没有标点符号的文章204个字_没有标点符号的长句子

1.文言文都没有符号

2.句子开头没有标点符号如何排版？

3.没有标点符号的是属于短语还是句子啊? 这些都是广告语，区分短语和句子，我头都大了，请高手帮忙！

4.能把别人骂崩溃的句子

5.为什么古代的文章都没有标点符号？他们是如何断句的？

一、英语重结构,汉语重语义

我国著名语言家王力先生曾经说过：“就句子的结构而论,西洋语言是法治的,中国语言是人治的.”(《中国语法理论》,《王力文集》第一卷,第35页,山东教育出版社,年)

我们看一看下面的例子：

Children will play with dolls equipped with personality chips, computers with inbuilt （成为固定装置的,嵌入墙内的；内在的,固有的）personalities will be regarded as workmates rather than tools, relaxation will be in front of smell television, and digital age will he arrived.

译文：儿童将与装有个性芯片的玩具娃娃玩耍,具有个性内置的计算机将被视为工作伙伴而不是工具,人们将在气味电视前休闲,到这时数字时代就来到了.

这句英语是由四个独立句构成的并列句,前三个句子都用简单将来时,最后一个句子用的是将来完成时,句子之间的关系通过时态、逗号和并列连词and表示得一清二楚.而汉语译文明显就是简单的叙述,至于句子之间的关系完全通过句子的语义表现出来：前三个句子可以看成是并列关系,最后一个句子则表示结果.

二、英语多长句,汉语多短句

由于英语是"法治"的语言,只要结构上没有出现错误,许多意思往往可以放在一个长句中表达；汉语则正好相反,由于是"人治",语义通过字词直接表达,不同的意思往往通过不同的短句表达出来.正是由于这个原因,考研英译汉试题几乎百分之百都是长而复杂的句子,而翻译成中文经常就成了许多短小的句子.

例如：Interest in historical methods had arisen less through external challenge to the validity of history as an intellectual discipline （身心的锻炼,训练；纪律,风纪,命令服从；惩戒,惩罚；学科,科目）and more from internal quarrels among historians themselves.

译文：人们对历史研究方法产生了兴趣,这与其说是因为外部对历史作为一门知识学科的有效性提出了挑战,还不如说是因为历史学家内部发生了争吵.

英文原句是个典型的长句,由27个词组成,中间没有使用任何标点符号,完全靠语法结构使整个句子的意思化零为整：less through...and more from构成一个复杂的状语修饰动词arisen.在中文翻译中,"产生兴趣"这一重要内容通过一个独立的句子表达,两个不同的原因则分别由不同的句子表达,整个句子被化整为零.

三、英语多从句,汉语多分句

英语句子不仅可以在简单句中使用很长的修饰语使句子变长,同时也可以用从句使句子变复杂,而这些从句往往通过从句引导词与主句或其它从句连接,整个句子尽管表面上看错综复杂却是一个整体.汉语本来就喜欢用短句,加上表达结构相对松散,英语句子中的从句翻成汉语时往往成了一些分句.

例如：On the whole such a conclusion can be drawn with a certain degree of confidence but only if the child can be assumed to he had the same attitude towards the test as the other with whom he is compared, and only if he was not punished by lack of relevant information which they possessed.

译文：总的来说,得出这样一个结论是有一定程度把握的,但是必须具备两个条件：能够定这个孩子对测试的态度和与他相比的另一个孩子的态度相同；他也没有因缺乏别的孩子已掌握的有关知识而被扣分.

原文中两个only if引导的从句显然使整个句子变得很复杂,可是由于有并列连词but和and,整句话的逻辑关系十分清楚：…能够得出结论…但是只要…而且只要….从上面的译文我们可以看出,为了使中文表达更加清楚,but only if...and only if...首先提纲挈领：但是必须具备两个条件……,这种做法给我们的感觉是译文中没有从句,有的只是一些不同的分句.

四、主语,宾语等名词成分“英语多代词,汉语多名词”

在句子中,英语多用名词和介词,汉语多用动词.

英语不仅有we、you、he、they等人称代词,而且还有that、which之类的关系代词,在长而复杂的句子,为了使句子结构正确、语义清楚,同时避免表达上的重复,英语往往使用很多代词.汉语虽然也有代词,但由于结构相对松散、句子相对较短,汉语里不能使用太多的代词,使用名词往往使语义更加清楚.请看下面的例句：

There will be television chat shows hosted by robots, and cars with pollution monitors that will disable them when they offend.

