）。（1分）

15.作者的读书经历对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。（3分）

__________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________。

11. (2分)得到 取得；交往；回答，还言；两次

12. (2分) D

13. (2分)①又担心没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。②等到他高兴了，我才又向他请教。

14. (1分)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

15. (3分)示例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但学习热情却比不上他。因此，应该向他学习，勤奋守信，诚心从师，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

2. 九年级下册文言文对比阅读及答案有没有 最好一篇是课本里的一篇是课

甲秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

挺剑而起。乙晏子使楚。

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。

今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。

其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

注傧者①：就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄②：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

袂③：就是衣裳的袖子。1.解词（1）以君为长者，故不错意也。

（2）岂直五百里哉？（3）傧者更道 （4）婴最不肖，故宜使楚矣2.译句（1）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也 （2）齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。 3.晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者？ 4.乙文中晏子绵里藏针的回敬是因为楚王的轻慢无礼，那么甲文中唐雎的“挺剑而起”是因为秦王的什么言行呢？ 5.晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益？ 6.读了甲乙两文这些“士”的故事后，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格？。

3. 求初中语文人教版课内文言文阅读练习 七年级到九年级的,谢谢

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，①_______________，________________。

…… ……

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，②_______，_____________，神游其中，怡然自得。

21.写出画线处的句子。

①________________，_______________。

②________________，_______________。

22.翻译①②两句。

①句_____________________________________

②句_____________________________________

子曰：“学①而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不②知③而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“_______，_____________！_____________，___________，是④知也。”

23.解释红色字。

①而________ ②知_________ ③而___________ ④知___________

24.写出画线处的句子。

______,_________________!____________,______________

25.下列各项分析有误的一项是（ ）

A.“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述的是学与思的关系

B.“人不知而不愠”强调的是学习知识在于提高自己。

C.“三人行，必有我师焉”，显示了孔子为学的谦虚风度。

D.“温故而知新”强调了独立思考的必要性。

解释文言语句中红色词语有误的一组是：（2分）

A.不见曦月（日光） 披发文身（画着文彩）

B.属引凄异（连接） 毳衣炉火（鸟兽身上的细毛）

C.夏水襄陵（漫上） 乘骑标枪舞刀于水面者（举）

D.吞天沃日（用水淋洗） 念无与为乐者（想到）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

12. 词语中红色字与“民弗从也”中的“从”意思不相同的一项是（ ）

A.力不从心 B.投笔从戎

C.欣然从命 D.言听计从

13. 将下面的句子翻译成现代汉语。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。___________________

14. 文中“忠之属也”具体指的是什么？（用原文回答） ___________________

15. 对文章内容理解正确的一项是（ ）

A.第1段中曹刿与鲁庄公关于“何以战”的对话表现了曹刿卓越的军事指挥才能。

B.曹刿在“彼竭我盈”的情形下发出“逐齐师”的号令。

C.“可以一战”、“故克之”和“故逐之”都表明曹刿善于把握作战时机。

D.“惧”齐师在败绩之时“有伏”是曹刿“下视其辙”、“登轼而望”的原因。

上面的给你参考。

你应该从基础入手，把测评、练习册中的东西弄好，在有相关知识的情况下看看虚词并灵活应用，就能得高分。

文言文翻译重点字词

1. 九年级下文言文虚词整理,之,以,而然,乃,为,焉,于

之

⑴他，她，它（们）。例：

①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）

②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）

③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）

④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）

⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）

⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）

⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）

⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）

⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）

⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）

⑵的。例：

①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

④东割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到。。去。例：

①如欲之南海，何如？（《为学》）

②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）

③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”？）

⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）

⑷这，此。例：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）

③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。

⑤均之二策，宁许以负秦曲。

⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）

⑸作宾语前置的标志。例：

①何陋之有？

②宋何罪之有？

③句读之不知。

④何功之有哉？

⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。（本义项指后一个之。）

⑹我。例：

①君将哀而生之乎？

②不知将军宽之至此也！

③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

⑤今单车来代之，何如哉？

⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）

⑺调整音节，无实义。例：

辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）

⑻用在主谓结构中，表示取消句子独立性。例：

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

②乐郊乐郊，谁之永号！

③庸知其年之先后生于吾乎？

⑼作定语后置的标志。例：

①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。例：

然后驱而之善

————————————————————这“一”个够不够，哈哈！

2. 文言虚词练习

练习一则：九年级下册5单元古文虚词练习辨析下面的一词多义词.为：（1）公输盘为楚造云梯之械（ ） （2）夫子何命焉为？（ ）（3）必为有窃疾矣.（ ） （4）公输盘为我为云梯（ ）（5）以牒为械 （ ） （6）今为宫室之美（ ）（7）妻妾之奉而为之（ ）见：（1）胡不见我于王 （ ） （2）于是见公输盘（3）行十日十夜而至于郢，见公输盘（ ）然：（1）然，胡不不乎（ ） （2）虽然，公输盘为我造云梯（ ）（3）然臣之弟子禽滑厘等三百人（ ）于：（1）舜发于畎亩之中（ ） （2）生于忧患而死于安乐也（ ）（3）天将降大任于是人也（ ） （4）万钟于我何加焉 （ ）（5）所欲有胜于生者（ ） （6）欲有求于我也 （ ）（7）皆以美于徐公 （ ） （8）皆朝于齐 （ ）故：（1）公问其故 （ ） （2）彼竭我盈，故克之（ ）以：（1）必以分人 （ ） （2）何以战 （ ）（3）欲以子之梁国而吓邪（ ） （4）必以情 （ ）参考答案：为：（1）给、替 （2）呢，语气助词 （3）是 （4）做、制造 （5）当作（6）为了 （7）接受见：（1）引见 （2）召见 （3）会见然：（1）那么 （2）这样，如此 （3）然而于：（1）从 （2）由于 （3）给 （4）对 （5）给 （6）对 （7）比 （8）到故：（1）原因 （2）所以以：（1）把 （2）凭借 （3）用 （4）按照、根据。

