名句书法作品欣赏大全_名句书法作品欣赏大全简单

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1、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

2、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

4、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、江流天地外，山色有无中。

9、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

11、学书则知识学可以致远。

12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

13、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

15、菊东篱下，悠然见南山。

16、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

17、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

18、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

20、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

22、星垂平野阔，月涌大江流。

23、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

24、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

25、龙跳天门，虎卧凤阁。

26、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

27、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

28、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

30、山随平野近，江入大荒流。

31、谁言寸草心，报得三春晖。

32、笔秃千管，墨磨万锭。

33、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

34、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

35、拳要打，字要练。

36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

37、会当凌绝顶，一览众山小。

38、青山遮不住，毕竟东流去。

39、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

40、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

41、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

42、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

43、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

44、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

45、野火烧不尽，春风吹又生。

46、故书也者，心学也；写字者，写志也。

47、落红不是无情物，化作春泥更护花。

48、无意苦争春，一任群芳妒。

49、夕阳无限好，只是近黄昏。

50、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

51、笔下龙蛇似有神。

52、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

53、三山半落青天外，一水中分白露洲。

54、三十功名尘与土，八千里路云和月。

55、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

57、得时不如得器，得器不如得志。

58、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

59、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

60、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

61、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

62、飘若浮云，矫若惊龙。

63、打怕的人是的，敬怕的人是真的。

64、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

65、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

66、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

67、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

68、龙威虎振，剑拔弩张。

69、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

70、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。

71、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

72、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

73、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

75、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

76、生当作人杰，死亦为鬼雄。

77、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

78、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。

79、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

80、字不可重笔，话不可乱传。

81、明月松间照，清泉石上流。

82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

83、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

84、云鹤游天，群鸿戏海。

85、一刻值千金，花有清香月有阴。

86、水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

87、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

88、野旷天低树，江清月近人。

89、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

90、若教临水畔，字字恐成龙。

91、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

92、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

93、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

94、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

95、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

96、读书破万卷，下笔如有神。

、无声之音，无形之相。

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书法名句

书法名句

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄

3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》

5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》

14、笔下龙蛇似有神。张怀谨

15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》

18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》

20、挥毫落笔如云烟。杜甫

21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温

27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》

30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎

31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

34、无声之音，无形之相。张怀谨

35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》

36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》

43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

47、龙跳天门，虎卧凤阁。

48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘

49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

52、书肇于自然。蔡邕

53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

54、飘若浮云，矫若惊龙。

55、时时只见龙蛇走。李白

56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》

59、字无百日功。

60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》

62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》

64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

66、写字如画狗，越描越丑。

67、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

69、字怕练，马怕骑。

70、字不可重笔，话不可乱传。

71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》

72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍

73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》

78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》

84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

88、拳要打，字要练。

89、云鹤游天，群鸿戏海。

书法名人名言

书法名人名言

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

7、笔下龙蛇似有神。张怀谨

8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

14、夫人灵于万物，心主于百海故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

15、无声之音，无形之相。张怀谨

16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

28、龙跳天门，虎卧凤阁。

29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

33、拳要打，字要练。

34、挥毫落笔如云烟。杜甫

35、字怕练，马怕骑。

36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

41、书肇于自然。蔡邕

42、写字如画狗，越描越丑。

43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、时时只见龙蛇走。李白

46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

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卜算子咏梅好看的钢笔书法作品

夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也;以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也;以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。神，心之用也。唐.李世民《指意》

书之妙道，神为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》

故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也;机巧必须于心悟，不可以目取也。清.冯武《笔髓》

其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。唐.张怀灌《评书药石论》

为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。东汉.蔡邕《九势》

书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》

古人作书，于联络处见章法;于洒落处见意境。清.周星莲《临池管见》

至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。唐.张怀灌《书断》

夫心合于气，气合于心;神，心之用也，心必静而已矣。唐.李世民《指意》

成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。《翰林粹语》

要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。清.华琳《南宗诀秘》

三苏名典名句书法作品欣赏

　卜算子咏梅是陆游创作词作之一，这首词有非常高的文学地位。现如今，这首词被许多人创作成钢笔书法作品，这些作品有非常独特的艺术特色与魅力。下面是我整理的卜算子咏梅好看的钢笔书法作品。

卜算子咏梅特色的钢笔书法欣赏

　《卜算子?咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛。表现出作者忧国忧民的心境。

卜算子咏梅经典的钢笔书法

　驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土， 化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

卜算子咏梅的创作背景

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：?何方可化身千亿，一树梅花一放翁。?这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。

上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是?一树梅花一放翁?了。

末两句即是《离骚》?不吾知其亦已兮，苟余情其信芳?，?虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?的精神。比王安石咏杏：?纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘?之句用意更深沉。

陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)文人不同。但是象林和靖所写的?暗香、疏影?等名句，都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：?原没春风情性，如何共，海棠说。?(南宋肃泰来《霜天晓角?咏梅》)这只是陆游词?无意苦争春，一任群芳妒?的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：?一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。?写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元

陆游 咏梅创作背景

宋词集粹<下>)，其实也是陆游的咏怀之作。压住一?愁?字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。

芙蓉楼送辛渐书法作品

三苏名典名句书法作品欣赏如下：

1、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。

2、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3、起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

5、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

6、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

7、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

8、故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

9、十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

10、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

11、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

12、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

13、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

14、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

15、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

古代书法名句集锦 古诗词书法名句集锦

　《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。是我国非常知名的一首古诗，也是书法家喜欢的书法作品蓝本。下面是我为你整理的芙蓉楼送辛渐书法作品，希望对你有用!

　 芙蓉楼送辛渐书法作品欣赏

　芙蓉楼送辛渐书法作品1

　芙蓉楼送辛渐书法作品2

　芙蓉楼送辛渐书法作品3

　芙蓉楼送辛渐书法作品4

　芙蓉楼送辛渐作品原文

　[唐]王昌龄

　寒雨连江夜入吴，

　平明送客楚山孤。

　洛阳亲友如相问，

　一片冰心在玉壶。

　芙蓉楼送辛渐作品鉴赏

　?寒雨连江夜入吴?，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。?连?字和?入?字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了?平明送客楚山孤?的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。

　在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个?孤?字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：?洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。?诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　早在六朝刘宋时期，诗人就用?清如玉壶冰?《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。?尽谢炉锤之迹?(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

书法名人名言

有什么关于书法的名言

▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

▲书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》

▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤

▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》

▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》

▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》

▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》

▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》

▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》

▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》

▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权

▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》

▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》

▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》

▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》

▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》

▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》

▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》

▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》

▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》

▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》

▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》

▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》

▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》

▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》

▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》

▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑......>>

书法的名言

▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》

▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》

▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》

▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》

▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺......>>

有关书法的名句

蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣.

●书肇于自然（汉·蔡邕）

●无声之音,无形之相（唐·张怀谨）

●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨）

●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

●字不可重笔,话不可乱传

●写字如画狗,越描越丑

●字怕练,马怕骑

●字无百日功

●拳要打,字要练

●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾）

●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼）

●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒）

●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖）

●飘若浮云,矫若惊龙（晋书）

●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍）

●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍）

●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂）

●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声）

●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真）

●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）

●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）

●时时只见龙蛇走（唐·李白）

●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥）

书法类的人生哲理名句

1 字无百日功。

2 拳要打，字要练。

3 字怕练，马怕骑。

4 飘若浮云，矫若惊龙。

5 云鹤游天，群鸿戏海。

6 龙跳天门，虎卧凤阁。

7 书肇于自然。——蔡邕

8 写字如画狗，越描越丑。

9 字不可重笔，话不可乱传。

10 时时只见龙蛇走。——李白

11 挥毫落笔如云烟。——杜甫

12 笔下龙蛇似有神。——张怀谨

13 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

14 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

15 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

16 无声之音，无形之相。——张怀谨

17 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

18 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

19 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

20 学书则知识学可以致远。——张彦远

21 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

22 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

23 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

24 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

26 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

27 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

28 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

29 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

30 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

31 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

32 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

33 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

34 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

35 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

36 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

37 书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

38 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

39 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

42 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

43 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

44 言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

45 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

46 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

47 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

48 人貌有好丑，而君子小人之......>>

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对联书法作品摘录古人名句如何落款

当然是落古人的名字，总不能说你临个《兰亭序》就落自己名字吧，但是临完可以加盖自己的印章

书法创作常用诗词对联名句大全

《书法创作常用的古诗词名句对联》书法创作常用的古诗词名句对联一、天地山水1．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》2．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》3．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

关于书法的名人名言

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

练书法的名句，俗语

1、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》句

2、夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。——蔡邕《九势》句

3、藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。——蔡邕《九势》句

4、凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。——蔡邕《九势》句

5、夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。——蔡邕《笔论》句

6、书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。——蔡邕《笔论》句

7、笔迹者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，见万象皆类之。——钟繇笔法句

8、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，可为强哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？——赵壹非草书句

9、下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。——卫铄《笔阵图》句

10、凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。——王羲之书论句

11、王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。——萧衍古今书优劣评句

12、书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。——王僧虔笔意赞句

13、心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。——孙过庭书谱句

14、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。——孙过庭书谱句

15、篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其性情，形其哀乐。——孙过庭书谱句

16、贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。何必易雕宫于穴，反玉辂于椎轮者乎！ ——孙过庭书谱句