译文：届时,将出现由机器人主持的电视访谈节目及装有污染监测器的汽车,一旦这些汽车污染超标(或违规),监测器就会使其停驶.

五、英语多被动,汉语多主动

英语比较喜欢用被动语态,科技英语尤其如此.汉语虽然也有"被"、"由"之类的词表示动作是被动的,但这种表达远没有英语的被动语态那么常见,因此,英语中的被动在汉译中往往成了主动.下面我们先看一组常用被动句型的汉译：

It must be pointed out that...必须指出……

It must be admitted that...必须承认……

It is imagined that...人们认为……

It can not be denied that...不可否认……

It will be seen from this that...由此可知……

It should be realized that...必须认识到……

It is (always) stressed that...人们(总是)强调……

It may be said without fear of exaggeration that...可以毫不夸张地说……

这些常用被动句型属于习惯表达法,在科技英语中出现频率很高,考生不仅要熟悉这些句型的固定翻译,同时要认识到许多英语中的被动从习惯上来讲要译成汉语的主动.我们再看一个典型的例子：

And it is imagined by many that the operations of the common mind can by no means be compared with these processes, and that they he to be required by a sort of special training.

译文：许多人认为,普通人的思维活动根本无法与科学家的思维活动相比,认为这些思维活动必须经过某种专门训练才能掌握.

原文中有三个被动语态is imagined, be compared和be required,译成汉语都变成了主动表达：认为、相比和掌握.

有些英语被动需要把主语译成汉语的宾语,这样才能更加符合中文的表达习惯.

例如：New sources of energy must be found, and this will take time, but it is not likely to result in any situation that will ever restore （归还；恢复,复兴；恢复健康,复原）that sense of cheap and plentiful energy we he had in the past time.

译文：必须找到新的能源,这需要时间；而过去我们感觉到的那种能源价廉而充足的情况将不大可能再出现了.

六、英语多变化,汉语多重复

熟悉英语的人都知道,英语表达相同的意思时往往变换表达方式.第一次说"我认为"可以用"I think",第二次再用"I think"显然就很乏味,应该换成"I believe"或"I imagine"之类的表达.相比之下,汉语对变换表达方式的要求没有英语那么高,很多英语中的变化表达译成重复表达就行了.请看下面的例子：

The monkey's most extraordinary accomplishment was learning to operate a tractor. By the age of nine, the monkey had learned to solo on the vehicle.

译文：这只猴子最了不起的成就是学会驾驶拖拉机.到九岁的时候,这只猴子已经学会了单独表演驾驶拖拉机.tractor和vehicle在句中显然都表示"拖拉机",英语表达上有变化,而译成汉语时使用了重复表达法.

七、英语多抽象,汉语多具体

做翻译实践较多的人都有这样的体会：英文句子难译主要难在结构复杂和表达抽象上.通过分析句子的结构,把长句变短句、从句变分句,结构上的难题往往迎刃而解.表达抽象则要求译者吃透原文的意思、用具体的中文进行表达,这对考生往往具有更大的挑战性.

下面我们先看一组例子：

disintegration 土崩瓦解

ardent （热心的；热情的）loyalty 赤胆忠心

total exhaustion 筋疲力尽

far-sightedness 远见卓识

careful consideration 深思熟虑

perfect harmony （和声；和睦）水融

feed on fancies 画饼充饥

with great eagerness 如饥似渴

lack of perseverance 三天打鱼,两天晒网

make a little contribution （捐款；捐助）添砖加瓦

on the verge of destruction 危在旦夕

从上面的例子不难看出,英语表达往往比较抽象,汉语则喜欢比较具体.我们再看一个翻译：

Until such time as mankind has the sense to lower its population to the points whereas the planet can provide a comfortable support for all, people will he to accept more "unnatural food."

译文：除非人类终于意识到要把人口减少到这样的程度：使地球能为所有人提供足够的饮食,否则人们将不得不接受更多的“人造食品”.

原文中有三个抽象的名词：sense, point和support和两个抽象的形容词comfortable和unnatural.根据大纲中词汇表提供的解释,sense可指“感觉”、“判断力”,point的意思是“点”,support的意思是“支撑(物)”、“支持(物)”,comfortable是“舒适的”,unnatural是“非自然的”,都是意思十分抽象的词,如果不进行具体化处理,译文就可能是这样：除非人类有这样的感觉,把人口减少到这样的,使地球能为大家提供舒适的支持,否则人们将不得不接受更多的"非自然的食物".

