500句经典诗词名句励志_诗词名句 励志
1.关于帆或船的诗句
2.古诗最美的表白诗句
3.关于战争和平的诗句还有名言名句
4.国学小名士_500字
5.五台山佳句
6.关于佛的佳句
7.列举一个关于战争的一句诗句和成语
8.求孙立权的《中学生古典诗词500(最新修订)》的目录!!!
1. 常用于作文的诗句最好有说明在什么情况下用~能引申一下就最好了~
1。
大道如青天,我独不得出。李白《行路难三首》之二 2。
大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》 3。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 苏轼《念奴娇。
赤壁怀古》 4。 大漠孤烟直,长河落日圆。
王维《使至塞上》 5。大漠沙如雪,燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 6。飞流直下三千尺,疑是落九天。
李白《望庐山瀑布》 7。三十功名尘与土,八千里路云和月。
岳飞《满江红》 8。山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 9。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 10。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 11。 上邪下难正,众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 12。生当做人杰,死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 13。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私雨。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》 14。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》 15。
太平本是将军定,不许将军见太平。 《水浒传》 16。
与天地兮比寿,与日月兮同光。 屈原《楚辞。
九章。涉江》 17。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 18。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》 19。
一片飞花减却春,风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一 20。
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》 21。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 鲁迅 22。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》 23。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 24。
夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐《乐游原》 25。
无边落水萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫 26。
我以我血荐轩辕鲁迅 27。瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡。
《水浒传》 28。万里赴戎机,关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 29。为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 30。天生我材必有用,千金散尽还复来。
李白《将进酒》 31。 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 32。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 白居易《琵琶行》 33。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 34。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 35。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
《诗经》 36。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
岑参《白雪歇送武判官归京》 37。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 38。江山代有人才出,各领 *** 数百年。
赵翼《论诗》 39。近水楼台先得月,向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 40。九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 41。 生气恃春雷,万马齐喑究可衰。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一 42。
君子成人之美,不成人之恶。《论语·颜渊》 43。
君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》 44。
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 *** 45。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操 46。
露从今夜白,月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 47。
路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。 屈原《离骚》 48。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 49。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 50。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 51。 宁为鸡口,无为牛后。
