座右铭高中生古文_高中座右铭大全励志古文
1.励志的古文座右铭
2.古文经典座右铭
3.自省的名言警句古文
4.励志诗句及翻译
5.古文中的至理名言
6.类似文言文的座右铭
1.你要勇往直前,在斗争中锻炼自己的智慧、自己的体力,不要被无所谓的感伤所征服,把你的全部心灵、全部意志、全部精力,都献给你终身事业。坚强的战斗,直到老死。
2.有眼界才有境界,有实力才有魅力,有毅力才功力,有本事才能成事,有思路才有出路,有作为才有地位。政从正来,智从知来,财从才来,位从为来。
3.有放弃,有挫折,有担当,有成功,有失败。
4.青春如火,超越自我。放飞梦想,展翅高飞。
5.穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路 生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。
励志的古文座右铭
文章导读 座右铭可以作为人们行为规范的'言简意赅的语句。以下 古文座右铭 ,供您欣赏。
篇一古文座右铭、如切如磋,如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)
、言者无罪,闻者足戒。(《诗经?大序》)
、亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策?楚策》)
、学而不厌,诲人不倦。(《论语?述两》)
、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语?述而》)
、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)
、投我以桃,报之以李。(《诗经?大雅?抑》)
、尽信书,不如无书。(《孟子?尽心下》)
、知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法?谋攻》)
、尺有所短,寸有所长。(《楚辞?卜居》)
、辅车相依,唇亡齿寒。(《左传?僖公五年》)
、知人者智,自知者明。(《老子》)
、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王下》)
、蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子?劝学》)
、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)
、千里之行,始于足下。(《老子?六十四章》)
、靡不有初,鲜克有终。(《诗经?大雅?荡》)
、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策》)
、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)
、人无远虑,必有近忧。(《论语?卫灵公》)
、欲加之罪,何患无辞。(《左传?僖公十年》)
、它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅?鹤鸣》)
、千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子?喻老》)-------古文名言名句大全
、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记淮阴侯列传》)
、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传?僖公三十二年至三十三年》)
、天网恢恢,疏而不漏。(《老子?七十三章》)
、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》)
、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)
、言必信,行必果。(《论语?子路》)----------经典古文名句
、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子?劝学》)
、敏而好学,不耻下问。(《论语?公冶长》)
、项庄舞剑,意在沛公。(《史记?项羽本记》)
、有则改之,无则加勉。(《论语》)
、是可忍,孰不可忍。(《论语?八佾》)
、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子?公孙丑》)
、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋?陈寿《三国志》)
、生于优患,死于安乐。(《孟子?告于下》)
、大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记?项羽本记》)
、人为刀俎,我为鱼肉。(《史记?项羽本记》)
、老骥伏枥 志在千里:烈士暮年,壮心小已。(曹操《龟虽寿》)
、桃李不言,下自成蹊。(《史记?李将军列传》)
、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐?杜甫《登高》)
好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋?陶渊明《五柳先生传》)
、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
篇二古文座右铭1、君子以俭德辟难。?《周易?否》
2、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。?《宋史?范纯仁列传》
3、博学而笃志,切问而近思。?《论语?子张》
4、亡羊而补牢,未为迟也。?《战国策?楚策》
5、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。?林逋《省心录》
6、多行不义必自毙。?《左传?隐公元年》
7、志当存高远。?诸葛亮《诫外生书》
8、圣人择可言而后言,择可行而后行。?《管子》
9、己所不欲,勿施于人。?《论语?颜渊》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!?《史记?陈涉世家》
11、欲穷千里目,更上一层楼。?王之涣《登鹳鹊楼》
12、与人不求备,检身若不及。?《尚书?伊训》
13、君子莫大乎与人为善。?《孟子?公孙丑上》
14、夫妇和而后家道成。?《幼学琼林?夫妇》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。?《礼记?中庸》
16、俭,德之共也;侈,恶之大也。?《左传?庄公二十四年》
17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。?《论语》
18、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。?李觏《易论第九》
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。?《论语?里仁》
20、临患不忘国,忠也。?《左传?昭公元年》
篇三古文座右铭身而常逸者,则志不广。〔春秋〕孔丘
*夫志,气之帅也。〔战国〕孟轲
*人若无志,与禽兽同类。〔战国〕孟轲
*无冥冥之志者,无昭昭之明; 无惛惛之事者,无赫赫之功。〔战国〕荀况
*志之难也,不在胜人,在自胜。〔战国〕韩非
*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁
*英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》
*志坚者,功名之主也。〔晋〕葛洪
*执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪
*身可辱,而志不可夺。〔唐〕王勃
*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼
*古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 〔宋〕苏轼
*书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。〔宋〕朱熹
*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀
*志不立,天下无可成之事。〔明〕王守仁
*故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。〔明〕王守仁
