关于安全的座右铭经典用语大全_安全方面的座右铭

1.开学第一课主题班会记录

2.马克·吐温关于思想的经典名言

3.用论语名句写作文150字

1.金贵银贵生命最贵，千好万好平安最好。 2.心头常亮红绿灯，平安行路伴人生。 3.朋友：酒后驾车形同身患绝症，健康延年不妨从文明行车开始。 4.人车互让，得到的是和谐；争道抢行，缺失的是道德。 5.的惊人相似之处在于后来者比前人更“勇敢”。 6.“抢”与隐患为伴，“让”与安全同行。 7.让一让心畅路畅，抢一抢心堵路堵。 8.文明交通众人讲，和谐社会大家享。 9.讲公德，与人方便自己方便；守交法，平安家家平安。 10.千忙万忙，出事故白忙；千苦万苦，受害者最苦。 1、小心出行，平安总相伴；大意驾驶，灾难常临头。 2、停一停，畅通与你同行；让一让，安全与你相伴。 3、斑马线是平安线，红绿灯是生命灯。 4、文明上路远离事故，一路平安就是财富。 5、牵手文明交通，共创文明城市。 6、开车多一份小心，家人多一份安心。 7、纠正您一次违章，送给您一片关爱。 8、礼让——让出海阔天空，争抢——抢出飞来横祸。 9、道路交通的安全来自于您的文明出行。 10、红灯是安全的警铃，绿灯是文明的标志。 11、行人让一步，车辆慢一拍，道路畅又通，安全有保障。 12、需要文明交通，交通需要文明。 13、让一让，一生平安；抢一抢，十分遭殃。 14、车是城市流动的风景，人是综合素质的名片。 15、人让车，车让人，让出平安与文明。 16、开车少一分随意，生命多一分保险。 17、文明出行，安全一程；文明驾驶，安全一世。 18、安全行车不分你我，美丽金陵大家爱护。 19、红绿灯奏响安全畅通曲，你我他共铸文明一片天。 20、车辆行人各行其道，红灯绿灯安全保障。 21、你可以违章数次，但 生命只有一次。 22、道路你走我走大家平安走；交通车行人行你我文明行。 23、文明交通靠大家，交通文明为大家。 24、交通法规在我心中，平安大道在我脚下。 25、让一让，交通更通畅。 26、畅通大道受益，文明驾驶个个参与。 27、行文明车，走文明路，做文明南京人。 28、开车如做人、文明靠大家！ 29、交通注重一分安全，生活增添一份安宁。 30、在那个温馨的家里，亲人牵挂着你的安全。 31、有了您的支持，才有道路的畅通。 32、安全，唯一的要求；平安，心灵的期盼。 33、汽车跑得快，系好安全带。 34、心存安全念，家盼亲人归。 35、驾车守章，交通顺畅；文明行路，远离事故。 36、一分小心十分安全，百般留意千日平安。 37、慢行缓行遵章行，人好车好秩序好。 38、车人互让，交通顺畅。 39、红灯面前平等，绿灯面前礼让三先。 40、幸福系于安全,痛苦连于事故；安全与谨慎结伴,事故与疏忽同行! 41、约束不该跨越的脚步；结束不该发生的事故！ 42、您的安全，是我们最大的心愿！ 