八、英语多引申,汉语多推理

英语有两句俗话：一是You know a word by the company it keeps.(要知义如何,关键看词伙),二是Words do not he meaning, but people he meaning for them.(词本无义,义随人生).这说明词典对词的定义和解释是死的,而实际运用中的语言是活的.从原文角度来说,这种活用是词义和用法的引申,翻译的时候要准确理解这种引申,译者就需要进行推理.

例如：While there are almost as many definitions of history as there are historians, modern practice most closely conforms to one that sees history as the attempt to recreate and explain the significant events of the past.

译文：尽管关于历史的定义几乎和历史学家一样多,现代实践最符合这样一种定义,即把历史看作是对过去重大历史的再现和解释.

"recreate"根据构词法和一般词典上解释都是“重新创造”,而考研英语大纲词汇表中只有名词"recreation",所给词义为"、消遣",在这种情况下,考生很容易把recreate译成“重新创造”或者“”.仔细观察recreate不难发现它带有宾语the significant events of the part,从逻辑上来讲,"过去的重大历史"是不能"重新创造"的,作者显然对recreate一词的词义进行了引申.做翻译的人经常会有这样一种感受：某个词明明认识,可就是不知道该怎样表达.这其实就是词的引申和推理在起作用.

九、英语多省略,汉语多补充

英语一方面十分注重句子结构,另一方面又喜欢使用省略.英语省略的类型很多,有名词的省略,动词的省略,有句法方面的省略,也有情景方面的省略.在并列结构中,英语往往省略前面已出现过的词语,而汉语则往往重复这些省略了的词.

例如：①Ambition is the mother of destruction as well as of evil.

野心不仅是罪恶的根源,同时也是毁灭的根源.

②Reading exercises one's eyes; Speaking, one's tongue; while writing, one's mind.

阅读训练人的眼睛,说话训练人的口齿,写作训练人的思维.

④One boy is a boy, two boys half a boy, three boys no boy.

在考研英译汉中,省略是一种很常见现象.例如：

Whether to use tests, other kinds of information, or both in a particular situation depends, therefore, upon the evidence from experience concerning comparative validity and upon such factors as cost and ailability.

译文：因此,究竟是使用测试,其它种类的信息,还是在特定的情况下两者都使用,取决于关于相对效度的来自经验的证据,同时还取决于成本和可获得性这样的因素.

whether...or...是并列连词,or前面省略了不定式to use, and upon中间省了动词depends.

十、英语多前重心,汉语多后重心

在表达多逻辑思维时,英语往往是判断或结论等在前,事实或描写等在后,即重心在前；汉语则是由因到果、由设到推论、由事实到结论,即重心在后.

比较：I was all the more delighted when, as a result of the initiative of your Government it proved possible to reinstate the visit so quickly.

译文：由于贵国的提议,才得以这样快地重新实现访问.这使我感到特别高兴.

The assertion that it was difficult, if not impossible, for a people to enjoy its basic rights unless it was able to determine freely its political status and to ensure freely its economic, social and cultural development was now scarcely （不足地,不充分地；一定不,绝不）contested （斗争；比赛）.

译文：如果一个民族不能自由地决定其政治地位,不能自由地保证其经济、社会和文化的发展,要享受其基本权利,即使不是不可能,也是不容易的.这一论断几乎是无可置辩的了.

文言文都没有符号

我举个例子，如：宇宙黑洞的秘密是。。。。。

如果这里不加标点符号，那么就有可能误以为疑问句，省略号是在思考宇宙黑洞的秘密，问号是在问宇宙黑洞的秘密是什么。所以如果这个句子不加标点符号，就会错意。对的话望纳。

句子开头没有标点符号如何排版？

1. 中国的文言文为什么没有标点符号

现来抱怨一句：这谁问这么一个又累死人的问题啊。

问起来容易，考证起来要人命。 ===========================戾气阻挡线============================= 下面是正式回答问题： 首先，古文是有标点的，比如： 春秋时期的《侯马盟书》中使用一条或者两条短线表示标点。

上面红圈圈出来的短横就是标点。 汉马王堆帛书《老子》： 其中的标点以蓝色圈标出，此时的标点系统已经比较复杂，除了之前的单、双短横外，还有拐角符号，三角符号，圆点符号，方块符号等，用法也各异。

