红楼梦中名句_评价红楼梦的名人名言

1.求有关红楼梦或《红楼梦》里面的俗语、谚语、成语、人物评论和典故

2.有没有中国古代的名人名言（尽量长一点）

3.三国演义红楼梦里的名句格言

4.名人名言中国古代

不读书的人思想就会停止。 ———狄德罗

书中横卧着整个过去的灵魂。 ———卡莱尔

好书是伟大心灵的富贵血脉。 ———弥尔顿

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ———赫尔岑

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根

书籍是巨大的力量。

———列宁

好书是生活中最宝贵的财富之一

———史美尔斯

书籍是培植智慧的工具。

———考门斯基

书籍使人变得思想奔放。

———革拉特珂夫

书籍使人们成为宇宙的主人。

———巴甫连柯

我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。

———高尔基

书籍是老年人的益友，也是青年人的良师。

———史美尔斯

生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有

翅膀。

———莎士比亚

多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。

———冰心

书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。

———严文井

书籍是巨大的力量——列宁

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰

和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰

阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根

书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔

各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基

书 读的越多而不思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰

读书是我唯一的。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林

书－－人类发出的最美妙的声音。－－－莱文

书籍是伟大的天才留给人类的遗产。－－－艾迪生

过去一切时代的精华尽在书中。－－－卡莱尔

书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。－－－笛卡儿

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。－－－培根

读书之于头脑，好比运动之于身体。－－－艾迪生

书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

在你渴望时,它前来给予详细指教，

但是从不纠缠不休。－－－比切

读一本好书，象交了一个益友。－－－臧克家

好的书对青少年的成长乃至他们的一生，

都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料；

思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。－－－洛克

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。

——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈

——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿

17、学习永远不晚。

——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

——培根

21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家

22、为中华之崛起而读书。

——

23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰

24、书籍是造就灵魂的工具。

——雨果

25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李若禅

27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹

29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金

30、理想的书籍是智慧的钥匙。

——列夫托尔斯泰

31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少

——卢梭

32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处

——富兰克林

33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若

34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

——雨果

35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹

36、读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶

38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思

39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

—苏霍姆林斯基

40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理

41、不读书的人，思想就会停止。

——狄德罗

42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法）

43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！

——契坷夫（俄）

44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

——培根

46、书籍是巨大的力量。

——列宁

47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。

——爱迪生

48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子

49、书犹药也，善读可以医愚。

——刘向

50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼

51、书是我们时代的生命。

——别林斯基

52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生

53、学会读书就是点燃火炬。

——雨果

54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根

55、书籍——当代真正的大学。

——托马斯、卡莱尔

或者这个：

关于读书的名言、警句

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

--蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

--陶渊明：《五柳先生传》

●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

--鲁迅：《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》

●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。

--夸美纽斯：《大教学论》

●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》

●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--苏轼：《东坡文集事略》

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

--朱熹：《朱子语类大全》

●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

--朱熹：《训学斋规》

●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

--戴震：《戴东原先生年谱》

●读书以过目成诵为能，最是不济事。

郑板桥

●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

--《韬奋文集》

●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

--《选集》

●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

赵树理

●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

--狄慈根：《辩证法的逻辑》

●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

爱因斯坦

●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

程颐

●书犹药也，善读之可以医愚。

刘向

●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

刘白羽

●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

莎士比亚

●书籍是全人类的营养品。

莎士比亚

●书籍---当代真正的大学。

托马斯·卡莱尔

●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

雨果

●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--《赫尔岑论文学》

●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

--《赫尔岑论文学》

●好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基

●书是我们时代的生命。

别林斯基

●理想的书籍是智慧的钥匙。

托尔斯泰

●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

高尔基

●热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

--《高尔基论青年》

●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

高尔基

●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

--《高尔基论青年》

●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

高尔基

●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。

--高尔基：《论文学》

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

--《高尔基论青年》

●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。

--《高尔基论青年》

●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。

高尔基

●读书在于造成完全的人格。

培根

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

--《培根论说文集》

●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

--《富兰克林自传》

●和书籍生活在一起，永远不会叹气。

罗曼·罗兰

●光阴给我们经验，读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。

求有关红楼梦或《红楼梦》里面的俗语、谚语、成语、人物评论和典故

隽言妙语的意思是指文辞优美、智慧深刻、表达精准的言辞或语句。

1.隽言妙语的魅力：

这一部分将探讨隽言妙语的魅力所在，包括其对人们情感的触动和思维的启发。隽言妙语能够通过简短而有力的表达方式，抓住问题的核心，给人以启示和思考。

2.文学名篇中的隽言妙语：

这一部分将介绍一些文学名篇中蕴含的隽言妙语。例如，《红楼梦》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”以及《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁”等，这些语句不仅表达了丰富的情感，还蕴含了社会和人性的深刻思考。