43、遵守交规不乱行，互谦互让讲文明！ 44、开车先系安全带，遵守交规无意外！ 45、爱生命，文明驾驶；重公德，礼貌行车。 46、文明驾驶，礼让三先，与人方便，与己方便。 47、大意与事故结伴，谨慎与平安同行。 48、心头常亮红绿灯，安全行驶伴人生。 49、安全与守法同在，事故与违法相随。 50、情牵文明之行，心系安全之路！ 51、遵章守纪，路路畅通文明！ 52、红绿灯情动小窗口，你我他心通大安全！ 53、行车按道，行人按线，文明城市，交通文明。 54、行车上路三要素，禁酒、关机、安全带。 55、文明驾车，自在自信。 56、与文明同行，让平安相伴，做一个可爱的南京人。 57、你争我抢多危险；你谦我让都平安。 58、停车起步守交规，道路通畅心情爽！ 59、遵守交通法规，尊重你我生命！ 60、遵交规讲文明处处留心，人生路事业路路路平安！ 61、驾车千万里，文明零距离。 62、驾车让一让，道路更通畅；行人让一让，心情也舒畅！ 63、各行其道不超速，平安通达少事故。 64、珍惜生命，文明驾驶。宁等三分，不抢一秒。 65、以法规保文明驾驶，让欢乐伴车轮同行。 66、遵守交通规则，就是珍爱您和他人的生命。 67、祥和南京我的家，交通文明靠大家。 68、文明城市需要文明交通，文明交通源自文明市民。 69、有了你的文明驾驶，才有了道路的畅通。 70、抢一秒，十分危险；停三分，万分安全。 71、交通文明个个参与，文明交通受益。 72、行文明安全路，做文明南京人。 73、让一让平安相伴，抢一抢横生祸端。 74、带谨慎上路，带平安回家 75、遵规是交通的通行证，文明是交通的座右铭。 76、红灯永远警示着生命的安全，绿色永远唱响着生命的旋律。 77、遵规，事事守纪，路路畅通，时时顺利。 78、时时刻刻文明通行，分分秒秒畅通无阻。 79、人车各行其道，你我畅通无阻。 80、礼让三先为人为己，平安一路利国利家。 81、遵序礼让，交通顺畅。 82、遵章驾车是全家幸福的基石，违章违纪是人生悲剧的祸根。 83、纠正你一次交通违法，为了你一生出行平安。 84、文明是城市的流行语，法规是交通的时尚标。 85、恪守交通法规，城市因你而增辉。 86、生命在红灯前延续，心情于绿灯中放飞。 87、你想补习交通法规吗？请别选错时间和地点。 88、酒逢知己千杯少，酒后驾车一次多。 89、抢一步，安全少一分；让一让，文明加一分。 90、红灯有爱，爱在变换后。绿灯含情，情在流畅中。 91、不闯红灯，相信你可以做到。 92、用几秒的等待，换出行的安全。 93、美化心灵的航程，从不闯红灯开始。 94、超速一分，痛苦一生。 95、携一片文明出行，赢一团温馨回家。 96、遵守法规路路通，我行我素步步难。 、让一步前程万里，抢一秒后患无穷。 98、人行横道线，生命保障线。 99、交通法规血凝成，文明遵守保安宁。 100、让出来的平安，抢出来的祸端。