唐人陆德明《经典释文》（图为宋刻本）： 这里的顿号、句号已经基本具有了现在的形态。 宋代《尚书表注》 书中以圆圈、方块、黑三角、扁长条，半圆等图案作为标点。

明代《罪惟录》 标点和《经典释文》类似，基本上也是顿号句号两种，另外圆圈也用作着重号。 明代《永乐大典》： 只用句号（圆圈）一种标点，图中小红圈即是。

另外在文言文中还有不用符号的标点法，例如： 空格标点：以空格作为标点的，如宋本《华阳国志》： 注疏标点：以注疏作为标点，即到整句的地方再行注疏，如宋本《六臣注文选》 汉字标点：以“句”“读”等汉字作为标点，即在每一句后加上“句”或者“读”字以断句，如清代《四书句读释义》 当然，古代也有大量没有标点的书籍，对于这些书籍，往往用特定的方法来表示标点，例如《诗》中用重复的形式、整齐的句子，《骚》中用“兮”表示一句结束，另外如韵脚、语气助词等，樊燕挺老师已经有比较详细的解释，在此不再赘述。注意这些不仅是划分句子的方法，也是当时写文章所必须要注意的问题。

《文心雕龙·章句》就谈到了写文章时用虚词协助读者断句的问题：“又诗人以“兮”字入于句限，《楚辞》用之，字出于句外。寻兮字承句，乃语助馀声。

舜咏《南风》，用之久矣，而魏武弗好，岂不以无益文义耶！至于“夫惟盖故”者，发端之首唱；“之而于以”者，乃札句之旧体；“乎哉矣也”者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。

巧者回运，弥缝文体，将令数句之外，得一字之助矣。外字难谬，况章句欤。”

当然，这些方法仍不能解决所有的问题，所以古文中才有不少悬案，例如《论语·子罕》篇首句： “子罕言利与命与仁”究竟是该断做：“子罕言利、与命、与仁。”还是“子罕言利。

与命、与仁。”历来总有人提出不同的解释。

碰到这些问题，需要参照多家注疏，配合小学功底，仔细鉴别，方能领会其原意。 其实说到这里大家应该能看得出来，中国古代不但不是没有标点，反而是有大量的有标点书籍存在的。

问题在于标点的系统不统一，几乎每家各用一套系统，你用圆我用方，你用实心的我用空心的，你标注在文字左边我标注在文字下面……和其他各种学问一样，问题也是出在没有系统上。没有系统，所以不能流传，进而就会失传。

2. 中国的文言文为什么没有标点符号

现来抱怨一句：这谁问这么一个又累死人的问题啊。问起来容易，考证起来要人命。

===========================戾气阻挡线=============================

下面是正式回答问题：

首先，古文是有标点的，比如：

春秋时期的《侯马盟书》中使用一条或者两条短线表示标点。

上面红圈圈出来的短横就是标点。

汉马王堆帛书《老子》：

其中的标点以蓝色圈标出，此时的标点系统已经比较复杂，除了之前的单、双短横外，还有拐角符号，三角符号，圆点符号，方块符号等，用法也各异。

唐人陆德明《经典释文》（图为宋刻本）：

这里的顿号、句号已经基本具有了现在的形态。

宋代《尚书表注》

书中以圆圈、方块、黑三角、扁长条，半圆等图案作为标点。

明代《罪惟录》

标点和《经典释文》类似，基本上也是顿号句号两种，另外圆圈也用作着重号。

明代《永乐大典》：

只用句号（圆圈）一种标点，图中小红圈即是。

另外在文言文中还有不用符号的标点法，例如：

空格标点：以空格作为标点的，如宋本《华阳国志》：

注疏标点：以注疏作为标点，即到整句的地方再行注疏，如宋本《六臣注文选》

汉字标点：以“句”“读”等汉字作为标点，即在每一句后加上“句”或者“读”字以断句，如清代《四书句读释义》

当然，古代也有大量没有标点的书籍，对于这些书籍，往往用特定的方法来表示标点，例如《诗》中用重复的形式、整齐的句子，《骚》中用“兮”表示一句结束，另外如韵脚、语气助词等，樊燕挺老师已经有比较详细的解释，在此不再赘述。注意这些不仅是划分句子的方法，也是当时写文章所必须要注意的问题。《文心雕龙·章句》就谈到了写文章时用虚词协助读者断句的问题：“又诗人以“兮”字入于句限，《楚辞》用之，字出于句外。寻兮字承句，乃语助馀声。舜咏《南风》，用之久矣，而魏武弗好，岂不以无益文义耶！至于“夫惟盖故”者，发端之首唱；“之而于以”者，乃札句之旧体；“乎哉矣也”者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。巧者回运，弥缝文体，将令数句之外，得一字之助矣。外字难谬，况章句欤。”