3. 常见文言文虚词和实词

见九年级下（北师大版）语文书附录 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5。

4. 初中文言文虚词练习

初中常见文言虚词复习 之 1、用作代词： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。

其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。

记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通要分清。 于 1、对，对于。

向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ①用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误 练习一则：九年级下册5单元古文虚词练习辨析下面的一词多义词。为：（1）公输盘为楚造云梯之械（ ） （2）夫子何命焉为？（ ）（3）必为有窃疾矣。

（ ） （4）公输盘为我为云梯（ ）（5）以牒为械 （ ） （6）今为宫室之美（ ）（7）妻妾之奉而为之（ ）见：（1）胡不见我于王 （ ） （2）于是见公输盘（3）行十日十夜而至于郢，见公输盘（ ）然：（1）然，胡不不乎（ ） （2。

5. 9年级下册语文书里的所有文言文

《公 输》 原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”

公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不。”子墨子起，再拜曰：“请说之。

吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。

杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。

此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。

故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。” 《得道多助，失道寡助》孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。」 《生于忧患死于安乐》 原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

《 鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《惠子相梁》 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 《 曹刿论战》（庄公十年） 原文 十年春，齐帅伐我①。

公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”

乃入见。 问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤， 必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”

公。

6. 文言虚词练习

练习一则：九年级下册5单元古文虚词练习辨析下面的一词多义词。

为：（1）公输盘为楚造云梯之械（ ） （2）夫子何命焉为？（ ）（3）必为有窃疾矣。 （ ） （4）公输盘为我为云梯（ ）（5）以牒为械 （ ） （6）今为宫室之美（ ）（7）妻妾之奉而为之（ ）见：（1）胡不见我于王 （ ） （2）于是见公输盘（3）行十日十夜而至于郢，见公输盘（ ）然：（1）然，胡不不乎（ ） （2）虽然，公输盘为我造云梯（ ）（3）然臣之弟子禽滑厘等三百人（ ）于：（1）舜发于畎亩之中（ ） （2）生于忧患而死于安乐也（ ）（3）天将降大任于是人也（ ） （4）万钟于我何加焉 （ ）（5）所欲有胜于生者（ ） （6）欲有求于我也 （ ）（7）皆以美于徐公 （ ） （8）皆朝于齐 （ ）故：（1）公问其故 （ ） （2）彼竭我盈，故克之（ ）以：（1）必以分人 （ ） （2）何以战 （ ）（3）欲以子之梁国而吓邪（ ） （4）必以情 （ ）参考答案：为：（1）给、替 （2）呢，语气助词 （3）是 （4）做、制造 （5）当作（6）为了 （7）接受见：（1）引见 （2）召见 （3）会见然：（1）那么 （2）这样，如此 （3）然而于：（1）从 （2）由于 （3）给 （4）对 （5）给 （6）对 （7）比 （8）到故：（1）原因 （2）所以以：（1）把 （2）凭借 （3）用 （4）按照、根据。

7. 九年级下册文言文及重点

答：

九年级下册文言文重点知识归纳 《公输》――《墨子》

一、解释下列加点词的含义 1、起.于鲁 出发，动身 2、公输盘不说. 通“悦”，高兴 3、再拜.. 拜了两次 4、不可谓知类.. 明白事理

5、然胡..不已.乎 然.：但是；胡.：为什么；已.

：停止。 6、胡不见.

我于王 引见 7、子墨子九距.

之 通“拒”，抗拒。 8、子墨子守圉.有余 通“御”，抵挡。 9、公输盘诎.

通“屈”，理屈。

10、吾知所以..距子矣 用来?的方法 11、在宋城上而待楚寇入侵 。

二、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？ 2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？ 3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？

这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

二、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？ 2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？ 3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？

这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

三、回答问题

墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？ 为了阻止楚国攻打宋国。

《得道多助 失道寡助》――《孟子》

词语解释 天时不如地利. 有利 委.而去.之 委. 放弃；去. 离开 地利不如人和.. 人心所向，内部团结 故曰 所以 七里之郭. 外城 域.民不以.封疆之界 域. 限制；以. 凭借 池.非不深 护城河 亲戚畔.之 通“叛” 威.天下不以兵革..之利 威. 威慑 兵革.. 泛指武器装备 多助之至.

极点 翻译句子

1、天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心

所向、内部团结

2、委而去之。 弃城而逃。

3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，

不能靠武力的强大。

4、得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 重要问题

本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

《生于忧患，死于安乐》――《孟子》 一、词语解释 舜发.

于 被任用 人恒过.. 恒. 常；过. 犯过失 傅说举于..

被选拔 衡.

于虑 同“横”

故.天将降大任.于是.人也 故. 所以；任. 责任，担子；是. 这 而后作.

奋起 苦.

其心志 使

┅┅痛苦 征于色. 颜色。

希望可以帮到你！

初中九下文言文对比阅读

1. 重要文言文字词解释

文言文虚词用法 之 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之。

2. 文言文翻译（重点翻译字词句子也翻译）

译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

字词理解 执：握，持

俄：一会儿

遂：就

计：计谋，策略

而：连词，表承接，然后

以：用

但：只

3. 古文重点字的翻译整理与总结

而（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。

（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑。

（《师说》）4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。

（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《陈情表》）5.表示设关系。

可译为“如果”“如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉。

（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。

（《察今》）而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已。

（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。

（《逍遥游》）而后才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。

（《谏太宗十思疏》）既而不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。

（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。

（《柳毅传》） 也（一）句末语气词，1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）2.句末语气词，表示陈述或解释语气。

例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。

（《阿房宫赋》）3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）③古之人不余欺也。

（《石钟山记》）4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5.用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。

（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。

（《师说》）……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 以（一）介词1.表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