开学第一课主题班会记录

以下仅供参考：

1.金贵银贵生命最贵，千好万好平安最好。 2.心头常亮红绿灯，平安行路伴人生。 3.朋友：酒后驾车形同身患绝症，健康延年不妨从文明行车开始。 4.人车互让，得到的是和谐；争道抢行，缺失的是道德。 5.的惊人相似之处在于后来者比前人更“勇敢”。 6.“抢”与隐患为伴，“让”与安全同行。 7.让一让心畅路畅，抢一抢心堵路堵。 8.文明交通众人讲，和谐社会大家享。 9.讲公德，与人方便自己方便；守交法，平安家家平安。 10.千忙万忙，出事故白忙；千苦万苦，受害者最苦。 1、小心出行，平安总相伴；大意驾驶，灾难常临头。 2、停一停，畅通与你同行；让一让，安全与你相伴。 3、斑马线是平安线，红绿灯是生命灯。 4、文明上路远离事故，一路平安就是财富。 5、牵手文明交通，共创文明城市。 6、开车多一份小心，家人多一份安心。 7、纠正您一次违章，送给您一片关爱。 8、礼让——让出海阔天空，争抢——抢出飞来横祸。 9、道路交通的安全来自于您的文明出行。 10、红灯是安全的警铃，绿灯是文明的标志。 11、行人让一步，车辆慢一拍，道路畅又通，安全有保障。 12、需要文明交通，交通需要文明。 13、让一让，一生平安；抢一抢，十分遭殃。 14、车是城市流动的风景，人是综合素质的名片。 15、人让车，车让人，让出平安与文明。 16、开车少一分随意，生命多一分保险。 17、文明出行，安全一程；文明驾驶，安全一世。 18、安全行车不分你我，美丽金陵大家爱护。 19、红绿灯奏响安全畅通曲，你我他共铸文明一片天。 20、车辆行人各行其道，红灯绿灯安全保障。 21、你可以违章数次，但 生命只有一次。 22、道路你走我走大家平安走；交通车行人行你我文明行。 23、文明交通靠大家，交通文明为大家。 24、交通法规在我心中，平安大道在我脚下。 25、让一让，交通更通畅。 26、畅通大道受益，文明驾驶个个参与。 27、行文明车，走文明路，做文明南京人。 28、开车如做人、文明靠大家！ 29、交通注重一分安全，生活增添一份安宁。 30、在那个温馨的家里，亲人牵挂着你的安全。 31、有了您的支持，才有道路的畅通。 32、安全，唯一的要求；平安，心灵的期盼。 33、汽车跑得快，系好安全带。 34、心存安全念，家盼亲人归。 35、驾车守章，交通顺畅；文明行路，远离事故。 36、一分小心十分安全，百般留意千日平安。 37、慢行缓行遵章行，人好车好秩序好。 38、车人互让，交通顺畅。 39、红灯面前平等，绿灯面前礼让三先。 40、幸福系于安全,痛苦连于事故；安全与谨慎结伴,事故与疏忽同行! 41、约束不该跨越的脚步；结束不该发生的事故！ 42、您的安全，是我们最大的心愿！ 43、遵守交规不乱行，互谦互让讲文明！ 44、开车先系安全带，遵守交规无意外！ 45、爱生命，文明驾驶；重公德，礼貌行车。 46、文明驾驶，礼让三先，与人方便，与己方便。 47、大意与事故结伴，谨慎与平安同行。 48、心头常亮红绿灯，安全行驶伴人生。 49、安全与守法同在，事故与违法相随。 50、情牵文明之行，心系安全之路！ 51、遵章守纪，路路畅通文明！ 52、红绿灯情动小窗口，你我他心通大安全！ 53、行车按道，行人按线，文明城市，交通文明。 54、行车上路三要素，禁酒、关机、安全带。 55、文明驾车，自在自信。 56、与文明同行，让平安相伴，做一个可爱的南京人。 57、你争我抢多危险；你谦我让都平安。 58、停车起步守交规，道路通畅心情爽！ 59、遵守交通法规，尊重你我生命！ 60、遵交规讲文明处处留心，人生路事业路路路平安！ 61、驾车千万里，文明零距离。 62、驾车让一让，道路更通畅；行人让一让，心情也舒畅！ 63、各行其道不超速，平安通达少事故。 64、珍惜生命，文明驾驶。宁等三分，不抢一秒。 65、以法规保文明驾驶，让欢乐伴车轮同行。 66、遵守交通规则，就是珍爱您和他人的生命。 67、祥和南京我的家，交通文明靠大家。 68、文明城市需要文明交通，文明交通源自文明市民。 69、有了你的文明驾驶，才有了道路的畅通。 70、抢一秒，十分危险；停三分，万分安全。 71、交通文明个个参与，文明交通受益。 72、行文明安全路，做文明南京人。 73、让一让平安相伴，抢一抢横生祸端。 74、带谨慎上路，带平安回家 75、遵规是交通的通行证，文明是交通的座右铭。 76、红灯永远警示着生命的安全，绿色永远唱响着生命的旋律。 77、遵规，事事守纪，路路畅通，时时顺利。 78、时时刻刻文明通行，分分秒秒畅通无阻。 79、人车各行其道，你我畅通无阻。 80、礼让三先为人为己，平安一路利国利家。 81、遵序礼让，交通顺畅。 82、遵章驾车是全家幸福的基石，违章违纪是人生悲剧的祸根。 83、纠正你一次交通违法，为了你一生出行平安。 84、文明是城市的流行语，法规是交通的时尚标。 85、恪守交通法规，城市因你而增辉。 86、生命在红灯前延续，心情于绿灯中放飞。 87、你想补习交通法规吗？请别选错时间和地点。 88、酒逢知己千杯少，酒后驾车一次多。 89、抢一步，安全少一分；让一让，文明加一分。 90、红灯有爱，爱在变换后。绿灯含情，情在流畅中。 91、不闯红灯，相信你可以做到。 92、用几秒的等待，换出行的安全。 93、美化心灵的航程，从不闯红灯开始。 94、超速一分，痛苦一生。 95、携一片文明出行，赢一团温馨回家。 96、遵守法规路路通，我行我素步步难。 、让一步前程万里，抢一秒后患无穷。 98、人行横道线，生命保障线。 99、交通法规血凝成，文明遵守保安宁。 100、让出来的平安，抢出来的祸端。