《史记·苏秦列传》 52。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 53。奇文共欣赏,疑义相与析。
陶渊明《移居》 54。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 55。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 56。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》 57。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
*** 58。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
于谦 《石灰吟》 59。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 60。人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
冯梦龙《古今》 61。 人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 62。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
作者:李白《将进酒》 63。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 64。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 65。此地一为别,孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 66。黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 67。细雨鱼儿出,微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 68。 若待上林花似锦,出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 69。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 70。绿树村边合,青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 71。白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?唐·李白《秋浦歌》 72。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 73。温故而之新,可以为师矣。
《论语》 74。梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 75。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 76。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清。
2. 作文中可以经常引用的著名诗句有哪些,分别在什么情况皎洁的月亮,闪烁的小星星,构成了一副美丽的夜景图。
我站在小区里的木栅栏旁,仰望天空,只见那圆圆的月亮,半边亮半边暗,像怕羞的少女一样。一个蓝色的晕圈调皮地把月亮裹在了中央。
我望着月亮想:月亮啊,月亮,请告诉我,你为什么有时候是“残月”,像艘弯弯的小船;有时候是“圆月”,像个大玉盘。当你是个弯弯的小船时,我多么想乘坐着你去探索天空的奥秘;当你是个玉盘时,我常忆起嫦娥姑娘来——她在空中总是那样自由自在,好逍遥啊! 目光离开阔月,我才发现远离明月的天空,还有稀稀朗朗的一些小星星。
这些小星星,有的放射着耀眼的光辉,有的发出微微的白光,有的疏散在各方,有的密集成一簇,好像在窃窃私语,又像在低声吟唱。啊,钻石般的群星把天空装饰得多么美丽壮观!月光下,我默默站着的身影显得高大了。
我身后那长长的绿藤盘在栅栏上,还牵引着许多大大小小的喇叭花。木栅栏的下面有许多不知名的小花自由自在地开放着,红的、粉的、黄的,映着月光显得更加姣美可爱。
微风吹过,花香四溢,阵阵扑鼻。一切都沉浸在这静静的夜色之中,然而,我似乎听到一阵悦耳动听的吹奏乐声,啊,是绿藤上的喇叭花正在赞颂这迷人的月夜。
3. 要写好作文需要背那些诗句其实啊多看些书就行了。不需要刻意去背。
要真的要背,就找点不常见的没学过的,像郎士元的啊,崔颢的啊,张若虚的啊,陈子昂的啊,还有一些皇帝写的。唐诗宋词都背一些,可能老师看了之后觉得你阅读量还蛮大,多给点分。
但是注意一定不能只是背,要理解。若对诗词意思理解有误而使引用的时候不得当岂不是聪明反被聪明误。我们老师曾经就不建议引用,文章渲染的太绚丽反而容易出现漏洞破绽之类。
有一关于作文得分的要点:
切合题意 中心突出 内容充实 感情真切 结构严谨 语言流畅 字体工整 符合问题要求
以上是基础等级50分
发展等级10分,分为一下4点(做到其中一点就可以给10分了)
深刻:透过现象深入本质,揭示问题产生原因,观点具有启发作用
丰富:材料丰富,形象丰满,意境深远
有文:语言生动,句式灵活;善用修辞手法;文句有意蕴
创新:见解新颖,材料新鲜,构思精巧;推理想象有独到之处;有个性特征
4. 以“我最喜欢的一句诗”为题,(要写清楚喜欢的原因)写一篇500字我最喜欢的一句诗
最近几天心情很是烦闷,左思右想难以找到合适的理由。闲余之际突然冒出这样的一个想法:“读书到底是为了什么?”是啊 ,十年寒窗无人问啊,为了什么呢?谁能给出一个合适的答案啊 ?这不得不让我想起黄庭坚,具体的说是想起他的《寄黄几复》一诗,更具体的说是一句诗:想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
人活在世间不过几十年光阴,求学就占去了你差不多四分之一的时间,接下来便是找工作,赚钱,成家,养家,等到你的下代能够自食其力之时,你已是两鬓苍苍,糟老头一个。要是下代孝顺,你还有福可享,不然,你便是欲诉无人,欲哭无泪啊!
当今社会,知识更新快,获取信息也是非常之便捷,读书不难。
而由于这点,答案满天飞。因特网一上,百度一搜,问问一问,那个方便啊,就甭提又多爽啦?
可又有几个为了读书而读书啊?读书难啊?
在古代,有人说读书为了考取功名,做大官,但像陶渊明,谢灵运,李白等人,最终又成了所谓的隐士,这是读书之为吗?