（《石钟山记》）2.表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。

（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）3.表示所处置的对象。

译为：把。①操当以肃还付乡党。

（《赤壁之战》）4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

（《复庵记》）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）5.表示原因。

译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相。

4. 文言文重点词解释

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅.要尽量保持原文的语言风格.文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲.译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译.文言文翻译基本方法：直译和意译.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种.所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺.所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实.这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变.“留”，就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变.“删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙.“者也”是语尾助词，不译.“补”，就是增补.（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句，要加括号.“换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯.“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活泽有关文字.如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”.最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译.这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手.其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：1.翻译要注意补充省略的句子成分.文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等.在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通.2.翻译要注意调整语序.文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型.翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉.3.翻译要注意活用现象.文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用.主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等.翻译时要抓住词语的临时含义.4.翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破.在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解.这个词就是一个关键词.对于它，我们要联系语境去理解、参悟.综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的.文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点.一、看词性——从词类活用现象方面把握 备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容.它是文言文有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用.翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义.二、观句式——从文言句式特点方面把握 备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句.而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点.三、悟词义——从关键实词意义方面把握 备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语.句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之.另外，也要注意句子中的通字、古今异义词等.（参考摘录的.还有，他人的版权，。

九年级语文文言文中考复习策略？

1. 人教版九年级语文一篇文言文和八年级一篇文言文对比

《生于忧患，死于安乐》与《送东阳马生序》对比练习

甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《生于忧患，而死于安乐》）

乙余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。……

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自明宋濂《送东阳马生序》）

1.解释下列句子中加点的词。

①媵人持汤沃灌 汤： ②故天将降大任于是人也 任：

2.下列加点词意思相同的一组是 （ ）

A.人恒过然后能改 以其境过清 B.傅说举于版筑之间 时时而间进

C.无敌国外患者，国恒亡 河曲智叟亡以应 D.以衾拥覆 祭以尉首

3.把文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)必先苦其心志，劳其筋骨。

(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

4.阅读简答。

(1)甲文开头连用六个排比列举事实，证明了什么道理？

(2)乙文表现了宋濂的什么精神？

参考答案：

1、①热水 ②责任，使命 2、D

3、（1）、—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。

(2)、因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

4、（1）人才是在艰苦环境中造就的（或“艰难环境出人才”或“成才须历经苦难磨练”）

(2)表现了宋濂勤奋好学和求学不怕艰辛的精神。

2. 那两篇可能会被考试选中 做比较阅读~~九上和九下的文言文各选一篇

那个，不好意思，我已经大二了 还没搞懂你说的九上与九下，刚刚百度了一下，才明白。看了一下你说的文言文，九上，《口技表演》写人的技艺高超，《岳阳楼记》写了作者的胸襟和政治抱负，《游岳阳记》我没学过，貌似游记和悲惨的政治遭遇？《醉翁亭记》借山水之乐排遣忧愁，九下，《隆中对》写求贤若渴，《周处》写人，《出师表》孔明鞠躬尽瘁，《桃花源记》对理想社会的追求。

比较阅读是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。

你说各选一篇放在一起比较，有点难度，不过岳阳楼记和醉翁亭记放在一起比较的时候还比较多。我想一般比较好像大多从中心思想比较的比较多，唉，放眼一看，好像都能比较啊？还是分析一下吧。

1，相同题材的作品的比较阅读，岳阳楼记和出师表有可能比较，游岳阳记和隆中对也有可能。

2，不同观点的作品的比较阅读，好像找不找。

3，不同表现手法作品的比较阅读，这个就比较难了，就一切皆有可能了。

不过我想说，读懂文章的大意，弄清两者到底要比较什么，就比较容易了，这些文章都是你学过的，对于中心思想啊名章名句啊什么的把握应该不难，真正学好了就不用怕了。不过，小小的八卦一下，我觉得游岳阳记和隆中对，岳阳楼记和醉翁亭记放在一起考的可能性还有点大，不过只是八卦啊，猜测而已，到底考什么要我猜那就非人力所为了。

3. 比较全面的初中文言文7—9年级（人教）

初一 上 童趣 （沈复） 译文 ：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。

我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。

我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子 论语译文：1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9.孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”山市译文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。

（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。

没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。

忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。

过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。层层指数，楼愈高，则明渐少。

数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。陈太丘与友期译 文：《陈太丘与友期》陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。

客人问他：“你的父亲在家吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”

陈纪说：“您与。

4. 九年级下册文言文及重点

答：

九年级下册文言文重点知识归纳 《公输》――《墨子》

一、解释下列加点词的含义 1、起.于鲁 出发，动身 2、公输盘不说. 通“悦”，高兴 3、再拜.. 拜了两次 4、不可谓知类.. 明白事理

5、然胡..不已.乎 然.：但是；胡.：为什么；已.

：停止。 6、胡不见.

我于王 引见 7、子墨子九距.

之 通“拒”，抗拒。 8、子墨子守圉.有余 通“御”，抵挡。 9、公输盘诎.

通“屈”，理屈。

10、吾知所以..距子矣 用来?的方法 11、在宋城上而待楚寇入侵 。

二、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？ 2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？ 3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？

这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

二、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？ 2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？ 3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？

这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

三、回答问题

墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？ 为了阻止楚国攻打宋国。

《得道多助 失道寡助》――《孟子》

词语解释 天时不如地利. 有利 委.而去.之 委. 放弃；去. 离开 地利不如人和.. 人心所向，内部团结 故曰 所以 七里之郭. 外城 域.民不以.封疆之界 域. 限制；以. 凭借 池.非不深 护城河 亲戚畔.之 通“叛” 威.天下不以兵革..之利 威. 威慑 兵革.. 泛指武器装备 多助之至.

极点 翻译句子

1、天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心

所向、内部团结

2、委而去之。 弃城而逃。

3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，

不能靠武力的强大。

4、得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 重要问题

本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

《生于忧患，死于安乐》――《孟子》 一、词语解释 舜发.