马克·吐温关于思想的经典名言

2022年开学第一课主题班会记录

2022年开学第一课主题班会记录，班会是围绕一定主题而举行的班级成员会议，但很多的人都对于班会都有不同的看法，我们在组织班会前，提前决定好主题是有必要的吗，以下是关于2022年开学第一课主题班会记录。

开学第一课主题班会记录1

一、指导思想

有针对性、实效性做好本年度德育教育、养成教育、常规教育等内容，将学生培养成为有理想、有思想、有主见、有行动的时代少年。

二、活动时间

某某年某某月某某日

三、活动内容

(一)第一讲升旗仪式及其他

1、8：30分进行“新学期、新起点”升旗仪式

2、8：40分进行我校常规德育工作——《收心教育》

(二)第二讲“让梦想起航”主题班会

我校大队部以大队会的形式带领全体学生召开主题班会，以队部发出倡议、师生互动、辅导员访、学生互动、动手操作、歌曲插入等多角度、多方位进行。

1、在歌曲《清晨》的旋律中，调动学生情绪。辅导员导语导入主题(稿件附后)(五分钟)

2、话题设计并向全体学生提问，期结束了，你收获了什么?校级领导和辅导员等深入班级，访与倾听。播放歌曲《少年少年祖国的春天》(十三分钟)

3、新学期你为自己确定目标了吗?学生在教室中明确学期任务，教师激发学生学习兴趣。(七分钟)

4、你的梦想是什么?怎样实现自己的梦想?学生教师中抒发梦想情节，以及行动目标。广播室播放歌曲《我的未来不是梦》(十分钟)

5、座右铭板块互动。辅导员讲解什么是座右铭，座右铭的意义，座右铭的种类，名师大家的座右铭等，请学生们将家中找好的座右铭，设计书写在卡片上，并粘贴在书桌右侧，同时向同学们介绍自己的座右铭以及选择这个座右铭的.原因。辅导员从而导出：“我的梦中国梦中国梦我们的梦”这一理念。(十五分钟)

(三)第三讲两操

因天气原因，我校将本块活动重心放在眼保健操上，以听音乐做，班主任纠错，再跟随音乐做，学生间互相纠错，最后巩固练习为主。

(四)第四讲“我平安我能行”安全知识讲座

由辅导员分别从安全知识、消防安全、逃生自救常识、安全走路四个角度，全方位对全体学生进行讲座。

(五)第五讲“美在你身边”主题班会

1、继续以师生互动的形式开展本次主题班会，由辅导员利用广播向全体学生发出问题，如：生活中的礼貌用语你知道吗?见到客人的礼仪你知道吗?(五分钟)

2、由大队长史航同学播讲《感恩教育》并播放歌曲《感恩的心》(十分钟)

3、宣传委员刘奇同学播讲《礼仪教育》，并播放歌曲《小学生一日常规歌》(十分钟)

4、文体委员播讲《节约教育》(十分钟)

3、辅导员总结，班主任总结

开学第一课主题班会记录2

为进一步树立本班校师生的安全意识，提高学生自护自救能力，减少安全事故的发生，促进学生的健康成长，我班遵循“安全第一，预防为主”的原则，以“交通安全教育、饮食卫生安全教育、课间活动安全教育、传染病预防知识教育”等为抓手，集中学习了相关知识，将活动情况总结如下：

一、发动宣传，提高认识

9月2日早上，我校召开了全体教师会议，明确提出上好开学第一课的要求和内容，教师都认识到：我们要通过开展开学第一课活动，强化学校安全教育工作，帮助学生树立安全意识、掌握安全知识、提高自我保护能力，保证学校的教育教学工作健康有序地开展。

二、科学组织，讲求实效

9月5日，我班进行了“上好开学第一课”的活动。

加强了纪律、安全、学习、生活等方面的教育。内容有交通安全、饮食卫生、用火用电常识、课间活动安全等。学生增长了安全知识，提高了防范意识，学会了一些自护自救的方法。

1、办专题手抄报、黑板报

每人办了一份以“安全”为主题的专题手抄报。醒目的标题、丰富的内容、认真的.笔迹、警示的图画，真切地反映出了学生认识到了安全的重要性，懂得了安全防护的常识，提高了防范自救的能力。