当今社会,读书为了什么啊?说的通俗点,为了过得好点。可一想起时下的金融危机,下岗人数,求职人数,心里那个慌啊?想到我们读书出社会之后的前景,心里就没有一个底。
所以我默默为自己定个目标,将来一定要有所作为,当个科学家,发明家什么的。
读书要吃得苦,为自己,为家人,更为国家。
读书难,我不怕,头已白,我无怨。
想得明天好生活,努力努力再努力。
我要为我最喜欢的这句诗儿改变。谢谢你,黄前辈。
5. 写作文的诗词中国五千年的文明史,留下了浩如烟海的珍贵文献。
诗词是其中最璀璨的一颗明珠。如何培养学生主动、积极、灵活引用古诗词的创新意识,将佳诗丽词换成自己作文餐桌上的美味,让学生作文神飞扬呢?笔者认为有这么几点: 一 、画龙点睛,精心拟题。
“题好一半文”。标题是作文的眼睛。
如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛,读者对本文便会一见钟情,那么,我们的作品将会使人一见,便赢得更多的青睐。标题需创新,要突出一个“新”字,做到新颖别致,独出心裁。
古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴,用它们来作题目,一是不落俗套,新颖脱俗,使人有为之一震的感觉。二是读者喜闻乐见,富有亲切感。
台湾作家三毛的《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案?元宵》中“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的词句;彭荆风的《驿路梨花》就是化用了陆游的诗句“驿路梨花处处开”。琼瑶的《庭院深深》也是化用了词句“庭院深深深几许”。
用诗词入题,扮出了许多美目。如《只缘身在此山中》(苏轼诗),《独上高楼》(化用王国维词)《风雨任平生》(化用“一蓑风雨任平生” )等。
再如: “诚信”话题的作文,以《众里寻它千百度》为题,“思念”话题的作文以《所谓,在水一方》为标题,都是引用诗词名句,既具有浓厚的抒 *** 彩,又蕴含深刻的双关含义。 引用诗词还可以拟小标题。
如鲁光的《中国姑娘》中,有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容,小标题为《道是无情却有情》,就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。用“月有阴晴圆缺”拟题来写悲欢离合,既主旨明确,又使人浮想联翩。
用“山雨欲来风满楼”来写家长会的风波可以使人一接触到作文的题目就被紧张的气氛所感染。 二 、灵活引用,激扬文字 写一篇文章,不可能字字珠玑,要使文章“出彩”,可以使用诗词等片断性、局部性妙语佳句,来“点亮”读者的眼睛、展示自己的语言功底。
让自己的文章文飞扬起来。 1、引用诗词开头。
好的开头,新颖生动,引人入胜。你要是把古诗放在开头,利用它的结构鲜明,来引导全文,这样便起了一个“群龙之首”的作用, 例:(1)《我的大姨》 “十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。”
今年是二oo四年二月五日,算起来应该有十年了。十年前的今天,大姨去世了。
(2)《文竹给我带来了欢乐》 “咬定青山不放松,任尔东西南北风。”郑板桥曾经如此颂咏过青青翠竹,许多人也喜爱翠竹。
但是我却只喜爱那娇小的文竹,因为它给我带来了欢乐。(3)《我的快乐》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,但是我仍然有我的快乐。
这三篇文章,都引用诗词开头,一开始就为文章蓄满了势,既引起下文,又奠定了抒情基调。 2、引用诗词,亮丽语言 你如果把古诗放在文中,利用它的独特想法,来修辞语句,这样一来不但能使得你的观点找到一个强有力的后盾,起到了 “如虎添翼”的作用,还可以使你文章更生动,语言更亮丽。
人教版初中语文课本选入的名篇中,就有多处引用诗词。 朱自清在《春》中引用志南和尚的《绝句》中的诗句“吹面不寒杨柳风”来写春风的柔和;郝铭鉴为了表达科学工作者的探索精神,引用了楚国诗人屈原的离骚中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
《荔枝蜜》中,杨朔仅用“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”(出自苏轼的《惠州一绝》),就写出了荔枝的妙处。 一些优秀作文,也是靠引用诗词出彩的。
例1.《今天的篮球赛》 ……上一场我们班的篮球比赛输了,这一次是最后的机会。不知怎么我竟然感到了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮。
陈老师的口哨声响了,我心中一紧:“该上场了!” 例2 从“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”中,我领略了孟子的发奋;从“ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”里,我理解了责任的深沉。从“谁言寸草心,报得三春晖”中,我明白了子女对父母的拳拳之心。
从鲁迅的一张小照中,我懂的了“我以我血荐轩辕”的博大胸襟。选自《责任的呼唤》 例3.日中寻古,是陶潜的那份“菊东篱下,悠然见南山”的悠闲;是魏帝的“秋风萧瑟洪波涌起 ”的豪壮;是易安的“兴尽晚回舟,误入藕花深处”的欢快;是放翁 “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的洒脱;日中寻古,是那份“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的坚贞;是杜工部的“北极朝廷终不改,西山盗寇莫相亲”的自信;是“众里寻她千百度,蓦然回首“的惊喜。
——选自《古典情节》 例4.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”我找到了一种豪情;“春花秋月何时了?往事知多少”我找到了一种回首; “有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”我找到了一种静谧;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“我找到了一种壮烈;”清水出芙蓉,天然去雕饰“我找到了一种朴素。 ——《追寻自己的梦》 这几段文字,均选自中考满分作文。
就是因为作者善用诗词佳句,信手拈来,使得文章语言亮丽,富有诗风雅韵,如缕缕茶香沁人心脾,让人心荡神驰。也使作者的思想渗入了。
6. 写好作文的因素有哪些时间,地点,经过,结果这些问题我都不说了,差不多都明白,说点其它的吧!