*贫不足羞,可羞是贫而无志。〔明〕吕坤
*不可以一时之失意,而自坠其志。〔明〕冯梦龙
*未有不立志之人,便能做得事业。〔明〕戚继光
*人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。 〔明〕朱棣
*男儿立志三步曲:齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅
*千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个?勤?字。 〔清〕曾国藩
*坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。〔清〕曾国藩
*有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚.苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄
*但言虚心,不若先言立志。〔清〕陈确
古文经典座右铭
励志的古文座右铭1
导语:风帆,不挂在桅杆上,是一块无用的'布;桅杆,不挂上风帆,是一根平常的柱;理想,不付诸行动是虚无缥缈的雾;行动,而没有理想,是徒走没有尽头的路。下面是我为大家整理的励志的古文座右铭,希望大家可以喜欢。
1.砥砺岂必多,一壁胜万珉。
2.众志成城,众口铄金。
3.善人者,人亦善之。
4.水至清则无鱼,人至察则无徒。
5.夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
6.海内存知己,天涯若比邻。
7.意思是:齐心协力,事情就能成功。
8.小利不争,小忿不发,可以和众。
9.人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。
10.交贤方汲汲,友直每偲偲。
11.损友敬而远,益友宜相亲。
12.爱出者爱反,福往者福来。
13.同胞共气,家国所凭。
14.独柯不成树,独树不成林。
15.惟当同心人,可与论金铁。
16.兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
17.夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。
18.人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
19.良友结则辅仁之道弘矣。
20.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21.花无叶不妍。
22.牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
23.人有急难,倾财救之。
24.内得爱焉,所以守也。
25.内睦者家道昌,外睦者人事济。
26.落地为兄弟,何必骨肉亲?
27.人聚则强,人散则弱。
28.人非人不济,马非马不走。
29.惟宽可以客人,惟厚可以载物。
30.邻并须来往,借取共交通。急缓相凭仗,人生莫不从。
励志的古文座右铭21 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
2 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
3 惊风飘白日,光景西驰流。——曹植
4 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!——文嘉《今日诗》
5 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。—孔子
6 玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
7 时而言,有初中后之分;日而言,有今昨明之称;身而言,有幼壮艾之期。——刘禹锡
8 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。——李峤
9 人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。——陆机
10 皇皇三十载,书剑两无成。——孟浩然
11 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
12 吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
13 逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
14 千里之行,始于足下。——老子
15 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
16 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
17 奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
18 读万卷书,行万里路。——刘彝
19 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
20 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
21 十年树木,百年树人。——《管子权修》
22 学而不厌,诲人不倦。——《论语述两》
23 欲加之罪,何患无辞。——《左传僖公十年》
24 行百里者,半于九十。
25 山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
26 蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。——《苟子劝学》
27 十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。
28 如切如磋,如琢如磨。——《诗经卫风湛奥》
29 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记淮阴侯列传》
30 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
31 水至清则无鱼,人至家则无徒。——班固《汉书东方朔传》
32 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
33 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
34 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
35 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
36 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子原道训》
37 勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。——朱经
38 兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
39 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
40 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子
41 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
42 读书百遍,其义自见。——《三国志》
43 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。——窦巩
44 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
45 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。——《三国志魏书王肃传》裴松之注引《魏略》
46 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
自省的名言警句古文
古文经典座右铭
水至清则无鱼,人至家则无徒。下文是为大家精选的'古文经典座右铭,欢迎大家阅读欣赏。