2、学生签订安全保证书、安全责任书。

3、督促学生遵守纪律，确保安全。

“安全重于泰山”，安全工作是一项长期性的工作，仅仅靠开学第一课活动是远远不够的，我们必须时时树立“安全第一”的意识，坚持不懈地抓好安全工作，确保班级出任何安全事故，让安全陪伴学生每一天。

开学第一课主题班会记录3

会议时间：20xx年x月x日

会议地点：3108

出席人员：xx班全体同学

缺席人员：无

主持人：

记录人：

会议内容：

一、班主任对上学期工作作总结及布置近期即将展开的工作。

1、对上学期期末考试作总结并分析以及对需要补考的同学给予相应的提醒。

2、新学期学费问题。

3、对学院评比工作而制造成的同学们的作解释。

4、对学生及财产安全提醒。

5、提醒同学们更应关注学习。

二、班委对各自工作做总结：

1、班长对自己上学期的工作做分析及对新学期的工作做。

2、团支书对自己上学期的工作做分析及本学期相应工作通知大家。

3、学委对上学期学习方面给予相应的批评和奖励。

4、生活委员对上学期班级消费作总结。

5、宣传委员对宣传工作进行相应宣传。

6、心理委员对同学们的心理健康做出相应的安慰。

7、体育委员对上学期体育活动做分析。

8、文艺委员对上学期各方面活动做总结。

用论语名句写作文150字

1、戒律就像疗法，必须用力揉擦。

2、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。

3、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

4、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。

5、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。

7、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。

8、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。

9、虚的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

10、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

11、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。

12、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。

13、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

14、悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

15、真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。

16、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

17、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

18、想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。

19、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。

20、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

21、政治家处理时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。

22、保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。

23、不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘。

24、希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。

25、我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。

26、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。

27、每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。

28、如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。

马克吐温经典名言

你解释越多，我越难理解。

今天显然什么都有可能发生。

先是怕生，后才怕死。完全活过的人，随时都准备死。

善良是聋子能听，瞎子能看的语言。

越是禁止的事物越流行。

保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝 的，以及做点你不愿做的事情。

垂钓爱情用心而不是用脑做诱饵。

最好闭上嘴，让别人只是觉得你可能是个笨蛋，而不是把张嘴说话，使他们完全确定。

生活的成功需要两个因素：愚昧以及自信。

取得进展的秘诀就是开始;开始的秘诀就是将令人窒息的复杂任务，细化成可操作的任务，然后开始做第一件。

都是月亮，都有决不让人知道的阴暗面。

当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

一个人的性格可以到他交谈中使用的形容词中去了解。

首先弄到事实，然后你就可以随心所欲地把他们扭曲。

真正伟大的人让你产生你也能伟大起来的感觉。

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行;时至今日，这种谎言仍在当地流行。

当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”!

构成生命的主要成分，并非事实和，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。

外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。

戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。

大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。

道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。

女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。

在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。

天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。

在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来;……证据是意见的骨头。

一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?

人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的;一套公开的，一套矫揉造作的。

舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。

文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她!

可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。

我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。

什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。

马克·吐温名言名句大全

1、宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。

2、每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。

3、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

4、为了练习，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。

5、成功之道无他﹐唯一无所知又信心十足耳。

6、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

7、永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。

8、被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。

9、“需要”不认识任何的“法律”。

10、幽默是一股拯救的力量。

11、真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。

12、虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十潜的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。

13、不要把事实告诉不值得的人。

14、真相比还要不可思议。

15、让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。

16、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

17、一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。

18、就算给人以蠢笨的印象也不要紧。

19、当你为爱情而钓鱼时，要用你的心当作饵，而不是用你的脑筋。

20、友谊是如此圣洁的一种，是如此甜蜜、牢固和忠诚。

21、这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。

22、谎言已走了半个世界，真话才在动身。

23、人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。

24、快乐不是一件自我存在的东西，它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照，这就是快乐的整个情况。