于 被任用 人恒过.. 恒. 常；过. 犯过失 傅说举于..

被选拔 衡.

于虑 同“横”

故.天将降大任.于是.人也 故. 所以；任. 责任，担子；是. 这 而后作.

奋起 苦.

其心志 使

┅┅痛苦 征于色. 颜色。

希望可以帮到你！

5. 九年级下人教版语文古文的阅读题

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

11.解释下列语句中加点词的意义。（2分）

(1)无从致书以观 致：__________ （2） 硕师名人与游__________

(3) 不敢出一言以复__________ （4） 日再食__________

12.下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）（2分）

A.每借于藏书之家 公与之乘，战于长勺

B.手指不可屈伸 猥自枉屈

C.以是人多以书余 先帝不以臣卑鄙

D.未尝稍降辞色 色愈恭，礼愈至。

13.用现代汉语翻译下面句子。（2分）

①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

__________________________________________________________________________

②俟其欣悦，则又请焉。

_________________________________________________________

14.作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是___________________________（用文中原话）。（1分）

15.作者的读书经历对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。（3分）

__________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________。

11. (2分)得到 取得；交往；回答，还言；两次

12. (2分) D

13. (2分)①又担心没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。②等到他高兴了，我才又向他请教。

14. (1分)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

15. (3分)示例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但学习热情却比不上他。因此，应该向他学习，勤奋守信，诚心从师，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

6. 9年级下册语文书里的所有文言文

《公 输》 原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”

公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不。”子墨子起，再拜曰：“请说之。

吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。

杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。

此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。

故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。” 《得道多助，失道寡助》孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。」 《生于忧患死于安乐》 原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

《 鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《惠子相梁》 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 《 曹刿论战》（庄公十年） 原文 十年春，齐帅伐我①。

公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”

乃入见。 问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤， 必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”

公。

九年级语文文言文一词多义

按照文章类型分专题复习，分门分类地进行整理并强化训练。使以前散见于课文中的基础知识系统化，使同学们站在一个较高的平台来俯视语文知识体系，消除那种只见树木不见森林的迷茫。

针对考试题型适量做题寻找做题的思路。讲究做题的质量。通过做题，注意总结：什么样的题目，该如何去考虑，从哪些角度去解答，而且最好是能够了解一些题目的评分标准。做的题目多了，我们就会总结出一些规律，诸如仿造句子的题目，应该从句子结构和句子内容两方面去思考，否则就有可能丢掉一半的分数；找词语指代意义的题目，一般从其上文找答案，而且最好是能够代入原文读一下，如果意思不变，说明是正确的。再如概括主要内容的题目一般来说要从总括句、总结句或过渡句中去寻找；对于自命题的题目，

九年级语文有哪些重点要背的文言文和古诗词

1. 人教版语文九年级文言文所有的一词多义

安 （1）安定的生活、安逸的生活 例：然后知生于忧患，死于安乐 （2）安稳、稳定 例：风雨不动安如山 （4）养 例：衣食所安，弗敢专也，必以分人 （5）怎么 例：安能辨我是雄雌。

兵 （1）士兵 军队 例：可汗大点兵 （ 2）兵器 武器 例：兵革非不尖利也 池 （1）护城河 例：城非不高也，池非不深也 （2）水池 例：墨池记 出 （1）出现、露出 例：我以日始出时去人近 （2）出去、出来 例：不复出焉 （3）拿出 例：皆出酒食 处 （1）(chù)地方 例：几处早莺争暖树 （2） chǔ 处在 例：处江湖之远 次 （1）名词， 层次 例：不可计其层次矣 （2）动词 ，编次、编排 例：陈胜、吴广皆次当行 （3）动词，驻扎、停留 例：又间令吴广之次所旁丛祠中 从 （1）跟从，跟随 例：择其善者而从之 （2）依从 例：从民欲也 道 （1）动词 说 例：不足为外人道也 （2）名词 道路 例：古道西风瘦马 （3）名词 例：伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 方法 例：以谘诹善道 （5）名词 学问 例：既加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 例：大道之行也，天下为公 得 （1）动词，得到 例：既出，得其船；一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词 ，能够，可以 例：余因得遍观群书 （4）通“德”动词， 感激 例：所识穷乏者得我与？ 发 （1）名词，头发 例：可怜白发生 （2）动词 出发 例：朝发白帝，暮至江陵 （3）动词 发出 例：野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 例：发闾左谪戍鱼阳 负 （1）动词，背负 例：负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 例：负势竞上，互相轩邈 感 （1）动词 感动 例：帝感其诚 （2）动词 伤感 例：满目萧然，感极而悲者矣 （3）动词 感慨 例：感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激 观 （1）名词 景观 例：此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 例：坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 看，阅读 例：家贫无从致书以观 故： （1）老，旧 例：故人西辞黄鹤楼 （2）原来 例：而两狼之并驱如故 （3）所以，因此 例：故时有物外之趣 （4）学过的知识面 例：温故而知新 舍 （1）房屋 例：屋舍俨然 （2）舍弃 例：例舍船，从口入；太丘舍去 朝 （1）zhāo早晨 例：朝而往，暮而归；朝服衣冠，窥镜 （2）cháo朝庭 例：于是入朝见威王 （3）cháo朝见 例：皆朝于齐 美： （1）美丽 例：吾与徐公孰美 （2）认为……美 例：吾妻之美我者，私我也 （3）好 例：价廉物美 修 （1）身高 例：邹忌修八尺有余 （2）修建 例：乃重修岳阳楼 间 （1）间或，偶然 例：数月这后，时时而间进 （2）参与 例：肉食者谋之，又何间焉 （3）夹杂 例：中间力拉崩倒之声 （4）隔开，间开 例：不复出焉，遂与外人间隔 （5）时候 例：奉命于危难之间 （6）一会儿 例：扁鹊见蔡桓公，立有间。 （7）私自，偷着 例：又间令吴广之次所旁丛祠中。