俗话说“文无定法”,一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低,与人的写作水平密切相关,写好文章对于大部分人来说并非易事,怎样写好文章呢?至今无人能提供使人一步登天的捷径,它需要个人平时加强训练,不断总结、领会。愚以为,写好一篇文章应该做到以下几点:
培养兴趣 提高自身修养
兴趣是最好的老师。做一件事,如果没有兴趣,就很难做好。对写文章畏首畏尾,或漫不经心,马马虎虎,是写不出好文章来的。有了兴趣,你就能热情投入,开动脑筋,挖掘潜能,发挥想象,促使自己努力把文章写好。因此,平时就应当把写文章当作一种乐事,积极主动去面对,而不要把它当成一种负担。
人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低,将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣。一个心胸狭隘、自私自利,或凶横霸道的人,其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品,只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来。而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的。因此,每个人都要重视培养自身修养,树立高尚的人格,陶冶情操,提高自身职业道德,这一点,对人们写好文章是很关键的。
多读作品 常梳理
文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关。古人云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,“读书破万卷,下笔如有神”,“劳于读书,逸于作文”。这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的。因此,平时要多读书、读好书,只有博览群书,广泛涉猎,坚持不懈,方能旁征博引,得心应手。当然,书读多了,有了材料,并不是任何材料都有用,这就要求平时经常疏理,取其精华,去其糟粕,加以归类。使用材料时,要好中选优,选取准确、典型、有价值的材料,这样才能使文章说服力强,血肉丰满。
掌握文章的体式规范和
写作的基本要求
写作是一门科学,它有自己的理论、规律和丰富的知识,从集、构思到表现、修改,每个环节都有理论知识和科学方法;从文章构成要素来讲,主题、材料、结构、表达、语言等,都有规律可循;从文体来讲,有记叙文、议论文、说明文、应用文等,每种文体都有其独特的特点和要求,尤其必须正确体现体式规范。平时应认真掌握这些基础理论知识,要常翻阅复习,摸索总结,熟练驾驭它们,在写文章的时候,就能首先给文章定下一个正确框架或模式,通过创造性的思维,对所写的内容进行分析,选用最佳的方式,准确地通过语言文字予以表达。
勤练苦练
写文章最好的办法就是勤练笔。清人唐彪有一段论述:“学人只喜多读文章,不喜多做文章;不知读书乃藉人之功夫,多做乃切实求己功夫,其相去甚远也。人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故。.”这说明写文章要“内”、“外”结合,要借鉴别人做法,藉人之功,更要不怕艰苦,勤练“内”功。凡有成就的作者在谈到写作时,都强调“做”,但许多人都害怕这个“做”,有的人写文章刚开始兴致很高,但一遇到困难就动摇信心了;有的人则一曝十寒,不能持之以恒,坚持到底。写作本身是一种创造,是一种突破,一个懒惰的人,是不会有创造有突破的。鲁迅说“世上本没有路,走的人多了便成了路。”这其中强调了一个“量”字,同样的道理,一件东西,一句话,本来它是平常的,你要把它写成一篇文章,就必须花费劳动,挖掘潜能,发挥才干,努力去写。也许,你能完成的是一篇高质量的文章,甚至不止一篇。
留心生活 想象生活
生活无处不文章。我们要热爱生活,深入生活,体验生活,留心观察生活的每一个角落、每一个细节,从平凡中发现奇特。有时候,一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感,如果我们能够发挥想象,也许一篇文章的模式很快就出现了,比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟,闻一多先生却能发现新意,写出富有象征意义的好诗来。让我们看看他《死水》一文中的句子:也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。这些句子十分优美生动,想象丰富独特,不留心观察、想象生活,是写不出这样的诗句来的。电视剧《篱笆.女人和狗》主题歌歌词写道:生活是一根绳,生活是一团麻,生活是一条路,生活是一首歌…对生活的这种比喻,是深入体验生活和想象生活的必然结果。而郭沫若《天上的街市》那优美的想象,引人入胜的意境,正是作者对生活充满 *** 形成的一种创造,至今,这首诗依然充满着生命力。如果不留心生活,想象生活,就会写不出文章来,写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味。
7. 关于写自己喜爱的古诗及理由的作文500字我喜欢古诗我现在有一个优点,那就是古诗,小时候,妈妈就买来了古诗,一个月过去,我读会了汉乐府写得江南,杜甫写得春夜喜雨,贺知章的咏柳,王之涣的登观鹳楼,王维的九月九日忆山东兄弟,李白的赠汪伦,高适的别董大等古诗。
我逐渐的长大了,眨眼间,我八岁了,我追求妈妈给我买一本唐诗三百首,妈妈同意了,等我拿到唐诗三百首的时候,我日夜不停读这本唐诗三百首,不久,我八岁了,我又读会了孟郊的游子吟,刘禹锡得望洞庭,白居易的忆江南,杜牧的江南春,苏饮湖上初晴后雨,陆游的示儿,还读会了,龚自珍的乙亥杂诗,北朝的民歌敕勒歌……过了一年又一年,我在古诗中入眠了多年,我在古诗中享受了多少名人写古文诗,我与古诗打下了多年的交道,这些古诗多年在我的眼前摇晃,我也和古诗有了深深的感情。
如今,我已上四年级,我在书上又找到了好朋友“古诗”其有戴叔伦的兰溪棹歌,张旭的桃花溪,杜甫的江畔独步寻花,叶绍翁的游园不值,朱熹的春日……我读的古诗已有好多好多,让我入迷,让我入迷的古诗经常我的脑海里出现。到现在为止,我还沉醉在古诗的世界,我见到了一首又一首稀奇的古诗,我会迫不及待将一首又一首的古诗印在我的脑海里。现在我见了一首一首稀奇的古诗,这些古诗形状多彩,有少、有多、有长、有短。啊!我爱古诗,古诗将会带给我一生的快乐。
8. 以“我欣赏的一首诗”为题,写一篇作文,从内容,写法上说说自己《再别康桥》
作者:徐志摩
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,不是清泉,
是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
《再别康桥》是一首优美的抒情诗,宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋,作者再次到英国访问,旧地重游,勃发了诗兴,将自己的生活体验化作缕缕情思,融汇在所抒写的康桥美丽的景色里,也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔,接着用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象,巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境,达到景中有情,情中有景。诗的结构形式严谨整齐,错落有致。全诗7节,每节4行,组成两个平行台阶;1、3行稍短,2、4行稍长,每行6至8字不等,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化,现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽,节奏轻柔委婉,和谐自然,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”,《再别康桥》一诗,可以说是“三美”具备,堪称徐志摩诗作中的绝唱。
关于帆或船的诗句
赞美爱情的诗句有哪些