当然，这些方法仍不能解决所有的问题，所以古文中才有不少悬案，例如《论语·子罕》篇首句：

“子罕言利与命与仁”究竟是该断做：“子罕言利、与命、与仁。”还是“子罕言利。与命、与仁。”历来总有人提出不同的解释。碰到这些问题，需要参照多家注疏，配合小学功底，仔细鉴别，方能领会其原意。

其实说到这里大家应该能看得出来，中国古代不但不是没有标点，反而是有大量的有标点书籍存在的。问题在于标点的系统不统一，几乎每家各用一套系统，你用圆我用方，你用实心的我用空心的，你标注在文字左边我标注在文字下面……和其他各种学问一样，问题也是出在没有系统上。没有系统，所以不能流传，进而就会失传。

3. 为什么中国的文言文没有标点符号

古人的书籍文章，虽然没有标点符号，但是有“句读”（jv dou），私塾老师教授学生时，用红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能够通读文章。一般有点文化的人，也逐渐适应了这种读法。就是这样，也没有影响古代文化的发展，但是不利于普及。 例如文章靠每句尾的文言虚词断句；骈文靠对仗断句；诗词格律靠韵脚和当时的曲谱断句。

之前看不同版本的《道德经》和其他的古典名著，都存在不同的断句问题，一开始不明白为什么会这样，现在终于明白了——古文都是一文到底，不用标点符号，注意不是没有，而是不用，“没有”和“不用”是两回事。为什么不用？因为文章一经圈点，文气就断了，正如人的三焦之气本是通畅的，如被截断气机就滞涩不通一样。文章是有生命的，有眼有气，文气一断文意就僵了，文章就死了。一部《论语》一辈子都读不厌，每年读都有每年的理解，每次读都有每次的体会，句读一变，整个文意都大变，所以不能断死。

句读的基本原则就是“语绝为句，语顿为读。”语气结束的地方为“句”，用圈来标记，没有结束的文句叫做“读”，用点来标记，古人常用“可圈可点”一词，赞颂某位历史人物的功业。

句读点错了，常常闹笑话、出歧义。例如当年批孔运动，常用《论语》里面的“民可使由之，不可使知之”一句话来说事，说孔子为专制帝王帮忙，推行政策。还将老子拉过来陪绑，因为《老子》中有“虚其心，实其腹；弱其知，强其骨”的话。

孔子是伟大的教育家，是他把教育从贵族的殿堂推向民间，才有后世的社会教育，这是孔子的伟大贡献。孔子是有教无类，要将所有人都教明白，如果要“”，他又教道谁去呢？这从道理上都讲不通。

但为什么会出现这样的误解呢？断句断错了。孔子的意思是：民可使，由之；不可使，知之。老百姓懂道理，就随他们去，为政者不要没事找事；老百姓不懂道理，就要教育他们，这是为政者的责任。同理，孩子听话，父母就不要这也不是那也不是的挑剔；孩子不听话，父母就要好好地对他进行教育。

4. 标点符号是从什么时候才出现的（古文无标点）

古时候写文章是没有标点符号的，读起来很吃力，甚至产生误解.到了汉朝才发明了“句读”符号.语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）.宋朝使用“.”，“，”来表示句读.明代才出现了人名号和地名号.这些就是我国最早的标点符号.1919年国语统一筹图备会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，规定了12种符号，由当时教育部颁布全国.建国后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》.从此，标点符号才趋于完善，有了统一的用法.1990年4月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《标点符号用法》，对标点符号及其用法又作了新的规定和说明.。