3.名人名言中的隽言妙语：

这一部分将引用一些名人名言中的隽言妙语。例如，的“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”以及爱因斯坦的“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世界的一切”等，这些语句通过简洁的形式，表达了他们对人生、思维和社会的独到见解。

4.隽言妙语在日常生活中的应用：

这一部分将讨论隽言妙语在日常生活中的应用。例如，在演讲中使用隽言妙语可以增强表达的说服力和影响力，而在人际交往中使用隽言妙语则能够带来愉快的氛围和增进沟通的效果。

5.如何运用隽言妙语：

这一部分将提供一些关于如何运用隽言妙语的实用建议。包括培养自己的观察力和思考能力，积累并学习经典的文学名篇和名人名言，以及在实践中不断锤炼和运用。

隽言妙语是人类智慧和文化的结晶，它们饱含着承载历史、情感和智慧的力量。通过理解和运用隽言妙语，我们能够提升自己的语言表达能力，丰富思维内涵，以及在交流和表达中更加准确、精彩地传递自己的想法和感受。

有没有中国古代的名人名言（尽量长一点）

我查了一下，就这大哥的比较全，

://zhidao.baidu/question/01567.html?si=2

关键词：子弟书；《红楼梦》；语言；俗语；通俗化</P>

子弟书作为一种通俗文艺、说唱艺术，它运用通俗语言是必然的，这也成为其语言的特质。而在取材众多戏剧的子弟书作品中，改编自《红楼梦》的这二十多篇作品总体来说是比较雅的，尤其是如《黛玉悲秋》、《葬花》、《露泪缘》等等，其中典故的运用、骈俪句式的排比、铺陈，给人以极为雅致、庄重的感觉。但它又的确是用浅近的语言，写出了一篇篇的红楼故事。</P>

根据《现代汉语词典》解释，“俗语”意为“通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。(1996年修订本，商务印书馆)</P>

据统计，《红楼梦》中的俗语就有315条，其中加有“俗话说”这类冠词的前八十回有48条，后四十回有7条，合计55条。加有“古人说”一类冠词的前八十回有17条，后四十回有8条，合计25条；加有“常言“这类冠词的，前八十回有4条，后四十回无。研究者还归纳出，《红楼梦》一书人物引用俗语最多的是王熙凤，共57条。引用俗语最多的章回是六十五回，共计16条。民间谚语有268条，成语有11条，歇后语52条，曹雪芹自己创造的有7条。曹雪芹使用的俗语，是比较宽泛的概念，应该包括了民间谚语、成语、古人的诗句和歇后语。所以给《红楼梦》中使用的俗语定一个标准就是指民间谚语、古语、格言、歇后语等，由劳动人民创造并在人们口头流传的经验的总结。《礼记·大学》中就说：“谚，俗语也。”俗语的最大特点就是它的通俗性和普遍流传性。曹雪芹对俗语的态度早在第一回中就明确了：“我虽不学无文，又何妨用语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复不可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗语。在文学作品中引用俗语，并不自曹雪芹才开始的。从宋元话本、杂剧以来，文学作品中引用俗语已是司空见惯的。据粗略统计《》所引用的俗语高达七百余条之多，几乎是《红楼梦》的一倍。</P>