17、文则数语，方见其意，书则一字，已见其心，可谓得简易之道。 ——张怀瓘文字论句

18、气势生乎流便，精魄出于锋茫。——张怀瓘文字论句

19、深识书者，唯观神，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。——张怀瓘文字论句

20、夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。——韩方明授笔要说句

21、素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣！’”——陆羽怀素别传句

22、往时张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。——韩愈送高闲上人序句

23、用笔在心，心正则笔正，乃可为法。——书小史载柳公权句

24、苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。——欧阳文忠公集句

25、作字要熟，熟则神气完实而有余。——欧阳文忠公集句

26、笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。——苏轼题二王书句

27、书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。——东坡集句

28、故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。——苏东坡论书句

29、吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含婀娜。——苏东坡次韵子由论书诗

30、书必有神气骨肉血, ......>>

古人禁毒名句书法作品

则徐有说过关于禁毒的名言警句：

若一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理，未闻炮声震天，打得妻离子散。

古代关于远离毒品的格言大致有：

烟枪一支；锡纸一张，不见火光冲天

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毛笔书法名言名句内容

书法名人名言

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

7、笔下龙蛇似有神。张怀谨

8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

15、无声之音，无形之相。张怀谨

16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

28、龙跳天门，虎卧凤阁。

29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

33、拳要打，字要练。

34、挥毫落笔如云烟。杜甫

35、字怕练，马怕骑。

36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

42、写字如画狗，越描越丑。

43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、时时只见龙蛇走。李白

46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书法格言书法名句有关书籍名人名言 书法名言100句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、会当凌绝顶，一览众山小。

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

6、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。

7、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

10、明月松间照，清泉石上流。

11、龙威虎振，剑拔弩张。

12、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

14、得时不如得器，得器不如得志。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、飘若浮云，矫若惊龙。