伐： （1）讨伐 例：十年春，齐师伐我 （2）砍伐 例：伐竹取道 加： （1）虚报 例：牺牲玉帛，弗敢加也 （2） 戴 例：既加冠，益幕圣贤之道 孰： （1）谁 例：我孰与城北徐公美 （2）仔细 例：孰视之 私： （1）偏爱 例：吾妻之美我者，私我也。 （2） 私情 例：不宜偏私，使内外异法也。

方： （1）方圆 例：方七百里 （2）才 例：方出海门 且： （1）将近 例：年且九十 （2）况且 例：且焉置土石 曾： （1）且在否定词前，加强否定的语气，可译成“连……都……” 例：曾不能损魁父之丘 （2）通“增”，增加 例：曾益其所不能 固： （1）顽固 例：汝心之固，固不可彻 （2）本来 例：因以怪之矣 （3）坚持 例：吾义固不 亡： （1）通“无”，没有 例：河曲智叟亡以应 （2）逃走 例：今亡亦死，举大计亦死。 等： （1）同样 例：等死，死国可乎？ 且欲与常马等不可得 （2）用在人称代词或指人的名词后，表示多数或列举。

例：公等遇雨，皆已失期 数： （1）多次 例：扶苏以数谏故 （2）几 例：卒数万人。 书 （1）写 例：乃丹书帛曰“陈胜王” （2）字条 例：得鱼腹中书 属： （1）类 例：有良田美池桑竹之属 （2） 连接 例：属引凄异 （3）通“嘱”，嘱咐 例：属予作文以记之。

2. 九年级文言文通字、古今异义、词类活用、一词多义

初中文言文通字古今异义活用表 通字表（1-2册） 通字 本字 读音 例 句 释义 出处 说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？ 愉快 《论语十则》 女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》 知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也。

聪明 《论语十则》 还 旋 xuán 扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》 汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也。 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》 齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也。

汤药 《扁鹊见蔡桓公》 止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨。 只是 《狼》 阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤。

树阴 《钱塘湖春行》 静 净 jìng 茅檐长扫静无苔。 干干净净 《书湖阴先生壁》 屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》 帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》 火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》 竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》 争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》。

李清照 见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 出现 《西江月》。

辛弃疾 要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》 坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》 指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》 反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》 惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》 亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》 夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》 亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐。村居（辛） 厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》 那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》 通字表（3-4册） 通字 本字 读音 例 句 释义 出处 阙 缺 quē 两岸连山，略无阙处 中断 《三峡》 则 即 jí 春冬之时，则素湍绿潭 就是 《三峡》 强 僵 jiāng 昂首观之，项为之强 僵硬 《闲情记趣》 道 导 dào 傧者更道，从大门入 引导 《晏子故事》之二 曷 何 hé 缚者曷为者也 什么 辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰，辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》 熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二 零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》 距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

抵挡；抵抗 《公输》 圉 御 yù 公输盘之攻械尽， 子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》 诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》 有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》 诎 屈 qū 卧右膝，诎右臂支船。

弯曲 《核舟记》 衡 横 héng 居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木。 横放 《核舟记》 攀 扳 bān 右手攀右趾，若啸呼状。

拨弄；扳弄 《核舟记》 甫 父 fù 虞山叔远甫刻 男子美称 《核舟记》 简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》 适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》 唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》 已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。

已经 《陈涉世家》 被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》 食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》 见 现 xiàn 食不饱力不足，才美不外见 显现 《马说》 材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》 邪 耶 yé 其真邪 吗 《马说》 答案补充 通字表（5—6册） 通字 本字 读音 例 句 释义 出处 僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》 见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》 畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》 忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》 曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上 衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上 拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上 具 俱 jù 百废具兴 全，皆 《岳阳楼记》 属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》 直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一） 辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》 辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上 答案补充 得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上 与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上 乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上 信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》 已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上 阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》 简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上 有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上 徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》 见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》 曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》 桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》 答案补充 5—6册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 然后知吾向之未始游，游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》 上高山，入深林，穷回溪。 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》 宴酣之乐，非丝非竹。

丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》 委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》 域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》 寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统。

3. 初三文言文一词多义求：乃、于的一词多义~

乃：1、代词：你的，你们的；家祭无忘告乃翁久而乃和 （才） 乃悟前狼寐（才） 羲之之书晚乃善（才） 屠乃奔倚其下（于是，就） 乃密布字印 （于是，就） 乃重修岳阳楼（于是） 乃入见 （于是） 陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） 乃不知有汉（竟然） 见渔人，乃大惊（竟然） 当立者乃公子扶苏（是，本来是） 于 每借于藏书之家 （向） 告之于帝 （向） 余将告于莅事者 （向） 凡宜有之书皆集于此 （在） 于土墙凹凸处 （在） 连不得志于有司 （在） 生于忧患 （在） 刻唐贤今人诗赋于其上 （在） 吾祖死于是 （在） 多会于此 （在） 有亭翼然临于泉上者 （在） 战于长勺 （在） 苟全性命于乱世 （在） 受任于败军之际 （在） 管夷吾举于士 （从） 何有于我哉 （对） 又告于巩曰 （向；对） 万钟于我何加哉 （对，对于） 叹息痛恨于桓灵也 （对；对于） 于山见终南、嵩、华之高 （对；对于） 箕畚运于渤海之尾 （到） 而观于其市 （介词，到，往） 积于今六十岁矣 （到） 还于旧都 （到） 遗风余思被于来世者 （到） 吾恶知其今不异于古所云耶 （介词，表比较，比） 所欲有甚于生者 （比） 苛政猛于虎也 （比）。

4. 谁帮我找一下初三人教版的文言文的通字,一词多义,古今异义和词

初中语文常见文言句式例析 文言句式是古汉语语法的重要组成部分，学习文言文必须掌握句式，才能正确理解句子的意思。

古代汉语的句式结构与现代汉语基本相同，但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，我们常见的特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句和一些固定句式。 1、判断句。