下面讨论一下《红楼梦》俗语的来源问题。</P>

一是元明清初的戏曲，对《红楼梦》的创作有直接的影响。《西厢记》是对曹雪芹创作有最大影响的戏剧作品，无论是主题，还是情节，《红楼梦》原著有许多情节就是脱胎于《西厢记》的。如四十三回贾宝玉撮土为香私祭为王夫人迫害至死的金钏儿时茗烟代祝一回文字，脱胎于《西厢记》第一章第三折中鸳鸯降香第三柱则不语，而红娘代祝数语，道出鸳鸯心事一段。从语言上看，《西厢记》中许多唱词、道白，均为《红楼梦》所吸收。如“纱窗外定有红娘报”、“每日家情思睡昏昏”等等。《红楼梦》还吸收了《西厢记》中一些富有表现力的俗语。最典型的例子是《西厢记》第四本第二折，红娘骂张生道：“你原来苗而不秀。呸!你是个银样镴枪头。”《红楼梦》二十三回黛玉骂宝玉道：“呸!你原来是苗而不秀，是个银样镴枪头 二是历史典籍、古人诗词。《红楼梦》中第十五回“远水救不得近渴”，就出自《韩非子》；第六十五回所用的“天网恢恢，疏而不漏”见于老子的《道德经》；“佳人薄命出自苏东坡的诗句“自古佳人多薄命”等等。</P>

三是最重要的一个来源，也是俗语最丰富的，就是民间的俗语。曹雪芹《红楼梦》中引用了许多当时流行于北京地区，尤其是流行于旗人社会的俗语。其中有一些是直接从口语中撷来的。例如“没吃过猪肉也看见过猪跑”(十六回)、“摇车里的爷爷，拄拐杖的孙子”(二十四回)、“清水下杂面，你吃我看见”(六十五回)等等。这些在中占了相当大的比重，新鲜有趣，朴实自然。</P>

四是自己的创造。《红楼梦》中有一些俗语是曹雪芹自己的创造。清人裕瑞在《枣窗闲笔》中，谓雪芹“善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦。是以其书绝妙尽致。”可见曹雪芹是一个很风趣诙谐的人。例如作品中有主旨作用的护官符，还有有打油诗意味的好了歌等等 所以，《红楼梦》的俗语，大部分是来自于元明清戏曲，相当大部分来自当时的民间，小部分来自历史典籍、古人诗词，极少是曹雪芹在“时谚”基础上的创造。那么直接来自于民间的说唱艺术，子弟书的俗语运用极为广泛，其来源也大致是元明清戏曲、、前人诗歌、词曲、历史典籍，更多是来自于当时生活中流行的口头语、俗语、谚语等等。戏曲家、民俗学家傅惜华先生曾说过：“子弟书……词句虽有时近于俚浅，妇孺皆晓，然其写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其口；极其真善美之致。其意境之妙，恐元曲而外殊无能与伦者也。”∞这里的“妇孺皆晓”道出了子弟书语言的通俗性，甚至近于“俚浅”，以浅近的俗语、俚语来创作，才能在民间具有普及推广的优势。子弟书用七言律诗的句子，再用一些其他字数的碎句做衬垫，这是它的句法基凋。启功先生分析认为：“正是因为修养不深，也就是较少地受框子的限制，才能有这样的胆力”，“其实杜甫做诗时也未必像解诗的人想的那么多”，“子弟书的成就，恰在于胆，也恰在于浅。”</P>