25、缺乏钱财是所有罪恶的根源。

26、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。

27、经常要坦白地承认一项过失错误，这将使你的上司意料防备不及，才会给你一个机会去犯更多的错误。

28、首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。

29、一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

30、这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。

31、每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。

32、良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

33、“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

34、“原则”是“偏见”的另一个名称。

35、每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。

36、只要具备了无知和自信，你就必然能成功。

37、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。

38、迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！

39、没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。

40、如果你收养了一只饥饿可怜的狗，并且让它舒适顺利，它将不会咬你，这便是一个人与一只狗之间最主要的差别。

41、预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。

马克吐温的人生名言

1。我总是等机会错过了才发现我曾有过机会。

2。世界上主要有两类人。第一类人有所成就，第二类人号称自己有所成就。第一类人不如第二类人那么多。

3。希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。

4。别到处说世界亏欠了你。世界什么都不欠你的，你还没出生它就在这儿了。

5。每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。

6。如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。

7。巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

8。美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。

9。戒律就像疗法，必须用力揉擦。

10。在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。

11。类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

12。实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。

13。有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。

14。黄金时代在我们面前而不在我们背后。

15。真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。

16。我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。

17。虚的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

18。人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

19。习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。

20。如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。

21。如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

22。悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

23。真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。

24。狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

25。我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。

26。想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。

27。从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。

28。不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘。

29。政治家处理时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。

30。保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。

名句作为警示自己的句子，希望以上《马克·吐温关于思想的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于思念的句子 专题。

1. 关于论语的作文150个字

如果是针对整部《论语》，150字是无法概括的，只能就其中一段谈些感悟。

这里谈谈“温故而知新，可以为师矣”这一段。温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。

能够温故而知新，说明这个人是有思想、有方法的，做到了学而思、思而学。“温故”不是复读或者复述已经学到的内容，而是对已学知识的思考，同时又在思考中探寻了解新的知识，思想认识不断发展和提高所以才能“知新”。

这样的人当然也会将自己的思想认识发扬出来，不论是否收徒当老师，都能起到老师的作用。而对于那些能够做到温故知新的人，应当将其作为老师来对待，好好地向他们学习的。

当然如果自己能够做到这点，那么自己也可以发挥老师的作用。能够温故而知新，说明这个人形成了自己的思想和方法。

而一个有思想、有方法，不断回顾与思考，能够将自己的思想认识发扬出来的人，其在品质方面应当不是问题了。pt?-n0?S?&Tge:EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>正是因为君子居于社会的管理层，有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力，孔子才如此地强调君子的道德，对君子有非常高的道德标准。

孔子非常高明，他的教育着力于将自己的学生培养成君子，竭力避免让学生成为小人。而咱们今天教育的重点却是在知识和技术上的，对道德培养可以说达到缺失的地步，非常必要在这方面进行检讨。

如果孔子不是着力这样去做，就不可能培养出一批成为社会管理者并影响当时和后来的学生，而如果没有这批学生，孔子的学生们都是些平民百姓，他就不可能青史留名。而如果这批学生的道德存在问题，即使他们让孔子在历史上留名了，留下的恐怕只能是骂名了。

2. 关于论语的作文150个字

如果是针对整部《论语》，150字是无法概括的，只能就其中一段谈些感悟。这里谈谈“温故而知新，可以为师矣”这一段。

温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。

能够温故而知新，说明这个人是有思想、有方法的，做到了学而思、思而学。“温故”不是复读或者复述已经学到的内容，而是对已学知识的思考，同时又在思考中探寻了解新的知识，思想认识不断发展和提高所以才能“知新”。这样的人当然也会将自己的思想认识发扬出来，不论是否收徒当老师，都能起到老师的作用。而对于那些能够做到温故知新的人，应当将其作为老师来对待，好好地向他们学习的。当然如果自己能够做到这点，那么自己也可以发挥老师的作用。

能够温故而知新，说明这个人形成了自己的思想和方法。而一个有思想、有方法，不断回顾与思考，能够将自己的思想认识发扬出来的人，其在品质方面应当不是问题了。pt?-n0?S?&Tge:EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>；正是因为君子居于社会的管理层，有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力，孔子才如此地强调君子的道德，对君子有非常高的道德标准。孔子非常高明，他的教育着力于将自己的学生培养成君子，竭力避免让学生成为小人。而咱们今天教育的重点却是在知识和技术上的，对道德培养可以说达到缺失的地步，非常必要在这方面进行检讨。如果孔子不是着力这样去做，就不可能培养出一批成为社会管理者并影响当时和后来的学生，而如果没有这批学生，孔子的学生们都是些平民百姓，他就不可能青史留名。而如果这批学生的道德存在问题，即使他们让孔子在历史上留名了，留下的恐怕只能是骂名了。