古文的经典座右铭1.兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
2.花无叶不妍。()
3.知人者智,自知者明。?《老子》
4.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。?屈原《涉江》 滕州生活网
5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6.与朋友交,言而有信。?《论语?学而》
7.人非人不济,马非马不走。
8.爱出者爱反,福往者福来。
9.它山之石,能够攻玉。?《诗经?小雅?鹤鸣》 滕州生活网
10.临渊羡鱼,不如退而结网。?《汉书?董仲舒传》
11.塞翁失马,焉知非福。?《淮南子?人间训》
12.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。?陶渊明《五柳先生传》
13.宁为玉碎,不为瓦全。?《北齐书》
14.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。()
15.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。?《晏子春秋》
16.人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。
17.牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
18.惟当同心人,可与论金铁。
19.其曲弥高,其和弥寡。?宋玉
20.言者无罪,闻者足戒。?《诗经?大序》
21.人无远虑,必有近忧。?《论语?卫灵公》
22.人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
23.若要人不知,除非己莫为。?枚乘《上书谏吴王》
24.人为刀俎,我为鱼肉。?《史记?项羽本记》
25.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。?《左传?僖公三十二年至三十三年》
26.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
27.花开时折直须折,莫待无花空折枝。
28.少壮不努力,老大徒伤悲!?汉乐府《长歌行》
29.及时当勉励,岁月不待人。?陶渊明《杂诗》
30.善人者,人亦善之。
31.砥砺岂必多,一壁胜万珉。
32.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
33.吾生也有涯,而知也无涯。?《庄子?养生主》
古文经典励志座右铭1.众志成城,众口铄金。
2.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
3.志小则易足,易足则无由进。
4.敏而好学,不耻下问。?《论语?公冶长》
5.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
6.花无叶不妍。
7.满招损,谦受益。?《尚书》
8.投我以桃,报之以李。?《诗经?大雅?抑》
9.善人者,人亦善之。 滕州生活网
10.天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!
11.水至清则无鱼,人至家则无徒。?班固《汉书?东方朔传》
12.君子坦荡荡,小人常嘁嘁。
13.天降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,增益其所不能!
14.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。?《苟子?劝学》
15.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。?《孟子?滕文公下》
16.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
17.欲加之罪,何患无辞。?《左传?僖公十年》
18.辅车相依,唇亡齿寒。?《左传?僖公五年》
;励志诗句及翻译
1. 木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》。
砺:磨刀石;磨刀。参:检查。省:反省。知:同“智”。木材用墨绳弹量过就能取直,刀剑等金属制品放在磨刀石上磨就会锋利。君子广博地学习,每天检查反省自己,就能明智通达而行动无过失了。这句话强调了博学和反省对一个人不断进步的重要性。
2. 事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》
世上的许多事,都是难上加难。取任何行动,经常考虑到失误。每件事都认真反省,发现到处都有错误。
3. 只顾议论他人,也要看看自己。——清·申居郧《西岩赘语》。
不可只批评他人,而不反省自己。只见别人眉毛短,不见别人头发长。形容只看到别人的短处,而看不到别人的长处。
4. 不自反者,看不出一身病痛。不耐烦者,做不成一件事业。——清·金缨《格言联璧·处世类》
不懂得自我反省的人,是不到自身的毛病的。没有耐心的人,是做不成一件事情的。
5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非。——清·金缨《格言联璧·处世类》
静坐无事时,要常常反省自己的过错。闲谈时,不要说别人的坏话。
6. 丈夫立身须自省,知祸知福如形影。——唐·樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》之十。
大丈夫立身处世要常常反省自己,应当知道祸与福如影随形,紧密相连。
7. 事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》)
世上的许多事,都是难上加难。取任何行动,经常考虑到失误。每件事都认真反省,发现到处都有错误。
8. 出言须思省,则思为主而言为客,自然言少。——明·陈继儒《安得长者言》。
发表意见之前应三思,因为思想是主要内容,而语言只是表达思想的手段,是次要的。一旦明白了这个道理,说话自然就会谨慎。
9. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
贤:指贤者,德才兼备的人。齐:相同。遇到贤者,就想着与他一样;看到不贤的人,就要反省自身切不要和他一般。这是说要学他人之长补己之短,又要以他人的过失为鉴不重蹈覆辙。这句话是儒家修身养德的座右铭,也具有普适性。
10. 内省不疚,夫何忧何惧?先秦《论语·颜渊》载孔子语。
内省,自我反省。自我反省没有愧疚,那有什么忧虑、害怕的呢?这是孔子教导学生的话,意谓只要加强自身修养,不作亏心伤德之事,那么就可心底无私天地宽了。
古文中的至理名言
1. 关于励志的的诗句翻译
关于励志的的诗句翻译 1.高考励志古诗句
1、《行路难·其一》唐代:李白
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
翻译:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
2、《望岳》唐代:杜甫
会当凌绝顶,一览众山小。
翻译:我一定要登上这泰山的顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代:刘禹锡
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
翻译:今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
4、《石灰吟》明代:于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
翻译:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
5、《竹石》清代:郑燮
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
翻译:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
6、《登鹳雀楼》唐代:王之涣
欲穷千里目,更上一层楼。
翻译:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
2.求励志哲学句子,不少于三十字
人类最深的恐惧不是能力不够,人类最深的恐惧是能力超越了界限(却不知道)!