那么28篇《红楼梦》子弟书中，运用了哪些俗语呢?笔者归纳如下：</P>

; 俗语出处备注</P>

1、俗语说瘦死的骆驼比马大，咱们的腰也不抵他汗毛拔一根。《二入荣国府》第一回刘老老语</P>

《二入荣国府》第四回王熙凤语</P>

3、上年纪老人更与老人亲。 《二入荣国府》第五回叙述者语</P>

5、古人云菽水承欢膝下舞，又有那堂上斑衣乐老亲。 《二入荣国府》第八回叙述者语</P>

6、古人云爱亲并爱亲之母，能为孝子必为贤孙。 《二入荣国府》第九回宝玉语</P>

7、自古道贞节二字女自根本，从一而终无变更。 《芙蓉诔》第四回晴雯语</P>

8、人说是闻名不如来见面。 《芙蓉诔》第五回灯姑娘语(晴雯表嫂)</P>

9、要知道人死焉能会再生? 《芙蓉诔》第六回黛玉语</P>

10、薄命儿的红颜林黛玉。 《露泪缘》第一回叙述者语</P>

; 11、古人说穷乃攻书原不错，又道是书能解闷未必真。 《露泪缘》第五同黛玉语</P>

12、人世上不如意事常八九，随缘随分莫追求。《露泪缘》第六回王熙凤语</P>

13、倒不如打开壁子说亮话。《露泪缘》第十回宝钗语</P>

15、没见过这两个不知好歹的冤家呕死个人。 《二玉论心》第一回贾母语</P>

《二玉论心》头回诗篇</P>

< 17、古人云韶光易过红颜易老&《葬花》第二回黛玉语</P>

18、深知你花言巧语呆里藏奸。&《葬花》第四回黛玉语</P>

、我与你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床待吾眠。& 《葬花》第四回宝玉语</P>

20、又谁知韶华有限悠然去，晚景无多一旦空。《悲秋》黛玉语</P>

21、低声说你是倾国倾城我便是多愁多病。&p; 《双玉埋红》宝玉语</P>

22、也是个银样镴枪头。; 《双玉埋红》黛玉语</P>

; 23、唱一声如花美眷音多惨，接一句似水流年意更柔。 《双玉埋红》叙述者语</P>

24、又听那流水落花春去也，人间天上两悠悠。; 《双玉埋红》叙述者语</P>

bsp; 《议宴陈园》二回刘老老语</P>

<P> 其中叙述者语言中所运用的俗语有8条，其他都是出自作品人物之口，可见人物语言中自然运用适当的口语、俗语是在《红楼梦》子弟书中是更多运用的。那么子弟书语言的通俗性，对俗语的运用还体现在对俗语词汇和口头词汇的运用上。人物对话中最能体现俗语、口头语的运用，在对话中体现人物的不同性格，这在前面人物论中有所涉及，这里我们不妨就语言来看一看。归纳《红楼梦》子弟书中最有特色的人物语言，运用俗语词汇、口头词汇最有特色的主要是宝玉、黛玉、刘老老、凤姐、灯姑娘(晴雯表嫂)、傻大姐这几个人物。先来看看宝黛所说的俗语和俗语词汇、口语词汇。黛玉作为贵族**，从她的口中说出了6条俗语，占了较大的比例，加上宝玉的3条，光这对公子**所说的俗语就有9条之多。而二人在一起独处的时候，对话也较为随意，运用的俗语词汇比较多，可见两个人非同一般的关系。</P>

例如《双玉埋红》中写宝黛在沁芳亭畔葬花，共读《西厢记》的温馨与和谐。</P>

; 又翻一过要留心记，这宝玉在姑娘的身后咂嘴摇头。</P>

低声说你是倾国倾城我便是多愁多病，这佳人听罢登时满面羞。</P>

说你看了邪书拿我凑趣，我成了爷们玩，意儿逗笑儿的丫头。</P>

一面说着一面就走，去到那太太房内去讲讲情由。</P>

<P> 这宝玉着忙复又赔不是，说好妹妹恕我言语不防头。</P>

<P> 我从此竞把绝大乌龟化，等妹妹百年之后叶落归秋。</P>

<P> 将妹妹贤德行书勒石上，我替妹妹驮于背上万载无休。</P>

<P> 林黛玉听言不免噗哧笑，说呸也是个银样躐枪头。</P>

<P> 宝玉说这个也就该罚你，我也到太太房内诉情由。</P>

<P> 黛玉说你当你能过目成诵，还有个一目十行在后头。</P>

<P> 这一段宝玉一时兴起，引用了《西厢记》中的话，表达自己的心意。黛玉心里听着高兴，表面上还要佯装委屈，扬言要去太太房里告状。急得宝玉以趣语哄逗黛玉，说自己是“大乌龟”、“我替妹妹驼于背上万载不休”。这段有趣的自咒之语是对原著的化用，原著写宝玉急着赔不是道：“要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个掘头鼋吃了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”而黛玉也转怒为喜，同样引用《西厢记》中的话“呸也是个银样躐枪头”，以其人之道还治其人之身。两位主人公在一来一去，一退一进中，表现了亲昵随便、无拘无束的关系。而其中，俗语词汇在其中起了很大的作用。</P>