赞美爱情的诗句有哪些死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。世间百事一一尝,看似心志坚逾钢,谁知腹中断肠伤?只留一丝心絮荡。十年生死两茫茫,不思量,自难忘。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。花开堪折直须折,莫待无花空折枝!关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物,化作
1000字
古代赞美爱情的诗句
1、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》2、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》3、风摧寒棕响,月入霜闺悲。——李白《独不见》4、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》5、乌啼隐杨花,君醉留妾家。——李白《杨叛儿》6、美人结长想,对此心凄然。——李白《折杨柳》7、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》8、君在天一涯,妾身长别离。——江淹
1200字以上
赞美爱情的优美诗句摘抄
赞美爱情的优美诗句摘抄无可奈何花落去,似曾相识燕归来。庭院深深深几许?泪眼问花花不语。天涯何处无芳草,多情却被无情恼。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。所谓,在水一方。梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。十年生死两茫茫!不思量,自难忘。深知身在情长在,怅望江头江水声。风
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歌颂爱情的诗句
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。但愿人长久,千里共婵娟。相见时难别亦难,东风无力百花残。待得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。十年生死两茫茫,不思量,自难忘。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。此情可待成追忆,只是当时已惘
400字
歌颂友谊爱情的古诗名句
歌颂友谊爱情的古诗名句1、嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》2、投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》3、投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4、结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5、丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6、海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7、相知无远近,万里尚为邻——
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歌颂爱情的诗句欣赏
歌颂爱情的诗句欣赏风乍起,吹皱一池春水纵有千种风情,更于何人说。知我意,感君怜,此情须问天!一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。小姑未嫁身如寄,莲子心多苦自知。相见争如不见,有情还似无情。十年生死两茫茫,不思量,自难忘。生当复来归,死当长相思。山无陵,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪。柔情似水,佳期如梦。蓬山
500字
歌颂美好爱情的诗句
子不我思,岂无他人?月上柳梢头,人约黄昏后。愿君多摘,此物最相思。一日不思量,也攒眉千度。一杯愁绪,几年离索。错!错!错!窈窕淑女,君子好逑。投我以求桃,报之以琼瑶。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。山盟虽在,锦书难托。千载琵琶作胡语,分别怨恨曲中论。两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮。郎骑竹马来,绕床弄青梅。举手长劳劳,二情
300字
赞美爱情的诗句摘抄
赞美爱情的诗句摘抄1.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。2.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。--白居易3.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》4.最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。5.醉笑陪君三万场,不诉离伤。6.春山烟欲收,天淡稀星小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了。回首尤重道:记得绿罗裙,处处怜芳草!7.恨君不似江楼月
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歌颂爱情的诗句摘抄
歌颂爱情的诗句摘抄1、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》2、夫妻死同穴,父子贫贱离。3、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。4、人生自是有情痴,此恨不关风与月。5、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》6、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》7、家贫思良妻,国乱思良相。8、相见争如不见,有情还似无
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歌颂爱情的古诗词
真正的爱情,是不讲究热闹,不讲究排场,不讲究繁华,更不讲究嚎头的。《醉花阴》宋·李清照薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《生查子》宋·欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖
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赞美爱情古诗词
真正的`爱情,是没有束缚和占有的,只是简单的两个人,不离不弃一辈子,慢慢地一起变老。《卜算子·答施》乐婉相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。要见无因见,拼了终难拼。若是前生未有缘,待重结、来生愿。《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又
1200字以上
赞美爱情的优美诗句
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的`整个世界。嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里
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歌颂 爱情 诗词
《江城子》苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。《诗经邶风击鼓
400字
赞美爱情的古诗句
1、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》2、远与君别者,乃至雁门关。——江淹《古离别》3、画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》4、天街曾醉美人畔,凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户席上南花》5、无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》6、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令