没有标点符号的是属于短语还是句子啊? 这些都是广告语，区分短语和句子，我头都大了，请高手帮忙！

另起一行将标点符号写上。

标点符号是文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。

句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。

标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

扩展资料：

标点符号的作用：

1、标点符号是文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。

2、常用的标点符号有10种，分点号和标点两大类。

点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。

标点符号的位置：

1、句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不出现在一行之首。

2、引号、括号、书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。

3、破折号和省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号上下居中。

4、着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

百度百科-标点符号

能把别人骂崩溃的句子

我觉得 短语和句子是要从整体和含义去区分的 短语是不能有叙述的成分 而且是句子的组成成分 他们是包含与被包含的关系 句子是能够说明事情的 比如你上面的例子 我的味道 我的歌。 你看这句话补全就是 我的味道就是我的歌。很明显它是句子。 第一句呢 没有办法用词语连接 所以应该是短语。第三句是把精彩送你眼前。还有对联 是能够说明一些事情的，就是说它是有情节的。所以我觉得应该是句子。我比较喜欢语文，但是这个到还没有讲过。此乃我的愚见，如有错误，请谅解！望纳！

为什么古代的文章都没有标点符号？他们是如何断句的？

能把别人骂崩溃的句子

1、你是什么牌子塑料袋，这么能装。

2、连广告也信，读书读傻了吧！

3、我祝你孤独，并且长命百岁。

4、我看不出你和狗有什么不一样，你看起来是有点人样！

5、好久没有听到有人能把牛吹得这么清新脱俗了。

6、你、贱的有出息，骚的够洋气。

7、你的话，我连标点符号都不信。

8、你是智障学校毕业的，还次次考试满分，年年拿最高奖学金的货。

9、你的智商能不能突破你的身高极限，稍微再高一点？

10、曾以为你是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。

11、狗咬了你，你还能咬回狗吗？

12、今晚你下厨吧，我看你挺会添油加醋的！

13、打你脸的时候，不要问我为什么打你。

14、自从得了神经病你整个人都精神多了！

15、别总拿自己饱经风霜的脸说事，美的不突出，丑的不别致的。

16、是人是狗，我笑着慢慢瞅。

17、岁月是把杀猪刀，可是你丑得让它无从下手。

18、不知道几斤几两重是吗，喏，拐弯处有个药房，里面有个称，记着，别给人家弄坏了。

19、你打扮成这样，是对这个世界有什么不满么？

20、你的牙如同天上的繁星，色泽鲜艳，相距甚远。

21、女大十八变，越变越随便。

22、别总拿自我饱经风霜的脸说事，美的不突出，丑的不别致的。

23、我已经忍你很久了，别给脸不要脸，你也不掂量掂量自己几斤几两。

24、你完全就是间歇性踌躇满志，持续性懒惰等死。

25、丑不是你的错，蠢也不是你的过，但把丑和蠢发挥得淋漓尽致，也不能标榜你的伟业!要谦虚。

26、你给我滚，马不停蹄的滚。

27、一个耳朵大，一个耳朵小，你个猪狗养的。

28、你还追个时髦剪个中分，麻烦你瞅瞅你那是三八分好吗。

29、看你长得文质彬彬的，怎么不会说人话。

30、以前以为只有大惊失色，今天我终于见识到了什么叫痛经失色了。

31、阁下长得真是天生励志。

32、祝您真爱不断，结婚证堆积如山。

33、祝你女朋友永远都是充气的。

34、一脚踹不出你屎来，算你拉的干净。

35、你以为你黑点就可以当幕布啊?那也要有个本钱，你看看你，当抹布还差不多!

古人的书写方式与我们今天的书写方式非常不同。我们从左往右写，而古代人从右往左写。我们写成排，而他们写成行。这些对我们来说并不是最麻烦的事情，但是在古典汉语中没有标点符号，所以经常会出现歧义，甚至因为断句而出现笑话。

就像大多数人都知道的 "道可道，非常道，名可名"，这么简单的一个词，在今天的人嘴里也能解释出好几个版本，再加上现实中时间长了，不同的句子有不同的理解，最后就诞生了分歧，直到衍生出各种流派。古人给我们留下了璀璨的文化瑰宝，包括一些文字作品。无论是龟背上的甲骨文，还是竹简上刻的字，抑或是印章上的《秦篆》，都体现了古人对文字的追求。

难道在《道德经》之后的两千年里，古典汉语就没有这种进步吗？我们究竟怎样才能正确地破除古代散文呢？当时人们聚会比较频繁，像王羲之这样的文学大师的朋友大多是文人，可以和他一起吟诗赏月。在他们的知识积累中，王羲之的《兰亭集序》是一句话一段话的，这样就可以从字里行间的语气和含义中推断出文章的大致意思。而且古人还习惯在每句话的末尾加上一些诸如 "胡"、"宰 "等功能词，以表达一句话的结束，但这些都取决于古人的较高文化水平。

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