<P> 再比如《悲秋》第四回中，宝黛二人又一次有了矛盾冲突，宝玉一再安慰讨好，也不能好佳人的怒气平息下去。黛玉对他的一番话也是极为口语化的：</P>

<P> 说起开罢那边给我斯文着坐，方才我出去了受不了外边的风。</P>

<P> 刚刚的睡醒你又来缠我，我知道你是我命中的小人魔难星。</P>

<P> 似这般拉拉扯扯成甚么样子，也不管人家的手腕子发酸骨节儿疼。</P>

<P> 动不动有人无人来上头上脸，讨人嫌更比从前说话儿疯。</P>

<P> 知道么一年小二年大也该把那脾气儿改，</P>

<P> 何苦呢传出去又惹的别人好说不好听。</P>

<P> 还有那一句言词奉劝你，二爷的话好歹别当耳傍风。</P>

<P> 谁像你终朝只在女孩儿们一处里搅，</P>

<P> 从没见一个胭脂儿常沾在爷们的嘴上红。</P>

<P> 这其中的“起开罢”、“你是我命中的小人魔难星”、“讨人嫌”、“话儿疯”、“耳傍风”等等词语，是通俗的口语词汇，从黛玉的口中说出，可见黛玉与宝玉的关系之亲密，黛玉可以这样毫不掩饰地批评宝玉，而“魔难星”、“讨人嫌”等词，又反映出一种名贬实褒的意味。宝黛的语言中所运用的俗语词汇和口语词汇，体现了二人亲密无间的关系，即使是从较有文学修养的贵族公子**的口中说出这些话，也显得风趣、自然，增添了情趣，也增进了二人之间的感情。</P>

<P> 再看看体现不同性格的、却又反映本色的自然口语从下面人物口中说出有什么样的效果。</P>

<P> 作为农村老妪的刘老老，前面已经有专门的章节做过讨论和分析。这里在略加举例说明，刘老老的语言可以说是目不识丁的农村老太太的真实反映。“二入荣国府”闹出了很多的笑话，其中最能体现子弟书作者创新的还是老祖宗见到刘老老的一问一答，这一文一俗，一个文话儿谦辞，一个是“有错岔批”，逗得满堂大笑。</P>

<P> 先看看老祖宗是怎么问的：</P>

<P> 因问道老亲家贵庚年多少?花甲还是七旬与六旬?</P>

<P> 为什么年来未见亲家的面，多因为事务儿匆忙疏淡了亲。</P>

<P> 你若是不嫌俭慢就请下榻，何妨呢旷几天儿在此处存。</P>

<P> “贵庚”、“花甲”、“七旬”、“下榻”，这样正式的文言话语，粗村的刘老老能听懂也就真是奇怪了。也难怪她会理解错误，答非所问了；</P>

<P> 忙应道少年时耕种我全都会，如今衰老了力难禁。</P>

<P> 老祖宗方才问我田多少，能多少呢二亩薄沙零四分。</P>

<P> 我家里离城不远三十里，最好我不用七寻与八寻。</P>

<P> 这几年年成不济没收麦子，就便忙谁敢疏忽断绝了亲。</P>

<P> 等来年麦子收成磨些个白干面，我送来老祖宗姑娘们尝个新。</P>

<P> 北屯里破庙中就有那上塔和下塔，没意思逛一会儿的工夫就腻死人。</P>

<P> 好一通回答，“能多少呢”、“磨些个”、“就便”“腻死人”，这才是从刘老老口中可能说出的话了。同是老妇人，一富一贫，一文雅一粗疏，在这语言对白中身份地位、文化修养都得到了极其生动有趣的体现。再比如《三宣牙牌令》中，刘老老的酒令也极有意思，“是个人都会种庄稼”、“七三儿七四儿是小娃娃”、“要四称五快把秤拿”、“这枝花难道就常开不落，落了时无非结个大倭瓜”等等。《红楼梦》子弟书中，刘老老语言中的俗语词汇、口语词汇要丰富得多，这在前文分析人物时已经有所涉及，就不多加赘述了。</P>

<P> 凤姐在众年轻女子中是没有什么文化的，吟诗也只能说出“一夜北风紧”这样的句子。但是她的社会阅历、她的见识胆略、她的圆通练达却是众年轻女子中无人能比的，即使是男人也未必比得过的。自然她也练的一副好口才，在老祖宗和王夫人面前颇得信任和宠爱。正因为她的文化背景，她的见识，才使她的语言也多用俗语或口语词汇，呈现较为通俗甚至粗俗的特点。例如子弟书《露泪缘》中第六回“误喜”，凤姐试探宝玉后对老祖宗的一段话，就充分说明了她的语言色彩：</P>