1200字以上
歌颂经典爱情的古诗词
1、水波拍日出碧海,石崖托月上青天。阳春风轻花未开,中秋星稀月不圆。——顾城2、那些雪的感觉,温柔的身体的感觉,鸟在月亮里飞的感觉,都好极了。我喜欢精神的光辉。——顾城《英儿》3、树枝因疏忽使得我见月而月不见我亦不见树枝——顾城4、青竹林星粒消月弧沉千里灯火无长夜松墨淡暗风突起乱箭飞雨破窗棂光寒处万千电马飞银鬃雷轮震天庭翠枝低碧叶嫩
1200字以上
古诗最美的表白诗句
1.关于帆船的诗句
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 ——韦应物《滁州西涧》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪——柳宗元《江雪》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声——李白《赠汪伦》
李白《行路难》乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海
杜甫《绝句》窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》张继
野径云俱黑,江船火独明。 《春夜喜雨》杜甫
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。 司空曙
醉后不知天在水,满船清梦压星河。 《题龙阳县青草湖》唐温如
下面的就不写作者和诗歌的名字了~
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
卧 桥 总 应 合 船 渡, 流 水 不 与 顽 石 争。
夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠
月明船上帘幕卷, 香露重岸头花木
2.关于船(舟)的诗词名句人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
客路青山外,行舟绿水前。
留人不住,醉解兰舟去,一棹碧涛春水绿,过尽晓莺啼处。
轻解罗裳,独上兰舟。
船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮
映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
两水回环抱一洲,不通车马只通舟
兴尽晚回舟,误入藕花深处
李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
沙棠作舟桂为楫 浮云似帐月如钩
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
全是经典名句!
谨供参考!
祝您好运!
3.描写舟船的诗句明确写船、舟的:
宿建德江-孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
宴词-王之涣
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。
宿桐庐江寄广陵旧游-孟浩然
山瞑听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。
听流水调子-王昌龄
孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。
渡荆门送别-李白
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
暗写船、舟的:
早寒有怀-孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,归帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。
送杜十四之江南-孟浩然
荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
黄鹤楼送孟浩然之广陵-李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
4.与船有关的诗句有哪些1· 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
2· 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
3· 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
4· 兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。
5· 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
6· 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
7· 身外都无事,舟中只有琴。
8· 夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
9· 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
10· 船头独立望长空,日艳波光逼人眼。
11· 夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
船是重要的水上交通工具。在石器时代就出现了最早的船——独木舟(把一根圆木中间挖空)。然后,出现了有桨和帆的船。后来又出现了用蒸汽或柴油发动机提供动力的船。今天人们用太阳能和喷气式发动机作为船的动力,航行的速度令人吃惊,最高时速已经可以达到500千米以上了。
世界上最有名的船,大概要算是泰坦尼克号了,一艘华丽、高雅、精美绝伦的游轮,却在初航就沉没了。什么东西最让人留恋?不就是在最美的时刻消亡的东西吗!
当然,泰坦尼克号这艘最有名的船之所以名闻世界,还有归功于大导演詹姆斯·卡梅隆的灾难爱情大片《泰坦尼克号》。一段永垂不朽的爱情,更让人们对这艘游轮记忆深刻。
5.关于帆船的古诗《三更泛舟谢达》
一望四十里,弥漫白浸天
何年围此水,为我垦成田。
风使帆船疾,云和竹苇连。
末流溪转狭,浮沫带蛟涎。
年代:宋朝 作者:仇远
《将次镇南》
豫章江南朔风惊,浩荡帆船破浪行。
目送家山无几许,千年空想蟪蛄声。
年代:宋朝 作者:王安石
《题濠州钟离寺》
遥遥东郭寺,数里占原田。
远岫碧光合,长淮清派连。
院藏归鸟树,钟到落帆船。
唯羡空门叟,栖心尽百年。
年代:唐朝 作者:张祜
移舟泊烟渚,日暮客愁新。 孟浩然《宿建德江》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 李白《早发白帝城》
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 李白《望天门山》
春水碧于天,画船听雨眠。 韦庄《菩萨蛮》
君看一叶舟,出没风波里。 范仲淹《江上渔者》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 李白《行路难》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 韦应物《滁州西涧》
小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 周邦彦《苏幕遮》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 白居易《琵琶行》
6.与“舟船”有关的诗句1.客路青山外,
行舟绿水前。
(王湾《次北故山下》)
2.仍怜故乡水,
万里送行舟。
(李白《渡荆门送别》)
3.兴尽晚回舟,
误入藕花深处。
(李清照《如梦令》)
4..李白乘舟将欲行,
忽闻按上踏歌声。
(李白《赠汪伦》)
5.移舟泊烟渚,
日暮客愁新。
(孟浩然《宿建德江》)
6. 春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横。
(韦应物:《滁州西涧》)
7. 江上往来人,
但爱鲈鱼美.
