1.什么是歇后语?

2.什么叫歇后语

3.关于歇后语的研究报告是什么?

4.歇后语的概念的含义 歇后语的概念

歇后语的好处和坏处_歇后语对生活的影响

歇后语是一种具有独特艺术形式的民间谚语,它由两部分组成,前一部分是形象的比方,后一部分是解释说明。歇后语通常用夸张、讽刺和幽默的方式表达生活中的真理,旨在让人在轻松愉快的氛围中获得启示。歇后语广泛应用于中国的文学作品中,是中华民族语言文化的一种体现。

1、八仙过海——各显神通。

2、泥菩萨过江——自身难保。

3、蚕豆开花——黑心。

4、孔夫子搬家——净是书(输)。

5、打破砂锅——问到底。

6、和尚打伞——无法无天。

7、虎落平阳——被犬欺。

8、画蛇添足——多此一举。

9、箭在弦上——不得不发。

10、井底青蛙——目光短浅。

11、大海捞针——没处寻。

12、竹篮打水——一场空。

13、打开天窗——说亮话。

14、船到桥头——自会直。

15、飞蛾扑火——自取灭亡。

16、百米赛跑——分秒必争。

17、拔苗助长——急于求成。

18、仇人相见——分外眼红。

19、芝麻开花——节节高。

20、新官上任——三把火。

歇后语的好处

1、可以更加形象、生动地表达所要说的意思,使别人更容易理解你所表达的内容。

2、具有强调性,让别人知道你所表达的意思。

3、使语言更生动、更容易理解意思,歇后语通常说出前半截,歇去后半截,就可以领会和猜想出它的本意。

4、诙谐、简短,歇后语用夸张、比喻等修辞手法,以幽默风趣的语言特点使人喜闻乐见。

5、歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。

6、歇后语短小精悍,形式独特,可以使语言更加简练、准确、有力。

什么是歇后语?

我们小组研究的是“歇后语与对联的研究”,虽然这个课程对我们而言是比较得陌生,但由于挑战性恰恰吸引了我们。歇后语与对联是古时的一种悠久

文化

,虽然挺高深,但也很平易近人,在民间百姓中也广为流传着。听起来很是有一种茶香的味道,浓郁、醇香,对古时的研究自然也不能象对自己生活中的事事物物那样比较贴近的了解,毫不犹豫地选择了这门课程。作为民间文学是十分贴近老百姓的生活的。它们代表了一个民族的民间文学的水平高低,也是一个民族文化底蕴的表现。对于古代人的生活、文学,我们都极富有兴趣,也竭力想把这古代的神秘面纱揭开,想想、看看、聊聊古代人类生活是一个怎样的社会。因为我们都不约而同地深切感受到作为一个后人去了解、知晓、通悉历史是一种不可推卸的责任,而更重要的是一种义务。对于历史是一种负责,对于自己更是一种责任。歇后语与对联以其易记、方便而受到不少中青年的青睐。语歇后与对联无论在古时还是在今后的艺术发展上都是有很大的空间。我们认为像“挂羊头—卖狗肉、老鼠过街——喊打、不入虎穴——焉得虎子、宁为玉碎——不能瓦全、兼听则明——偏信则暗、放下屠刀——立地成佛、得道多助——失道寡助”虽然有些我们是很熟悉,但是知道它们的深层含义也并非一件易事。我们就怀者一颗陌生却有着无比好奇、热情的心开始了我们的研究之旅……

我们小组研究了歇后语与对联,当我们选择这个主题时,觉得对我们也是挺富有挑战性的,因为生长在象上海这样一个大都市里,对古时的研究自然也不能象对自己生活中的事事物物那样比较贴近的了解,有很多东西也挺蒙蒙胧胧的。但凭着我们想对古代文化迫切的了解,开始我们既有意义又颇富有生趣的研究历程。