<P> 看他病体虽然痊可，只提林字儿就像蜜里油。</P>

<P> 有说有笑一团高兴，出来进去好像个活猴。</P>

<P> 虽然暂时将他哄过，只恐怕当场要露楦头。</P>

<P> 打破了灯虎儿如何是好，兀的不是一天好事变成愁!</P>

<P> 这是凤姐形容宝玉在得知要娶林妹妹后兴奋的样子，“像蜜里油”，形容心情的无比快乐与甜蜜，“像个活猴”，可见他几乎高兴得不能自己了。“楦头”、“打破灯虎儿”和“兀的”都是俗语词，这里“灯虎儿”就是灯谜的意思，而“楦头”，本指制鞋或制帽时所用的模型，一般为木制的，这里的意思是“兀的”就是“这”的意思。可见，在凤姐的嘴中说出了如此地道的俗语词汇是非常合理的，也增加了形象性和生动性。</P>

<P> 还有很有特色的，出现在《芙蓉诔》中的灯姑娘的语言，她是晴雯的表嫂，晴雯被撵出怡红院后，就是住在她的家里。原著对她没有过多的叙述，子弟书中也只有在此篇的第五回“遇嫂”才让她登态台亮相。在子弟书中，灯姑娘远比原著要风流，也远比原著要丰满，她说出的话，道出了她的见识，可见她的阅历，也反映了当时的市民爱好和审美趣味。</P>

<P> 书画琴棋学过没有?笙管丝弦习过不曾?</P>

<P> 街市上楚馆秦楼曾去走，城儿外花街柳巷可闲行?</P>

<P> 平日间好碰湖来好压宝?爱抛球儿爱拉弓?</P>

<P> 十锦的杂耍看不看?傀儡的戏儿听不听?</P>

<P> 骰子老阳学过没有?天九的牌儿你能不能?</P>

<P> 这反映了市井的爱好和趣味。灯姑娘和刘老老又有所不同，她是生活在城市的下层妇女，日常接触的都是这类的东西。而在她对宝玉的问话中也透露出一个信息就是，当时的人们对于琴棋书画、花街柳巷、碰湖压宝、抛球拉弓、看杂耍、听傀儡戏、玩还是非常喜好的，可见当时的社会风貌和市民的休闲。这一些都是原著所没有的，是一个非常好的创新，不在于灯姑娘本人，而在于她的市井语言和她的语言中透露的社会文化信息。</P>

<P> 最后再说说傻大姐。傻大姐在原著中出现过两次，都是起了一个关键的揭示真相的作用，一是她拾到香囊，才有了抄捡大观园；再就是她把宝玉要娶宝钗的消息透露给了黛玉。而子弟书中，只有《露泪缘》第二回“傻泄”中出现了傻大姐，她也无意中将消息泄露，惹动了黛玉的心头之恨，才有了下面一系列的情节。从情节构思上来说，子弟书这一部分并没有什么特别的地方，值得一提的是傻大姐和黛玉的对话，颇有意思，其中俗语词汇、口语词汇的运用非常丰富，符合人物的身份、背景，也对人物的性格的塑造起到很大作用：</P>

<P> (黛玉见傻大姐躲在山坡后哭)</P>

<P> 忙问道丫头你哭因何事?有什么委屈你对着我说。</P>

<P> 莫不是主子生气要责罚你?莫不是大丫头们把你挫磨?</P>

<P> 那丫头傻头傻脑全不理，说人家委屈你怎么晓得!</P>

<P> 林黛玉又是可怜又是可笑，说快快明言我替你撕罗。</P>

<P> 大姐说方才我是无心的话，和那些姐姐们捞闲磕。</P>

<P> 我姐姐不犯就打我，巴掌抡圆在脸上搁。</P>

<P> 打得我火星乱爆金花滚，到如今还是嘴巴子生疼不敢摸。</P>

<P> 黛玉说你这丫头真是傻，到底是为什么事情总不明白。</P>

<P> 还只管冬瓜茄子胡拉扯，怄的我心烦谁合你耐磨!</P>

<P> 因为是和智力水平有限的傻大姐说话，黛玉的语言也变得更加通俗了。“挫磨”、“撕罗”，都应该是当时的口语词，逼问傻大姐赶快把哭泣的原因说出来。那么傻大姐自然就是一通大白话了，“唠闲嗑”，说闲话、聊天，“数落”、“嚼舌”等等，现在在日常用语中也经常使用。还有后面的“忽喇巴儿的”、“打旋磨”都是形象的语言，一个是拟声词，一个是比喻词。黛玉随和、甚至哄逗傻大姐和傻大姐懵懵懂懂的对话场景也就如在眼前了。</P>