放弃该放弃的,是无奈;放弃不该放弃的,是无能;不放弃该放弃的,是无知;不放弃不该放弃的,是执著。
有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智;有成而谦卑,才会大成;有爱而不择,是为大爱。
一个人就好像一个分数,它的实际才能好子,而他对自己的估计好母,分母愈大,则分数的值就越小。
命运玩弄弱者,强者玩弄命运;生活折磨弱者,强者折磨生活;命由天定,运随人变;
一般的哲理句子都不超过30字,而且是励志的,有点难
3.励志古诗词及解释还有作者
励志类的: 1.古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。
----苏轼 古时候成就大事业的人,不一定要有超世的才华和能力,要有坚韧不拔的毅力志气。(这个是我最喜欢的励志名言。)
2.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚. 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.----蒲松龄 项羽把锅底打破把归途的船放沉在江里,秦国的成百关隘终于属于楚人;苦心人老天都不会辜负,越王勾践以三千越国战士灭吴国。(破釜沉舟是一个历史典故,有关于项羽的,越国灭吴国也是一个典故。)
情感类(亲情,爱情,个人情感): 1.亲情 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 路边的树想停止摇摆而风不停地吹动,儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了。
(很深沉的,但愿尘世永远不让人体会到这句话的意思。) 2.爱情 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
----元稹(元稹写给亡妻的,这个有点难解释,自己体会。) 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
----张籍 把你送给我的夜明珠给你,泪眼双泪,恨我现已经为人妇了。 3.个人情感(没有纯粹的个人情感) 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
----元稹 只有在夜深人静的时候总是张开双眼久久不能成眠,报答你平生未曾舒展的眉头。(元稹写给亡妻的。)
写景类: 1.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。----欧阳修 迷离流泪的双眼问花而花不发一语,枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久。
(很诗情画意的一副美景,同时有哲理高度,体会。) 2.长安道上无穷树,唯有垂柳管别离。
都城长安的道旁的树很多,一直延伸,仿佛无穷尽处。只有垂柳理会人生别离之事,能理会我的心意。
(柳,和留同音,意为留住离人。) 3.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
----王勃 傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动,远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色。(很优美很优美的。)
哲理类的: 1.一失足成千古恨,再回头已百年身。 (这够通俗易懂的了。)
这些都是我的个人理解,你自己好好看看吧。
4.求几篇励志严谨的古文作为座右铭,主要是表达上进的,谢谢
清朝 彭端淑
为学
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"
富者曰:"子何恃而往?"
曰:"吾一瓶一钵足矣。"
富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!"
越明年,贫者自南海还,以告富者 。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
5.求励志古诗或现代诗不要太多字的但翻译解析要多以及背景
杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅,心中涌现出无限感慨,于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃,意蕴深远。
赏析:
杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。
6.求一励志诗句,(本人很颓废,处在低谷,以前也辉煌过,但是境遇
时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊bai于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠du青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹欢。北zhi海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效dao穷途之哭?
勃三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄回,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;锺期既遇,奏流水以何惭?你选一句霸气的吧,来个最佳答
7.关于青春励志的诗歌
1.《山高路远》汪国真
呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤
不论激越 不是宁静
我祈求 只要不是平淡
如果远方呼喊我 我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山
双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路 没有比人更高的山
2.《不要说再见》文川
沉睡的夜,醒来的不仅是朝霞。
平静的夜,唤起来的不仅是一个家。
喧闹的夜,平安的不仅是佳话。
站起来的不都是立,倒下的不一定是捡查。
站起来的不都是醒悟,倒下的也不能证明就是垮。
站起来的应该是一种精神,不要讲什么冬秋春夏。
登上难登的山峰,去看一眼根盘根间冲出的芽。
3.《相信未来》 食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。
我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水,当我的鲜花依偎在别人的情怀,
我依然固执地用凝霜的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆,用孩子的笔体写下:相信未来。
我之所以坚定地相信未来,是我相信未来人们的眼睛。
她有拨开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉,那些迷途的惆怅、失败的苦痛,
是寄予感动的热泪、深切的同情,还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨,那无数次的探索、迷途、失败和成功,
一定会给予热情、客观、公正的评定。是的,我焦急地等待着他们的评定。
朋友,坚定地相信未来吧。
相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来、热爱生命!