现代汉语的判断句，一般用动词“是”表示，古汉语中也有用“是”表示判断的，如“斯是陋室，惟吾德馨”，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，……也”“……者也”等句式表判断。如： ①陈涉者，阳城人也。

（《陈涉世家》） ②夫战，勇气也。（《曹刿论战》） ③城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ②当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》） 2、被动句。现代汉语多用“被”（也用“为”）表示，而古汉语则常用“于”“为”或用“为……所……”等格式表示被动。

如： ①仅有敌船为火所焚，随波而逝。（《观潮》） 还有一种没有标志性的词语，语意上有被动。

如： ②帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）句中的“感其诚”即“被……所感动”。

3、省略句。这是文言语法中的一种特殊现象，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象，一般有以下几种情况； （1）省略主语。

如： 便舍船，从口入。初极狭，才通人。

（《桃花源记》） 句中省略主语“渔人”和“洞口”，补全应为：（渔人）便舍船，从口入。 （2）省略谓语。

如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 其中，“再而衰”、“三而竭”中省略了动词“鼓”，应为：再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

（3）省略宾语。如： ①问所从来（《桃花源记》） ②使与台齐（《童趣》） 例句中，分别省略了宾语“渔人”和“身”，完整的语序应为：①问（渔人）所从来。

②使（身）与台齐。 （4）省略介词“于”。

如： ①场主集薪其中。（《狼》） ②然足下卜之鬼乎。

（《陈涉世家》） 例句①中，完整的语序应为：场主集薪（于）其中。“于”表方向、处所，译为“在”。

例句②中，完整的语序应为：然足下卜之（于）鬼乎。“于”表对象，译为“向”。

（5）省略量词。如： 船头坐三人。

（《核舟记》） 古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。 对于省略句，翻译时应特别注意将其省略的成分补充出来，以使语言顺畅，语意明确。

4、倒装句。文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。

为了能正确翻译文言文，读懂文言文，我们一定要注意掌握文言文中常见的几种倒装句，一般而言，常见的倒装句主要有以下几种： （1）谓语前置。比如，“甚矣，汝之不惠。”

全句是“汝之不惠，甚矣。”谓语前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。最常见的有两种情况： 一种是疑问句中代词作宾语，宾语前置。

比如：“孔子云：‘何陋之有？’”其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

第二种是在否定句中，代词作宾语，宾语前置。比如“而城居者未之知也。”

其中的“未之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。“之”，代词，代春意。

（3）定语后置。在文言文的语意表达中为了突出中心词，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，就将定语放在中心句的后面。

比如： ①予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》） 其中的“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。

②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》） 其中的“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子。”

2008中考必备 初中文言课文中的通字集录 成都市双楠实验学校 李朝国 通字是古代汉语一种特殊的语言现象。“通”即通用，“”即借，在具体语境中，有些字可以用读音相同或相近，字形相通的词来代替，这就是通。

在阅读过程中，通字的读音按本字的读音读，词义按照本字的含义理解。例如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”，译为“聪明”。

学习文言文，掌握常见的通字方法有两个：一是要充分利用注解，对一般通字，教材注解中都已注明；二是要注重梳理积累，掌握文言课文中出现的常见通字。为便于同学们复习备考，特将七—九年级文言课文中的通字集录如下： 1、项为之强。

强，通“僵”，僵硬。（《童趣》） 2、不亦说乎。

说，通“悦”，高兴，愉快。（《论语》十则） 2008中考必备 初中文言课文中的常见虚词集录 四川省成都市双楠实验学校 李朝国 之 （一）作代词 1、作第三人称代词，可以代人、代物、代事。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”、“这（件）事”等，如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（。

5. 初中文言文四大板块（一词多义,通字,词类活用,古今异义）

古代诗文常见古今异义词清单一常见古今异义词一览 1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》） 卑鄙——今义品性低劣。古义卑，出身卑微；鄙，鄙陋.常用作谦词。

2.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 不过——今义表转折关系的连词。

古义不超过。 3.是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

（《师说》） 不必——今义事理或情理上不需要。古义不一定. 4.是女子不好。

（《西门豹治邺》） 不好——今义坏。古义不美丽。

好，容貌美。 5.初一交战，操军不利。

（《赤壁之战》） 初一——今义农历每月第一天。古义刚刚一开始. 6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

（《师说》） 从而——今义表顺接的连词。古义从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7.处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》） 处分——今义对犯罪的或犯错误的人给以处罚。古义处置、处理。

8.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》） 从事——今义①做某种事情。

②（按规定）处理。古义可以泛指一般属官。

9.今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》） 地方——今义①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。

④部分。古义地，土地；方，方圆。

10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》） ②风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐？京口北固亭怀古》） 风流——今义①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。古义①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。 11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》） 非常——今义表程度很深的副词；古义意外事故. 12.由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 感激——今义因得到帮助而对人产生好感。

古义受感动而激奋。 13.权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》） 更衣——今义换衣服。古义上厕所，讳饰的说法。

14.苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 故事——今义前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。

古义先例、旧事。 15.号令召三老豪杰与皆来会计事。

（《陈涉起义》） 豪杰——今义才能杰出的人。古义①有声望有地位的人。

16.当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 横行——今义行动蛮横，依仗暴力胡作非为。

古义纵横驰骋。 17.①因具富厚，交通王侯.（《论贵粟疏》） ②阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 交通——今义①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。

古义①勾结，②交互相通。 18.婉贞于是率诸少年结束面出。

（（冯婉贞）） 结束——今义发展或进行到最后阶段，不再继续。古义整理好装束。

19.鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》） 鞠躬——今义弯身行礼。

古义恭敬谨慎地 20.亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》） 具体——今义不抽象，不笼统。

古义具，具备，体，形体。 21.率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》） 绝境——今义没有出路的境地。古义与外界隔绝的区域。