<P> 以上列举的是《红楼梦》子弟书作品中人物的语言，运用俗语或俗语词汇、口语词汇的情况是比较多的，而且都极其符合人物的性格、背景和所处的环境，增加了文词的生动性和生活化。而在子弟书作品的叙述语言中，也大量运用了俗语或俗语词汇。例如《二入荣国府》第八回写道：“这婆子形容虽然笨他心中巧，常言道长老了的生姜更辣人。一句句捎言带语把艰难诉，奉承时随风儿上顺可人的心。来意原为是求周济，看光景搭讪着便把腿儿伸。”叙述者以客观的眼光叙述评价了刘老老，用俗语形容她是老生姜，是经过世事的。而刘老老也见风使舵，说着顺人心的话，讨人欢心。一句“随风儿上顺可人的心”，一个“搭讪”，把她的随意放松的心理状态勾画无疑。．</P>

<P> 另外其他的《红楼梦》子弟书作品中运用俗语词汇和口语词也是很多的。例如“孤拐儿”、“兀的”、“腌臜”、“魔乱”等。这些都体现《红楼梦》子弟书语言的特殊味道，一方面是来自于对原著语言风格的借鉴，另一方面是来自于子弟书这一特殊体制对语言的要求。子弟书极具有京、津和东北一带的风格和特点，因为要符合唱故事的需要，所以音乐成为其重要因素之一，而它所押的十三道大辙就是北方俗曲压韵的依据。这二十多篇《红楼梦》子弟书作品多集中用人辰韵(八篇)、东中韵(七篇)和言钱韵(五篇)，另外一七韵、花发韵、油求韵、波梭韵、江阳韵和遥条韵都有涉及。而更绝的是《露泪缘》，十三回正好用全了十三道大辙。作为曲艺的子弟书具有曲艺艺术的特征，例如特别注重运用日常生活的口头语言、俗语、俚语、歇后语及各种民间掌故，具有鲜活的时代风格和生活气息。

这是我找了一个下午才找到的呀

好难呀

你感觉好就加给我吧

参考资料：

://.qiren.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=30

回答者：快乐如风2 - 总监 九级 7-14 10:53

三国演义红楼梦里的名句格言

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 君子爱财,取之有道。 L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子．权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。() 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师! 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅)

名人名言中国古代

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明

4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰

5、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。——陈寿

6、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将

7、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭

8、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

9、皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿

10、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

11、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

12、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明

13、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

14、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

16、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

17、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操

18、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

19、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

20、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明

21、独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士

22、志当存高远。——诸葛亮

23、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒

24、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达

25、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。——孔明

26、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。

27、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操

28、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜

29、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将

30、为人者，有大度成大器矣！——仲达

31、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操

32、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

此上是三国演义的

1、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

2、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

3、百足之虫，死而不僵。

4、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

5、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

6、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

7、寒塘渡鹤影 冷月葬花魂8、好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

9、好了歌解

陋室空堂，当年笏(hu)满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，

绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄

土陇头送白骨，今宵红绢帐底卧鸳鸯——

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，哪知自己归来丧？！

训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人

作嫁衣裳！

10、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...

11、世事洞明皆学问 人情练达即文章

12、一畦春韭绿,十里稻花乡

13、弱水三千,我只取一瓢饮.

14、

滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头

捱不明的更漏

呀！恰便是遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

15、好风凭借力，送我上青云。

——宝钗

16、作真时真亦 无为有处有还无！

17、孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。

18、机关算尽太聪明,反害了卿卿性命...

19、万两黄金容易得，知心一个也难求。

20、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

21、“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”

22、借来梨蕊三分白，偷得梅花一缕魂。——黛玉

23、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,

明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.