我记得印象最深的是那句“哑巴吃黄连,有苦说不出。”虽然这句话很朴实,但我觉得意义却是很深刻的。以我的个人理解是:“哑巴指的是那些没有权利、地位的人,一旦被那些古时的可恶的官僚、富家子弟依仗着有钱有势欺负,就不知道该怎么去替自己伸怨,只好忍气吞声。了解了一些新的歇后语,同时让我的生活变得更加丰富、精彩。以我个人而言,这一次的研究使我学到了许多,更让我进一步地了解了中国五千年来的悠远文化,意味深长。歇后语与对联以其独特的表现力,庞大的阵容,给人以无限的思考的独特魅力,朗朗上口的语调,吸引了大批老、中、青古时文化的爱好者。歇后语与对联以其易记、方便而受到不少中青年的青睐。但也有不少人会因过于歇后语与对联过于古时、缺乏时尚性、不具备任何所谓的“时尚潮流”因素而显得对它们以平淡而死板的态度对它们另眼看待。认为歇后语与对联缺少了应当符合现代社会的前位、时尚。因而还是对这门古时文化研究不怎么感兴趣。NO!可以说有这种想法的人是大错特错的!歇后语与对联无论在古时还是在今后的艺术发展上都是有很大的空间,但是,若一时只是被什么所谓的时尚新元素而对歇后语与对联有什么错误的看法,那么就请赶快回头吧。你也可以试着去感受一下古时文化的魅力,那么我们将会使我们伟大民族的神圣文化更加发扬光大。作为龙的一族,我们应该爱我们的文化。相信歇后语与对联是绝对不会因为任何什么原因而被冷落下去。

其实在我们的生活中也回听到许多歇后语,不管是象“天网恢恢,疏而不漏”、“君子一言,驷马难追”等等之类比较正式化的流芳百世的名言,也有在是、学生当中刚刚新崛起的有点搞笑派又挺符合实际的幽默歇后语,我想大家可能已经都耳有所闻了,如“午饭铃响起——恶狼传说”、“下雨天不打伞——吝啬”等等,很有趣吧!虽然说不是怎么太严肃,但人应该学会轻松,象这样之类的歇后语给我们紧张又枯燥的学习生活中带来了不少的乐趣。

还有许多一些关于行业妙联的对联,妙趣横生,言简意赅,魅力独特,因而在民间广为流传、使用。那么我们先来举例一些,我想会是一道不错的丰味菜点,很有味道的哦!

什么叫歇后语

歇后语,也叫俏皮话,是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。它由前后两部分组成:前边是形象的比喻,起“引子”作用,如谜面;后边是解释、说明,如谜底,特别自然贴切。在一定的语言环境中,往往说出前半截,“歇"去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,因此称它为歇后语。

歇后语源自唐诗的一种“歇后体”,是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻:郑綮善写诗,诗里总带“刺”,诗的样式也有些怪,当时被人们称为“郑五歇后体”。这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走,广泛流传,甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的,可唐昭宗非但不怪,反而觉得诗中很有“蕴蓄”,亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来,郑綮真的做了宰相。不过,他当了官以后则寡言少语,更不写什么带刺的歇后诗了,但歇后体却从此流传下来。

寓意爱情

姑娘当大媒——自己作保

挑水娶了个卖菜的——人对桶也对

鸳鸯戏水——双双下

盼望太阳的姑娘——想晴(情)人

看戏流眼泪——-有情人

贾宝玉结婚——不是心上人

捉对的蚕蛾一——死也不放

棒打鸳鸯——两分开

媚眼做给瞎子看——不领你的情

快刀砍西瓜——两分开

快刀砍水——难分开

司马遇文君——一见钟情

向着太阳的花——爱情(晴)

杨宗保招亲——又喜又惊

门板上的神——定成对

雨后送伞一不领你的情

东边日出西边雨——说他无晴(情)也有晴(情)

揭示心情

梁上挂猪胆——苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)