22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》） 会计——今义管理帐目收支等财务工作的人。

古义会，聚会；计，商议。 23.凡富贵之子，慷慨得志之徒。

（《五人墓碑记》） 慷慨——今义①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。

古义意气风发，情绪激昂。 24.①可怜体无比，阿母为汝求。

（《孔雀东南飞》） ②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 可怜——今义①值得怜悯。

②不值一提。古义①可爱。

②值得同情。 25.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》） 开张——今义商店开始营业。古义不闭塞，广泛。

26.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》） 老大——今义同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。

古义年龄大。 27.宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。

（《柳敬亭传》） 南面——今义南方，表方位。古义南，向南；面，面对，朝向。

28.烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》） 烈士——今义为正义、为革命献出生命的人。

古义指有志于建立功业的人。 29.秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。

（《廉颇蔺相如列传》） 美人——今义美貌女子。古义指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。

30.相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》） 前进——今义向前行动或发展。

古义前，走上前；进，献上。 31.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》） 亲戚——今义跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32.①叶徒相似，其实味不同； ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） 其实——今义副词，表。

6. 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 舆马者：，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 通字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

人教版初中语文文言文重点成语名句~急急急

通字、词类活用（名做动、动做名、形做动、名做状、形的意动用法、形的使动用法）、古今异义

句法：省略句、判断句、被动句、倒置句

还有重点虚词如“之”、“而”、“其”、“然”、“以”等也会加以归纳整理。而新课标下，一部分老师可能就反其道而行之，对这些重要的实词、虚词或句法特点很疏忽地点到为止，或者甚至是一笔带过。而且对于学生的掌握程度了解无底，无法监控。

3、新课程大量的古诗文都需要背诵，（这从我们语文老师角度来说是相当欢迎，也是求之不得的。但实际情况是在具体教学实践中，我们语文的地位是相当低下的，学生（特别是初三学生）他们要应付大量的数、科习题（科学210分的中考，谁能敌得过如此诱惑？）他们哪有时间来完成语文的大量背诵？面对这大题量的背诵，我们到底该如何去指导学生背诵、巩固。古诗可能还好把握，只要是常见的、常用的（蔡少军语）名句。那么文章呢？有些文章篇幅相当长，而且又极难理解，是不是都需背诵呢？（新课标说背诵优秀诗文80篇），象《醉翁听记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》等等这写经典名篇不背真的可惜。而背的话，对大部分学生来说是有很大难度的。）

4、文本的主题内容和思想感情的理解，到底该挖掘到哪个度？挖掘

到如何深度才算达到新课程要求？许多老师也觉得很难把握。新课程的一个重要特点，也可以说是新课程的一个亮点就是：它新增了这类古今结合的，富有生命力的运用题。我们当然尤需关注。

5、对于学业考试必考的课外文言文，（这也可说是新课程的一个闪

光点。以前我们初一、初二期末检测基本是以课内文言文阅读为主，很少考到甚至不考课外文言文阅读，而新课程2005年七年级上就已经涉及课外文言文阅读考试。）而对这部分内容，师生普遍存有恐惧心理。课内文言文量已经相当大，再加上大量的课外文言文阅读量，教师可能普遍感到时间紧、任务重啊。不知道从哪里再去挤时间应付这些阅读量。

三、我市七、八年级期末检测卷和今年中考试卷中新课标文言文目标的体现及学生(平湖市)考试情况反馈

（一）七、八年级期末检测卷中文言文试题的分析。

我整理了七、八年级六份期末检测卷中文言文阅读及古诗文默写试题，分析一下，不难看出这几份试卷的特点：

１、选文涉及课外材料。

2003学年的两份试卷文言文阅读均选自教材，且内容较简单，都是故事性、情节性很强的小故事。《陈太丘与友期》（2003学年七上），《两小儿辩日》（2003学年七下）。2004学年的四份试卷均是课内、课外结合，其中三份试卷七（上）、八（上）、八（下）都是选用了内容相关，有故事、有情节的两段文字比较阅读。　其中七（上）、七（下）和八（上）对课外文言文有注释。

２、试题内容及形式：

试题内容及形式不外乎四个方面。（1）字词句的理解和识记。出现形式有加点词解释和句子翻译，这是每次必考内容。（2）文章的赏读。出现形式有划分句子的朗读停顿。比如：用“∕”标出朗读停顿。元 方 入 门 不 顾（2003学年七上）；用“‖”标出下列句子的停顿处。①其一犬坐于前 ②一狼洞其中（2004学年七下）。（3）对文本主题内容及文中人物的理解。试题形式有：①这则故事的主人公是谁？从文中可以看出他是怎样的一个人？（2003学年七上）②上述两段文字都是写夜找好友，请用原文中的话回答他们找友的原因各是什么？（2004学年八上）③从（乙）文“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这句话中你可以看出王子猷是怎样一个人？（2004学年八上）④请从（甲）（乙）两文段中各找出一句最能反映作者“与民同乐”思想的语句，把它摘抄下来。（2004学年八下）⑤你认为“公”为何“大笑乐”？请作简要分析。（2004学年七上）（4）还有少部分的运用题（拓展、迁移）。比如：①“两小儿辩日”的故事给你什么启示？（用自己的话回答）（2003学年七下）②从古至今，我们民族涌现了众多如范仲淹一样具有伟大抱负的仁人志士。请你举出一位当今时代中具有这种高尚品质的人，简要叙述其事迹，并作评论。字数50字左右。（2004学年八下）③我们从屠户的经历中受到哪些启示？（2004学年七下）

这部分考查内容是新课程呈现给我们的一个亮点，它的特点是：古今结合，古为今用。是极富生命力的东西。我们语文课要求相当重视知识的积累与能力的培养、运用，这块内容正是语文知识与能力运用的最好体现。