3. 以论语中的一句为题写一论文150字到200字

学而时习之不亦说乎星空，美得像蝴蝶，在这星空夜晚之下，我得到了一个感人至深的大道理！今晚，就在这月圆之夜，发生了一件不可思议的事情.今天，本是月圆之夜，应该和家人开开心心的过日子，因为我和母亲不合的的原因，争吵了一下，我无奈之下，无聊的漫步在三楼的花园中，欣赏着星空夜色.里的星星仿佛在跟我打招呼，彷佛在安慰着我：别生气了.因此，我和星星展开了对话.我不屑的说：什么吗？是她错在先的.星星失望的说：你怎么能这样？她毕竟是你母亲呀，她不理解你碗不是你打翻的，你就不能原谅她吗？我正想反驳，星星突然语重心长地说：子曰 ：人不知而不愠，不亦君子乎？古语大意：人家不理解你却不生气，这不是君子的行为吗？顿时，我恍然大悟.但是我却很疑惑，就问星星了：你只不过是通过大气层而磨檫陨石吗？怎么能和我对话呢？星星彷佛没有听见，却又说：你今天刚学这一个论语，怎么忘记了呀？不能不学无术呀！顿时，我刚想起我今天刚学了论语的第一篇：学而时习之，不怎么能忘了呢，真如星星所说的我真不学无术呀！一阵大叫声叫醒了我，原来，我在做梦呀！后来，我跟妈妈道歉了.通过这一件事，我终于明白了学而时习之的道理了。

4. 结合你所熟悉的论语名句写一篇发言稿100字

《（论语）十则是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录.这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有

我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也.”.前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同

样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧.这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义.

“三

人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师.在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师

益友.拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有

的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”.这样不就可以使我这株置身于万顷细田中

的小苗增添一些知识的养分吗？

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处.如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了.首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的.

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂.这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！

5. 以一句论语,写道德修养的作文,200~300字

“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，与我如浮云。” 孔子过着清苦的日子，认为乐趣就在中间，不正当的手段夺来的财富，孔子觉得它就像天上飘过的浮云一样。

虽然日子过得请苦，但清苦的日子里也有欢乐，不一定说只有非常多的财富，才能得到快乐。大部分富贵的家庭也得不到快乐的日子。

孔子宁可一生过着清苦的日子，也不愿用不好的行为来夺取财富。 虽说我家不是富裕的家庭，但是我们每天都过着和谐相处、快快乐乐的日子。

爸爸、妈妈正在用他们勤劳的双手去改变生活。我们家每天都处在欢笑中。

妹妹是个“开心果”，爸爸是个“幽默怪”，我与妈妈是个“爱笑鬼”。 虽然我们家有时会吵架，但是没过几分钟，马上就和好了，不像一些富有的家庭吵架，可能过了十几年，还是没和好。

就像被开水烫到的皮肤，不去治疗，不去抹药膏，到最后愈合了还是会有留下难看的、丑陋的疤痕。 如同现在这个社会，一些已是很富裕的人、领导，但还是去使用不正当的手段，贪污国家的财产，吞为私有。

还有一些穷苦的人受不了穷苦的日子，就去偷、去抢、去为此过上好的生活，而不是去用自己的双手去创造出属于自己的美好、幸福的日子。 孔子说的这句有道德修养的话，使我受益匪浅。

日子是有尊严的，它不愿意看到自己是用不正当的手段创造自己。它一定会很愤怒的。

“不义而富且贵，与我如浮云。”这句话多么有哲理啊！它告诫我们用不正当手段得来的富贵，是如天上飘过的云朵一样。

我们一定要做“不义而富且贵，与我如浮云”的人。

6. 用论语里的句子写一篇随笔

一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。

它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。

然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。

宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以说是深得其趣了。

我通读论语，时常“于我心有戚戚焉”，为孔子折服。读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。

孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。

心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。

且看开篇学而第一讲的是什么。子曰 ：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。

孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎样的人呢？让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。

先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。

颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜；颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳；而孔子说的是什么？子曰 ：“老者安之，朋友信之，少者怀之 。”

这分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。

后世“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。

此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。

儒家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。

然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。

子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼；子曰 ：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 。”这里明了讲的是德；季康子问政于孔子曰 ：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰 ：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。