君看一叶舟,
出没风波里.
(范仲淹《江上渔者》)
8. 孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
(柳宗元:《江雪》)
9.闲来垂钓碧溪上,
忽复乘舟梦日边。
(李白:《行路难》)
10. 竹喧归浣女,
莲动下渔舟。
(王维的:《山居秋暝》)
11.人生在世不称意,
明朝散发弄扁舟。
(李白:《行路难》)
12.两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山。
(李白《早发白帝城》)
关于战争和平的诗句还有名言名句
1. 关于表白的诗句或古诗
关于表白的诗句或古诗 1.关于表白的诗句
1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
8、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、色不迷自迷,情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》
10、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
12、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
13、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
14、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
15、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
16、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
17、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
18、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
19、相思多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
20、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
21、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
22、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
23、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
24、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
26、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
28、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
30、诚知此恨有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
31、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面,鬓如霜。——苏东坡《江城 子》
32、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
33、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
34、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
2.最浪漫的表白诗句有,请大家推荐几句
1、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
2、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
3、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
4、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
5、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
6、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。
7、只愿君心似我心,定不负相思意。
8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。
10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
3.关于表白的诗句有哪些
1. 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——司马相如·《凤求凰》
释义:有位美丽的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀, 一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
2. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐·《无题》
释义:身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通
3. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
释义:曾经经过沧海的人,再看到其他的水,不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后,便觉得别地方的云都不值得一看
4. 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀十六首·其十五》
释义:今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了,我还为了谁在风中露中站立直到呢。
5. 曾与美人桥上别,很无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
释义:曾经,我与美人就在这座桥上分别,从此之后再无她的音信,直到今日我还很遗憾。
6. 窈窕淑女,君子好逑。——佚名《关雎》
释义:那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
7. 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
释义:想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
8. 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
释义:山上有树木,而树上有树枝,(这都知道〉,可是我这么喜欢你啊,你却不知.
9. 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
释义:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
10. 落花有意随流水,流水无心恋落花。 ——萧德祥《戏文·小孙屠》
释义:落花遇见流水,实属天意,而流水不恋落花,亦是无奈
4.“表白”的古诗词名句有哪些
1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2、我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!
3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
5、色不迷自迷,情人眼里出西施。
6、问世间情为何物? 直教人生死相许!
7、愿得一心人,白头不相离。
8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
9、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
10、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。出自越人歌--先秦作品
译文:山有树啊树有枝,心里爱慕着您呀您却不知。
2、我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!出自汉古诗中的《上邪》
译文:我愿意与他(你)相知相守、白头到老永不相离。除非山没有了棱角、天地和在一起,我才敢和他(你)分别。
3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。出自唐代白居易《长恨歌》
译文:在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟;在地上我们愿做连理并生的双树杆。
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。出自宋代柳永《凤栖桐》,
译文:我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
5、色不迷自迷,情人眼里出西施。出自黄増《集杭州俗语诗》
译文:因爱慕之情所迷,觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界
6、问世间情为何物? 直教人生死相许!出自金、元之际,元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
译文:世间所指的感情是什么东西,直接叫人生死相随相许。
7、愿得一心人,白头不相离。出自汉 代卓文君〈白头吟〉
译文:满以为嫁了个情意专一的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 出自唐代卢照邻《长安古意》
译文:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。
9、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 出自唐代刘禹锡《竹枝词》
译文:猜想,这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气,说是晴天吧,西边却下着雨,说是雨天吧,东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。这里的晴是用来暗指感情的情,就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘,眷恋,忧虑,忐忑,希望和等待全部表现出来。
10、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案*元夕〉
译文:(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。偶一回头,却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
5.关于表白的古诗词
关于爱情表白经典诗词
《上邪》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
《卜算子·我住长江头》
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
《本事诗十首·选二》
乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?