木匠的刨子——好管不平事

崔莺莺送郎——片伤心说不出来

寒号哭夜——如丧考妣

好马挨鞭打——忍辱负重

戴乌纱帽弹棉花——有功(弓)之臣

三伏天的汽水——爱

丈母娘疼女婿——心里爱

狗啃骨头——十分喜爱

拨了的闹钟——专做提醒人的事

桃子破肚——杀身成仁

三九天吃冰块——凉透了

小孩见了娘——没事哭一场

六月间喝冰水——寒心

对着墙壁流眼泪——独自悲伤

刘备的江山——哭出来的

胡椒浸在醋里——辛酸得很

贾宝玉哭灵——悲伤已极

雪里送炭——急人所急

求知真言

理发师的徒弟——从头学起

老和尚打坐——用功

八十岁老头学打球——老练

鸡吃萤火虫——心知肚明

六十岁学打拳——迟了

电线杆子拉胡琴——大老粗

小和尚念经——有口无心

道士念经——照本宣科

剃头的割耳朵——外行

石灰浆写文章——尽白字

百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶

马笼头给牛戴——生搬硬套

石匠打铁——不会看火色

隔靴搔痒——摸不到痛处

口渴了打井——来不及了

和尚打梆子——老一套

口儿诵来心儿非——前读后忘记

孔夫子念书——咬文嚼字

樵夫买柴——不务正业

立秋的石榴——点子多

鲁班门前问斧子——讨学问来了

麻袋上绣花——底子太差

王羲之看鹅——专心致志

牛瘦骨不瘦——底子好

拐杖吹火——一窍不通

打破沙锅——问到底

笨鸟先飞——早入林

猴子掰包谷——掰一个丢一个

一本通书读到老——食古不化

大炮打麻雀——大材小用

炉外的锤子——趁热打铁

铁杵磨成绣花针——功到自然成

人生理想

鱼鹰下洞庭——大有作为

嫩竹扁担挑起大箩筐——后生可畏

八十岁老婆婆绣花——老来发愤

矮子爬山——步步登高

瞎子进学堂——不认书(输)

三伏天的高梁秆——节节上升

老了的虎——雄心还在

钢板上打铆钉——毫不动摇

砌墙的砖头——后来居上

马上耍杂技——艺高胆大

将军不下马——奔前程

脑瓜门没头发——前途光明

大姑娘做媒——先人后己

坐着飞机放声唱——高歌猛进

沙摊上拉车——一步一个脚印

穿钉鞋走泥路—一步步扎实

九十岁老翁学武术——心有余而力不足

比赛场上的运动员——争先恐后

小脚女人踢足球——尖端

水牛过河——崭露头脚

独臂将军——有一手

四十里地不换肩——麻雀下鸡蛋

春苗得雨——正逢时

关于歇后语的研究报告是什么?

什么叫歇后语:是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。

常用的歇后语:

1、王胖子跳井——过不去:原指王胖子的身材比井口还粗,跳井,自然下不去。形容难为人,与人过不去。

2、狗熊那棒子——瞎忙乎:狗熊册棒子,册一个扔一个。形容人白忙活一场。

3、老婆没牙啃骨头——光舔点味儿:指花费了大量精力,却没有成果。

4、瞎老婆点灯——油也得耗,明也看不见:指白白花费了人力、物力,没有成效,全部落空。

5、蛤蟆想吃天鹅肉——想得倒不错:指想法很好,就是实现不了。

6、水中月、镜中饼——看得见,捞不着:指人的想法或愿望不切实际,不能实现。

7、鸡毛炒韭菜——乱七八糟:指事情繁杂或人心绪纷乱。

寓意爱情:

姑娘当大媒——自己作保;挑水娶了个卖菜的——人对桶也对;鸳鸯戏水——双双下

盼望太阳的姑娘——想晴(情)人;看戏流眼泪——-有情人;贾宝玉结婚——不是心上人

捉对的蚕蛾一——死也不放;棒打鸳鸯——两分开;媚眼做给瞎子看——不领你的情

快刀砍西瓜——两分开;快刀砍水——难分开;司马遇文君——一见钟情

向着太阳的花——爱情(晴);杨宗保招亲——又喜又惊;门板上的神——定成对

雨后送伞一不领你的情;东边日出西边雨——说他无晴(情)也有晴(情)

歇后语的概念的含义 歇后语的概念

关于歇后语的研究报告是一种风趣、俏皮的语句,早在先秦时期就已经出现。它由前半截做比喻,后半截起解释说明的作用。在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

歇后语的含义

歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义,前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。

歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

歇后语名称的由来和含义;语言行形式;表达效果

 歇后语的由来  歇后语是我国人民在生活Shi践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两Ge部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,Hou半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。Zai一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”Qu后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所Yi称它为歇后语。  最早出现“歇后”这一Ming称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已Ti到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体Shi)。但它作为一种语言形式和语言现象,却Yuan在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚Ce四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是Shuo,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这Jiu是我们今天所看到的歇后语。  歇后语具You鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,Nai人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇Hou语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯Ding是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:“千Li寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。”Zhe类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。  Xie后语是我国民间流传得最广的传统语言文化Zhi一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国Lao动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是Xie音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难Bao”,“擀面杖吹火-----一窍不通”,“Wai甥打灯笼------照旧(舅)”等一些Zuo炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点Shi会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,Ru“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠Lang给鸡拜年----没安好心”等。  歇后Yu的语言诙谐幽默,读了  歇后语是我国民Jian广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽Mo于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。Xie后语集中反映了人民群众的聪明才智。  Xie后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成Liang部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比Yu,后一部分是意义的解释。有时也称作「俏Pi话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后Yu的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、Cheng句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之Wei「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(Chu自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)Zhe种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围Shou到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——Shuo明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻Bu分,后面的解释部分则让对方自己领悟。  Xie后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨Guo江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”Deng一些脍炙人口的歇后语。  歇后语的另一Ge重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩Chong和延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“Huang鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以Fen成两种类型。一种是逻辑推理式的,说明部Fen是从前面比喻部分推理的结果。

歇后语的分类有那些?所表达的含义是什么?相对应的歇后语有那些?

 歇后语可以分成两种类型:  一种是逻Ji推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理De结果。  例如;猪八戒照镜子——里外不Shi人 水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──You苦说不出  还有一种是谐音的歇后语,Ta在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。  Li如:外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬Jia——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭) Fen坑关刀──文(闻)也不能,武(捂)也不Neng。百日不下雨——久情(晴)  百Chi竿头挂剪刀——高才(裁) 百川归海——Da势所趋 老爷下轿——不(步)行 老公拍Shan——凄凉。(妻凉)  歇后语是中国人民Zai生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一Zhong短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分Zu成:前一部分起“引子”作用,像谜语,后Yi部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然Tie切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“Xie”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,Suo以就称为歇后语。

名言警句、格言、谚语、歇后语,他们的概念和区别各是什么?求助!

 1.名言警句,是指一些名人或普通人说的,Xie的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或Jian议,以及警世的比较有名的言语。名言警句Yi于留传,是浓缩的精华。  2.格言是一Ge人机智之精华,众人汇成的睿智。格言要求Nei容积极向上,可以是聪明人的智慧,老年人De经验。格言,可以作为人们行为规范的言简Yi赅的语句。从句法结构角度说,格言是相对Wan整、相对独立的句子,可以独立用来表达思Xiang。  3.谚语是熟语的一种。是流传于民Jian的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映Liao劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经Guo口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂De短句或韵语。  4.歇后语是中国人民在Sheng活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种Duan小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组Cheng:前一部分起“引子”作用,像谜语,后一Bu分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴Qie。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“Xie”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,Suo以就称为歇后语。