4.《赠给母亲节》文川
叶靠叶,靠出一个圆。
根连根,连出一个心愿。
有妈就有家,这就是爱的永远。
心连心,连出一个走出海的边沿。
月亮和月亮对话,对出一个完全。
有妈就有天下,路有多远也能到达彼岸。
5.《热爱生命》汪国真
我不去想,是否能够成功。
既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我不去想,能否赢得爱情。
既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。
我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨。
既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
我不去想,未来是平坦还是泥泞。
只要热爱生命,一切,都在意料之中。
类似文言文的座右铭
己所不欲,勿施于人。
——孔子
孔子·论语·生命·中国
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣
励志·学习·中国·古代
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐
宽容·励志·理想·古代
鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮
感恩·奉献·诸葛亮·中国
读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫
学习·勤奋·读书·勤奋学习
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
——鲁迅
励志·鲁迅·名著·立志
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——韩愈
学习·勤奋·勤奋学习·读书
敏而好学,不耻下问。
——孔子
孔子·学习·论语·勤奋学习
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——陈寿
励志·文明·廉洁·礼仪
天行健,君子以自强不息。
——文天祥
坚持·坚强·奋斗·努力
学而不厌,诲人不倦。
——孔子
孔子·勤奋·学习·理想
尺有所短,寸有所长。
——屈原
古代·简单·谦虚·积累
精诚所至,金石为开。
——王充
诚信·坚持·诚实·诚实守信
1. 求一些古文名言名句
一日无书,百日荒芜. 陈寿 读书破万卷,下笔如有神. 杜甫 书犹药也,善读之可以医愚. 刘向 读书有三到,谓心到,眼到,口到. 朱熹 学而实习之,可心为师矣.---孔子 活学活用,学用结合,在"用"字上下功夫.---林彪 学习这东西,不在乎有没有人教你,关键是用心体会,持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水,只要愿挤,总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 : 磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
——(唐)元稹 壮士心是箭,为君射斗牛。——(唐)孟郊 会当凌绝顶,一览众山小。
——(唐)杜甫 麒麟坠地思千里。——(宋)黄庭坚 爱国的名言名句: 寸寸山河寸寸金。
——(清)黄遵宪 鱼要大海,鸟要天空,人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
—— (宋) 文天祥 乡思巢归鸟。——(唐)温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 : 一水牵愁万里长。
——(唐)李白 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。—— (唐)刘禹锡 春去也,飞红万点愁如海。
——(宋) 秦观 无边丝雨细如愁。 ——(宋)秦观 愁肠若牵绳。
——(唐)韩愈 写雪的名言名句 : 江山不夜月千里,天地无私玉万家。—— (宋)黄庚 雪压山颓,谁撒下,琼花玉蕊。
—— (宋)吕胜己 无风起玉沙,海树放银花。—— (元)张小山 雪的波涛! 一个白银的宇宙!——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增 益其所不能。
——孟轲,战国思想家、教育家 天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。
——袁枚,清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理,俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。
——歌德,德国诗人 取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科,法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德,古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
—— *** 。
2. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似在《菜根谭》中有这样一句话:“人之过误宜恕,而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.
某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.
作为一个合格的中学生,我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先,就学习而论,我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课,我们不必对自己的要求近乎苛刻,但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题,也要宽容,并及时地给予他帮助和友善的提醒.
而同样,在为人处事方面,“严于律己,宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例:
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面.
重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬,反而还将他看作自己的得力助将,给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心,也让重耳多了一个左膀右臂,使他的事业蒸蒸日上.
齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.
孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当,但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考,从而达到一个对别人的充分理解和谅解,并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.
重耳也好,孟尝君也罢,他们“严于律己,宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢?
首先,我们与同学、朋友相处时,要注意言行,不要伤害同学的自尊心,多看看他们的闪光点,如果他们有不小心做错什么,也应该本着“宽以待人”的原则,和气地诉他.当我们自己犯了错时,首先要批评自己和反省,然后得诚恳地向同学道歉.这样,同学之间的关系才能维护得越来越好.