君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃 。”

这里讲的是仁和德；子贡问政。子曰 ：“足食。

足兵。民信之矣 。”

这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。

用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。只要合乎道义，都是可以的。

因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。 知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。

论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ”；有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”；有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有说坚持的，“吾道一以贯之”。

还有许多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰 ：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。

孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。

孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里。

7. 《论语》中选择一个关于修身语句作为话题,写一段150字的演讲稿

曾子曰：“吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”有网友提出“论语十二章有吾日三省吾身已经作为很多人的座右铭结合实际谈谈好处”这样的问题，这个问题太功利了.说实话，不用说咱们一般人不可能像曾子那样一日三省，即使能够做到，也不可能立即得到什么现实利益.如果一定要说像曾子那样一日三省能够得到什么好处，唯一的好处就是能够提高自己的道德修养.而一旦道德修养提高到一定的水平，就不会再为一日三省能够得到什么好处的问题所困扰了.当然，咱们每个人还是应当在这个问题上好好反省自己，而不是一味指责别人.。

8. 用《论语》十二章中的一句名言写一片400字的作文

这里说一说孔子晚年的自我总结，即“吾十 有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不 逾矩”。

这句话应当是孔子晚年说的，是孔子对自 己一生经历的概括总结，不是对别人的要 求。我们现在经常是对这句话进行掐头去 尾地引述和引用，曲解孔子的意思。

特别 是三十而立，我们现在很多人将其理解实 在偏颇，有的人认为三十岁的时候要成就 自己的事业；有的人认为三十岁要能够在 社会上自立；有的人认为三十岁要开始自 己的事业；有的人又认为三十岁要离开父 母而自己谋生。凡此种种，类似的说法还 很多，但都不符合孔子这句话的本义。

孔子是从十五岁开始总结自己的一生的， 以每十年为一个时间点。十有五而志于学 ，是说自己在这个时候开始立志学习，并将 学习作为自己的主要生活内容。

孔子刚出 生父亲就去世了，他是在单亲家庭中成长 起来的。后来母亲又去世了，孔子在十有 五而志于学的时候，早已在社会上立足了， 是先解决了生存问题之后才确定要进行学 习的。

《史记》记载鲁国大夫孟厘子去世前 夸孔子是年少好学的达者，嘱咐继承人孟 懿子要以孔子为师。这个时候孔子只有十 七岁，能够得到执政大夫这样的肯定，说明 他已经立足于社会并取得相当的成就了。

所以接下来的三十而立，就不是指三十岁 的时候开始立足社会或者取得成就。这句 话是说自己三十岁的时候明确了自己的奋 斗目标，并以这个目标开创了自己今后的 事业。

有了目标，不等于事业发展就一帆 风顺，发展过程中，特别是事业开创的初期， 一定会有很多意想不到的困难，也会出现 各种诱惑他放弃既定目标的所谓机会，说 不定孔子也曾经动摇过。但到了四十岁的 时候，孔子就坚定了自己的目标，不会再因 为困难和诱惑而动摇了，所以“而不惑”。

五 十岁的时候，对于社会的历史、人生的命 运都有了深刻的认识，了解了其中的很多 规律，这就叫“知天命”了。孔子其实是个很 感性的人，年轻的时候可能还有点偏激。

作为圣人的孔子是清楚自己身上的弱点的 ，并且一直在努力克服。人到了六十岁，经 历的东西多了，雄性荷尔蒙的分泌也下降 了，心态变得平和，自然开始“而耳顺”了。

人生七十古来稀，七十了，还有什么看不透 的，所以就从心所欲了，但还得注意遵纪守 法，即不逾矩。 对于从心所欲不逾矩这句，我还有一点特 别的理解，这里也同大家分享一下。

曾经 流行一个词叫“潇洒”，当时人们都力求潇 洒，自以为潇洒。后来这个词渐渐从我们 的日常用语中淡出，现在基本没人提了。

因为我们现在开始更多地感觉不幸福，所 以幸福成了我们现在的流行词。但什么是 潇洒、什么是幸福，一直没有谁说清楚过。

我认为孔子在无意间就对潇洒和幸福作了 最好的注释，这就是——从心所欲不逾矩。

9. 用孔子或孟子名言写作文

己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。

“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性