成语的定义

 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形Cheng的固定短语。它是比词大而语法功能又相当Yu词的语言单位。成语大多由四字组成。  Te点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③Shi间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内Rong和形式的民族性。  来源:①历史故事。②Yu言故事。③神话或其他传说。④古典文学作Pin。  成语是表示一般概念的固定词组或句Zi,绝大部分是由四个字组成的。例如"空中Lou阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""Huan天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语,"Ru"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多Yu四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""Xin有余而力不足""江山易改,本性难移""Zhi许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语Zhong都占绝对少数。  成语跟专名、科学术语、Yan语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词Zu,从某些方面看来,也有相似之出。譬如专Ming和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、Yin语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些Yu成语相似;四个字组成的普通词组比较简炼,Xing式跟绝大多数的成语一样,如"东西南北""Chun夏秋冬"之类,但是这些都不是成语。把成Yu跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有Zhu于断定什么是成语,什么不是成语。现在简Dan地就这方面作些说明。  成语跟专名不同:Zhuan名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,Dan是专名是表示特定概念的,例如"李庄小学"Zhi是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),"Guang安人民公社"只是一个公社独有的名称。成Yu则是表示一般概念的,例如"七零八落"这Ge成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可Yi用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀Shu零散的人群。又如"津津有味"这个成语,Ke以用来描述任何一个人对于某些事物特别感Jue有兴趣。  成语跟科学术语不同:科学术Yu是表示科学概念的,不是表示一般概念的。Li如"主观能动性""革命乐观主义""无限Hua序""平行四边形"这些科学术语,尽管都Shi由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。  Cheng语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是Ci组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在Wen章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色Cai,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,Bu象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天Xia乌鸦一般黑"之类的谚语,都不是那么整齐。Dang然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可Yi勉强的。  成语跟歇后语不同:歇后语是Yi种固定的句子,一定要由两部分构成,前一Bu分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说Ming。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体De表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后Yu。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 Duo管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""Mi饯黄连 先甜后苦。"这些话,都是"歇后Yu"而不是"成语"。  成语跟引语不同:Zai古人的著作中有个别语句,如"勾心斗角"(Jian杜牧《阿房宫赋》)"水落石出"(见苏轼《Chi壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就Cheng了成语。但如,"沉舟侧畔千帆过,病树前Tou万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这Liang句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶Er被引用了。因此这类语句应该称之为"引语",Bu能看做是成语。  成语跟由四个字组成的Pu通词组也不一样,因为成语由四个字组成的Zhan绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成De普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通Ci组,也看做是成语。应当指出:凡是一个词Zu里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词Zu。例如"根本改变""这个词组,在某种场He,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"Huo"大大改变"。又如"密切合作"这个词组,Ke以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以Gai为"任意挥霍"或"随意上好一节少儿美术课/挥霍"。这几个词Zu改了以后,并不影响内容,使人感到也很合Shi。象这样可以自由改动的词组,都是普通词Zu。至于成语,则是一个有机的整体,组成成Yu的词,一般不能用其他意思相同或相近的词Lai替换。例如"虎口余生"这个成语,就不能Gai为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改Wei"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义Zhe怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们De侵略本质。"在这个句子里,不但不能把"Hua言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",Huo"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言Di侈谈和平"也是非常勉强的。  成语跟专Ming、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明Xian。成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一Ban说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。Wo们应该承认有些固定词组或相当固定的词组Shi介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,Dui这类词组,不必一定去划分它的界限。例如"Yi文不值",我们可以认为它是普通词组,因Wei把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"Yi钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟You相对的固定性,极象成语,把它看作成语,Ye未尝不可以。又如"路遥知马力,日久见人Xin",把它看做成语或谚语皆无不可。

十五个吊桶-七上八下什么含义?和八仙过海-各显神通

 十五个吊桶打水——七上八下:形容心里慌Luan不安。  八仙过海——各显神通:比喻Zuo事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领Hu相比赛。

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