3、试题所涉及的知识点。

综观六份实验卷，试题所涉及的知识点无外乎一些句法和词法上的重点。尽管说“不应把词法、句法等方面的知识作为考试的重点内容。”但它们涉及到的重点字、词、句肯定是考试重点涉及的范围。比如：（1）“尊君在不 ” 加点词解释“不”是通字。（2）“我以日始出时去人近 ” 加点词解释“去”是个古今异义词。（3）“乐民之乐者”加点词解释前一个“乐”是个词类活用词。（4）“不以物喜”的“以”是个一词多义词等等。又如：句子翻译，（1）“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.”是一句倒装句，其中“洞”又是词类活用。（2）“太白感其意，还卒业。”是被动句。（3）“然而不王者，未之有也。”是宾语前置句。再如：2003学年七（下）试题“请你补写出下列句子括号处的省略内容。①（ ）问其故。 ②我以日始出时去人近，而日中时（ ）远也。”考的是省略句。

4、关于古诗文的考查。

从卷面可以看出，古诗文的考查所占在加大，由2003学年七上的4分上升到七年级（下）、八年级（上）的8分，八（下）是5分。试题涵盖的基本是两个层面：简单的识记和理解性内容。更高层次的“运用题”还未涉及。

（二）以新《课标》理念观今年的中考试卷中文言文试题。

1、先来看看今年我省实验区学业考试试卷。

（1）、古诗文名句默写，共有7题，其中1——5题必做，6、7两题任选一题。是八分。这7题涉及三个层面：

A、简单的识记。

①大漠孤烟直， 。 （王维《使至塞上》）

② ，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐《无题》

③八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 。（辛弃疾《破阵子》）

④忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪送武判官归京》）

B、理解性的。

⑤什么是心系天下的情怀？早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们： ， 。

⑥请写出古诗文中表现自然美景的句子。（写出连续的两句）

C、运用题。

⑦请选择你喜爱的古诗文中的名句作为座右铭，提醒自己正确对待困境。（写出连续的两句）

古诗文名句默写的明显比以往的中考试卷大，试题层次感强。已不单单是简单的背诵，更强调的是理解和运用。

（2）、文言文阅读。

选用了两段并不连贯的文字。

第一段是课内的《陋室铭》，试题的一、二是加点词解释和句子翻译加点词解释有“名”（名词作动词）“鸿”（通字）“乱”（又是形容词的使动用法）“形”（是重点实词，名词）。句子翻译中的第二句“孔子云：‘何陋之有’？”是宾语前置句。试题的三、四两题是理解性的题目“文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是——。”和“下列对文章内容赏析有错误的一项是”以选择题型出现。

第二段是课外的《东坡画扇》，下面对个别难以理解的词加了注释，选文是具有地方性特色的、人文性较强的文字。试题内容同样是加点词解释（包括有实词、虚词）和句子翻译：加点词解释有“业”、“适”、“去”、“以”“之”、“故”、“其”。仔细看看课外阅读考查的词，都是课内讲到过的重点词语。还有一题是对内容的理解的，“从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？”

可见，字、词、句的理解和识记永远是必考的，涉及的都是重点的字、词、句。选文难度力度加大，试题有灵活性，特别是理解性试题

原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

阅读训练

1． 解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）

A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反。

译文：

4． 个故事给你以怎样的启示？

答：

5． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

[编辑本段]（三）范仲淹有志于天下

原文

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

阅读训练

1． 给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A． 每天把天下大事作为自己的责任。

B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

[编辑本段]（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

原文

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

译文

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，朗诵读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

阅读训练

1． 解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远。

B． 其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。

D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

[编辑本段]（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

原文

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

阅读训练

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）

A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C． 一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2． 翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。 译文：

②惟读书是务。 译文：

3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

[编辑本段]（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

原文

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

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1． 结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）

A．或以为死，或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

[编辑本段]（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

原文

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

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1． 解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子。

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）

是马也，虽有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

[编辑本段]（八）送东阳马生序（节选）宋濂

原文

余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

译文

我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

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1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书余 D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书余。

②俟其欣悦，则又请焉。

3． 回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

答：

[编辑本段]（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

译文

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

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1． 解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2． 文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

[编辑本段]（十）程门立雪《宋史》

原文

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

译文

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

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1． 解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去 颐既觉

2． 你从文中得到什么启发？

答：

[编辑本段]（一一）凿壁借光《西京杂记》

原文

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

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1． 解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作

③资给以书 ④遂成大学

2． 翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

C．何以战 D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是

，现在用这个成语形容

（用四字短语作答）

[编辑本段]（一二）七录《明史·张溥传》

原文

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

译文

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

阅读训练

1． 解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）

A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

”（用一句名言回答）

[编辑本段]（一三）学弈

原文

弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

阅读训练

1． 解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）

A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也

3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

答：

[编辑本段]（一四）李生论善学者

原文

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

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1． 给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义

②李生说之曰 音 义

③不应而还 音 义

④迨年事蹉跎 音 义

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）

A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见

3．翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：

4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）

A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

答：

[编辑本段]（一五）问说《孟涂文集》

原文

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？

译文

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

阅读训练

1． 解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑 ②而或不达于事

③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉

2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）

A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵

C．人不知而不愠 D．面山而居

3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：

4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

答：

[编辑本段]（一六）教学相长（节选）《札记》

原文

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

译文

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

阅读训练

1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）

③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）

2． 翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“

”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

[编辑本段]（一七）孙权劝学《资治通鉴》

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

阅读训练

1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）

A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首

2．文中有两个通字，这两个通字是： 、

3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

译文：

成语：

4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

答：

[编辑本段]（一八）颜回好学《史记》

原文

回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

译文

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

阅读训练

1．指出下列句中的通字。

①发尽白，蚤死 ②今也则亡

2． 解释下列句中加点的字。

①孔子哭之恸 ②门人益亲

③弟子孰为好学 ④不贰过

3． 翻译下面的句子。

“不迁怒，不贰过。”

译文：

4． 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）

答：

[编辑本段]（一九）邴原泣学《初潭集》

原文

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

译文

邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。