17、山随平野近，江入大荒流。

18、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

19、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

21、读书破万卷，下笔如有神。

22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

23、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。

24、水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

25、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

28、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

29、生当作人杰，死亦为鬼雄。

30、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

32、无声之音，无形之相。

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34、三十功名尘与土，八千里路云和月。

35、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

37、野旷天低树，江清月近人。

38、云鹤游天，群鸿戏海。

39、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

40、江山代有才人出，各领风骚数百年。

41、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

42、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

43、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

45、青山遮不住，毕竟东流去。

46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

47、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

48、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

49、菊东篱下，悠然见南山。

50、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

51、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

52、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

53、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

54、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

55、龙跳天门，虎卧凤阁。

56、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

57、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

58、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

59、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

60、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

61、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

62、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

63、笔下龙蛇似有神。

64、江流天地外，山色有无中。

65、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

66、字不可重笔，话不可乱传。

67、一刻值千金，花有清香月有阴。

68、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

69、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

70、夕阳无限好，只是近黄昏。

71、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

72、星垂平野阔，月涌大江流。

73、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

74、学书则知识学可以致远。

75、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

76、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

77、落红不是无情物，化作春泥更护花。

78、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

79、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

80、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

81、无意苦争春，一任群芳妒。

82、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

83、笔秃千管，墨磨万锭。

84、野火烧不尽，春风吹又生。

85、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

86、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

87、打怕的人是的，敬怕的人是真的。

88、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

89、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

90、三山半落青天外，一水中分白露洲。

91、谁言寸草心，报得三春晖。

92、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

93、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

94、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

95、故书也者，心学也；写字者，写志也。

96、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

98、拳要打，字要练。

99、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

100、若教临水畔，字字恐成龙。

书法名言警句

书法名言警句

1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、一人传虚，百人传实。

4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

5、笔下龙蛇似有神。张怀谨

6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞

7、人无远虑，必有近忧。

8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

9、人看从小，马看踢蹄。

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

11、龙无云不行，鱼无水不生。

12、打人不打脸，吃饭不夺碗。

13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科

15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯

16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾

17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

19、人不可貌相，海水不可斗量。

20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

24、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

25、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

26、人无忠信，不可立于世程颐

27、人讲礼义为先，树讲花果为原。

28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

32、诚信为人之本。鲁迅

33、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

34、云鹤游天，群鸿戏海。

35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷

36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

37、言不信者，行不果墨子

38、时时只见龙蛇走。李白

39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 雨 果

40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇

41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔

42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

43、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟

48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿

50、写字如画狗，越描越丑。

51、一羽示风向，一草示水流。

52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

53、瓜无滚圆，人无十全。

54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

57、内不欺已，外不欺人弘一大师

58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨 果

59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。

60、十月怀胎，一朝分娩。

61、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤

65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

66、出门看天色，炒菜看火色。

67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

68、挥毫落笔如云烟。杜甫

69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅

71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。

73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

74、书肇于自然。蔡邕

75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

78、小的不哄，老的不欺。

79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。

80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 巴尔扎克

82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基

83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

86、字无百日功。

87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 拉法特

88、用人不疑，疑人不用。

89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

91、诚信者，天下之结也。《墨子》

92、一样事，百样做。

93、学书则知识学可以致远。张彦远

94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

95、小心不怕多，有礼不在迟。

96、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 莎士比亚

99、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

100、字不可重笔，话不可乱传。

101、龙跳天门，虎卧凤阁。

102、祸莫大于无信傅玄

103、无声之音，无形之相。张怀谨

104、人而无信，不知其可也。孔子

105、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

106、人背信则名不达。刘向

107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》

108、让礼一寸，得礼一尺。

109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

110、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

111、叫人不蚀本，舌头打个滚。

112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

113、最困难之时，就是离成功不远之日。 拿破仑

114、轻诺必寡信，多易必多难。老子

115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋

116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

117、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家

119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

120、十个钱要花，一个钱要省。

121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子

122、打怕的人是的，敬怕的人是真的。

123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克

124、以诚感人者，人亦诚而应。程颐

125、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

126、千教万教教人求真，千学万学学做。陶行知

127、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

128、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。

129、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

130、人之所助者，信也。《周易》

131、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。

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励志名人名言

1、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。汽车坐垫布莱克 2、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金 3、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗 4、只要路是对的，就不怕路远。 5、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。 6、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 7、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 9、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 10、上帝助自助者。（名人名言 ） 11、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 12、世界会向那些有目标和远见的人让路 13、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 17、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 18、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 19、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 21、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 22、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 23、我成功因为我志在成功！ 24、再冷的石头，坐上三年也会暖。 25、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 26、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 27、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 28、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 29、领导的速度决定团队的效率。 30、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 31、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 32、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 33、世界会向那些有目标和远见的人让路。 34、造物之前，必先造人。

书法，是一门有法度的高级艺术。那么有哪些名言名句是用左毛笔书法的内容的呢？以下是我分享的毛笔书法名言名句内容的内容，希望你喜欢!

经典毛笔书法名言名句内容

　1) 意居笔先，形随法立。

　2) 欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　3) 笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　4) 熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　5) 秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　6) 工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。

　7) 言,心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。?扬雄《法言》

　8) 书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。?清.松年《颐园画论》

　9) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。?清.王妤

　10) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。?张沅《石涛画语录》

　11) 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。?《书法三味》

　12) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。?清.刘熙载《艺概》

　13) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。?唐.张彦远《法书要录》

　14) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。?东汉.蔡邕《石室神授笔势》

　15) 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。?明.项穆《书法雅言》

　16) 故书也者，心学也;写字者，写志也。?清.刘熙载《艺概》

　17) 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。?明.项穆《书法雅言》

　18) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。?柳公权

　19) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　20) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。?清.刘熙载《艺概》

毛笔书法名言名句内容推荐

　1) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　2) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　3) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　4) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　5) 心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　6) 冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　7) 离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　8) 握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　9) 死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　10) 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　11) 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　12) 作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　13) 初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　14) 笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　15) 书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　16) 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　17) 学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　18) 汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　19) 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　20) 古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

毛笔书法名言名句内容精选

　1) 得时不如得器，得器不如得志。(得志不如得道。)?唐.孙过庭《书谱》

　2) 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。?清.朱和羹《临池心解》

　3) 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。?清.松年《颐园论画》

　4) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。?清.刘熙载《艺概》

　5) 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。?宋.朱文长《续书断》

　6) 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。?唐.虞世南《笔髓论》

　7) 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。?东汉.赵壹《非草书》

　8) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。?元.陈绎曾《翰林要诀》

　9) 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。?苏轼《书论》

　10) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。?清.刘熙栽《艺概》

　11) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!?宋.朱文长《续书断》

　12) 故以道德事功文章风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》

　13) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。?明.项穆《书法雅言》

　14) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。?明.项穆《书法雅言》

　15) 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》

　16) 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则;速者，惊急无缊;迟重者，怯郁不飞;简峻者，挺掘鲜道;严密者，紧实寡逸;温润者，妍媚多节;标险者，雕绘太苛;雄伟者，固愧容夷;婉畅者，又渐端厚;庄质者，盖嫌鲁朴;流丽者，复过浮华;纤茂者，尚多散缓;爽健者，涉兹剽勇;稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》

　17) 余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。?诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨?太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。?凡此皆字如其人，自然流露者。?清.周星莲《临池管见》

　18) 虽学宗一家，而变成多体，莫不随其，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。?唐.孙过庭《书谱》

　19) 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。--元遗山

　20) 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》

　

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