24、玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

25、天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

26、偶因一着错,便为人上人。

27、霁月难逢， 彩云易散。

28、眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗

中国古代名人名言大全

1、人为刀俎，我为鱼肉。

2、前事不忘，后事之师。

3、尺有所短，寸有所长。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之东隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

12、当断不断，反受其乱。

13、前车之覆，后车之鉴

14、失之毫厘，谬以千里。

15、临渊羡鱼，不如退而结网。

16、水至清则无鱼，人至察则无徒。

17、不可同日而语。

18、百闻不如一见。

19、精诚所至，金石为开。

20、举大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

23、读书百遍，其义自见。

24、司马昭之心，路人皆知。

25、强弩之末，力不能穿鲁缟。

26、士别三日，须刮日相看。

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

28、世无英雄，遂使竖子成名。（《魏书》）

29、貂不足，狗尾续。（《晋书》）

30、不为五斗米折腰。（《晋书》）

31、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

32、当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）

33、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

35、兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉·韩婴）

40、周公吐哺，天下归心。（曹操）

41、山不厌高，海不厌深。（曹操）

42、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

43、静以修身，俭以养德。

44、当断不断，必受其乱。

45、鞠躬尽瘁，死而后已。

46、非学无以广才，非志无以成学。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

48、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）

49、木秀于林，风必摧之。（《运命论》）

50、—年之计在于春。—日之计在于晨。（《南阳萧绎》）

51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）

52、盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆）

53、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

54、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰

55、读万卷书，行万里路。（刘彝）

56、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

60、文章合为时而着，歌诗合为事而作。（白居易）

61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧）

62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）

63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

63+、由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭

示康》） 65、知无不言，言无不尽。（苏洵）

66、常格不破，人才难得。（包拯）

67、山高月小，水落石出。（苏轼）

68、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

70、百尺竿头，更进一步。（《宋·释道原》）

71、成人不自在，自在不成人。（宋·罗大经）

72、巧妇难为无米之炊。 （陆游）

73、只许州官放火，不许百姓点灯。（陆游）

74、书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游）

75、嬉笑怒骂皆成文章。（黄庭坚）

76、观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

77、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹）

78、千军易得，一将难求。（马致远）

79、路遥知马力，日久见人心。（元杂剧）

80、银样蜡枪头，中看不中用。（西厢记）

81、金玉其外，败絮其中。（刘基）

82、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉）

83、精诚所至，金石为开。（明·凌蒙初）

84、留得青山在，不怕没柴烧。（明·凌蒙初）

85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）

86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）

87、宁为太平犬，不作乱离人。（冯梦龙）

88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（冯梦龙）

88+、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今》）

90、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）

91、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

92、百足之虫，死而不僵。（曹炯）

93、泥沙俱下，鱼龙混杂。（官场现形记）

94、前门拒虎，后门进狼。（赵雪航）

95、城门失火，殃及池鱼。（杜弼）

96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）

、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （林则徐）

98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明·解缙）

99、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）

100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （《西游记》）

101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（《三国演义》）

102、万事俱备，只欠东风。 （《三国演义》）

103、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）

104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 （《水浒传》）

105、好风凭借力，（名言 .lz13.cn）送我上青云。

106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。

109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

110、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）

111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

114、人过留名，雁过留声。

115、酒香不怕巷子深。

116、死猪不怕开水烫。

117、磨刀不误砍柴工。

118、举大事者，不忌小怨。（后汉书）

119、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。（史记）

120、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

121、工欲善其事，必先利其器。（前汉书）

122、前事不忘，后事之师（史记）

123、强弩之末，力不能穿鲁缟。（三国志）

124、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（蜀志）

125、当局者迷，旁观者清。（旧唐书）

126、貂不足，狗尾续。（晋书）

127、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书）

128、兼听则明，偏听则暗。（资治通鉴）

129、士别三日，须刮日相看。（三国志）

130、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记）

131、千羊之皮不如一狐之腋。（史记）

132、临渊羡鱼，不如退而结网。（汉书）

133、尺有所短，寸有所长。（史记）

134、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书）

135、不可同日而语。（汉书）

136、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

137、立片言以居要，乃一篇之警策。（陆机）

138、精骛八极，心游万仞。（陆机）

139、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）

140、静以修身，俭以养德。（诸葛亮）

141、树欲静而风不止。（汉，韩婴）

142、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

143、千里马常有，伯乐不常有。（韩愈）

144、世有伯乐，然后有千里马。（韩愈）

145、当断不断，必受其乱。（诸葛亮）

146、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

147、物华天宝，人杰地灵。（王勃）

148、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

149、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

150、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）