同学们,人非圣贤,孰能无过,我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人,用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么,我们的自身将会日趋完美,我们会发现,世界上有如此多的好人与我们同行
3. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似在《菜根谭》中有这样一句话:“人之过误宜恕,而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.作为一个合格的中学生,我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先,就学习而论,我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课,我们不必对自己的要求近乎苛刻,但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题,也要宽容,并及时地给予他帮助和友善的提醒.而同样,在为人处事方面,“严于律己,宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例:晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面.重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬,反而还将他看作自己的得力助将,给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心,也让重耳多了一个左膀右臂,使他的事业蒸蒸日上.齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当,但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考,从而达到一个对别人的充分理解和谅解,并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.重耳也好,孟尝君也罢,他们“严于律己,宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢?首先,我们与同学、朋友相处时,要注意言行,不要伤害同学的自尊心,多看看他们的闪光点,如果他们有不小心做错什么,也应该本着“宽以待人”的原则,和气地诉他.当我们自己犯了错时,首先要批评自己和反省,然后得诚恳地向同学道歉.这样,同学之间的关系才能维护得越来越好.同学们,人非圣贤,孰能无过,我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人,用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么,我们的自身将会日趋完美,我们会发现,世界上有如此多的好人与我们同行。
4. 文言文形式的名人名言1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。
——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。
——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。
——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人。
5. 求个人座右铭我从小就有过许多座右铭。
我印象最深刻的是鲁迅的座右铭——一个字,“早”。小学时,在先生的《从百草园到三味书屋》里读到这样一段:先生小的时候,有一次因故迟到,被寿镜吾老先生严厉批评,于是,他在书桌上亲手刻下一个一寸见方的“早”字作为座右铭,用以自勉。从此,先生再没迟到过,而且一生勤勉。
这一经典的座右铭为后辈学子纷纷仿效。记得在我们上学的时候,几乎每个班都能够找到几张刻着“早”字的课桌。这一破坏公物的行为,屡次受到老师们的鞭笞,然而同学们却我行我素。可见鲁迅先生的精神,对后世影响之深远,无人能及也!
座右铭之一:有志者事竞成
这可能是小时候同学中最流行的座右铭了。
中国教育,历来提倡从小“有理想”,“立大志”。在教师们的循循善诱下,这句不知哪位古人的格言,被许多的学子们奉为圭皋!
当作座右铭天天“自勉”。翻开小学和中学的毕业同学录,至今仍看到许多同学在个人自白的“我的座右铭”或“我的自白”栏中写道:“有志者事竟成”——注意,这些把“有志者事竞成”当作座右铭的同学中,十有八九都写了错别字——“竞争”的“竞”字写成了“竟然”的“竟”!
呵呵,好端端一句名言,被同学们无意间篡改了,其涵义也变得相差十万八千里——真是奇哉怪也,有志的人,做事竟然也能成功!
座右铭之二:认真做事,轻松做人
同学录上,再也没有人写“有志者事竞成”之类的傻乎乎的话了。取而代之的是“认真做事,轻松做人”、“以出世的精神,完成入世的事业”这样一些的含着一点哲理、又带有一点现实意味和个性色彩的箴言。记得我当时的座右铭,便是“认真做事,轻松做人。高三那一年,我用这句话指导我的“备战高考”的生活——当然,那时候学习和备考几乎也是我生活的全部;所谓“认真做事”,无非是认真学习;所谓“轻松做人”,无非是课余时间要多参加体育锻炼,让自己有一个强健的身体,轻松的心态备战高考、争取高分。
认真做事,轻松做人。谈何容易啊!一位高中同学在我的毕业赠言上写下这样的话,仿佛那时他已经饱经人世的风雨沧桑,对这八个字有着刻骨铭心的体验。
然而,这八个简简单单的字,却一直作为座右铭,伴我走进大学时代,并影响了我之后的人生。
难,就难在“认真”和“轻松”之间。直到踏入社会之后,我才领悟到,“做事”和“做人”是无法断然分开而行的。“做事”影响你的“做人”,改变你的“做人”,决定你的“做人”;而“做人”,实际上就是从一点一滴的“做事”开始和累积的。有时候,你分不清摆在你面前的这一桩事,究竟是“做事”还是“做人”。“认真”和“轻松”,其实就是一种境界。
6.凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》。
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