6.有哪些适合向女生告白的诗词
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
红豆生南国 春来发几枝 愿君多撷 此物最相思
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时----张籍
人生自是有情痴,此恨不关风与月----欧阳修
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰----李商隐
泪纵能干终有迹,语多难寄反无词----陈端生
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ——李商隐
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 ——苏轼
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——柳永
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 ——《诗经》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观
曾经沧海难为水,除却巫山不是云 ——元稹
2 佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
4 李白 《三五七言》 相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
7 李白 《三五七言》 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
8 元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
12 席慕蓉《一棵开花的树》 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻.为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
23 李商隐《锦瑟》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
25 元好问《摸鱼儿二首其一》 问世间,情是何物,直教生死相许。
26 李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
28 徐再思《折桂令》 平生不会相思,才会相思,便害相思。
30 苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
31 佚名 《诗经·唐风·绸缪》 今夕何夕,见此良人。
32 白居易《长恨歌》 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
33 白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
35 曹雪芹《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
39 佚名 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
41 柳永 《雨霖铃》 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
42 李之仪《卜算子》 只愿君心似我心,定不负相思意。
46 温庭筠《更漏子三首其三》 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
47 苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻,恩爱两不疑。
64 曹雪芹《终身误》 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
83 柳永 《雨霖铃》 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。
92 曹雪芹《红楼梦引子》 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
7.表白的诗词
前世500次的回眸才换来了今生的一次擦肩而过!
我只知道好好珍惜自己拥有的,放弃那些伤害自己的!
其实在爱情的路程中不存在谁对不起谁,只存在谁不在乎谁!
爱情小诗段一
爱情的图腾
像花朵般舒展
一路上那些闪耀的碎钻
明媚得让人
睁不开双眼
爱情小诗段二
弯曲的藤蔓下
我永远留着你最爱的长发
风吹过发际
不知怎的
思绪总飘离
爱情小诗段三
想起你不经意的一瞥
想起你开朗的笑
想起你最爱的那支曲子
还有
你那浓密的眉毛
爱情小诗段四
以前发来的短信
我怎么也不舍得删掉
你温柔细致的用词
你缓缓的语调
爱情小诗段五
逝去的几脉馨香
淡淡的在心底萦绕
哭泣、锁眉或微笑
有谁会知道
爱情小诗段六
世界好小又好大
我沉溺了,不能自拔
如果这就是生活
那思念真是团
妖娆鲜丽的野火
爱情小诗段七
要尽快浮出水面
明明知道已经不可能
想象中的巫仙森林啊
可以显一下神通
告诉他
我的心情吗
8.表白女生古诗词
表白女生古诗词 1:篇五:只要有你才是我真正的幸福2:我会做你的眼睛,看清黑暗中的道路,给你特别的安全感。
3:我对你的爱风雨无阻,我要嫁的人非你莫属,我对你的情你心要牢记,我对你的追求永不放弃,就算2012是世界末日,我还是要和你在一起,我的世界不能没有你,我真的真的好爱你。4:静静地惊叹着自然的造化,相逢的喜悦已让我久久的伫立,美轮美奂的你编织着神话,创造着奇迹,只因让我遇到你。
5:写的不是文字,是思念,你能读懂它;注的不是标点,是深情,把字都挤斜了;语句疙疙瘩瘩,打着很多心结,只你能解开它。有你的回复,我心才放得下!6:你的笑,划过我的心间,是我一生的眷恋向女生表白的诗句 60句向女生表白的诗句 60句。
一世,只为遇见你,月盈,只等你归来。星转斗移,几度春秋,望穿秋水,你何时现身?7:曾经的你我多么的甜蜜,惹你生气真是情非得已,但愿你能速速忘记,希望烟消云散不爽之气,因为我们之间友好亲密,无论如何都割不断彼此的心有灵犀!8:曾经说过付出生命的誓言,却抵不住这繁华世界的一瞥。
也许我不太懂得浪漫,但是我却从不给你任何羁绊。也许我对你的爱表达得不够好,但是我会用行动爱你到天荒地老美好;天地悠悠,爱你直到天荒地老;这个世界只有你是我心灵的依靠!11:亲爱的,你那迷人的微笑,动人的美貌,温暖的怀抱,善良的美好,让我已也无可救药,除了你我谁都不要,愿爱你到老!12:不需要总是说永远,爱情不会永远浪漫;不需要总是说完美,完美婚姻很是罕见。
现实生活平凡简单,一日三餐日日循环,不离不弃情感责任,相濡以沫不靠誓言!201314爱你一生一世,生活平平淡淡!13:你哭了,我抱着你;你笑了,我陪着你;你吵了,我让着你;你跑了,我追着你向女生表白的诗句 60句好词好句。所以这一生,我不会离开你,你到哪里我就到哪里,不离亦不弃!14:一把伞撑了很久,雨停了也不肯收;一束花闻了许久,枯萎了也舍不得丢;一种爱得不到也不会休,即使青丝变白发也在心底留。
只要你幸福,一切已足够。15:每个日出日落,见证爱情的亘古不变;每个潮涨潮汐;演绎浪漫的波涛澎湃;痴情一生,疼你一世,承诺了就是一辈子。
201314爱你一生一世,一颗真心请你验证。
国学小名士_500字
1. 关于战争和平的诗句
关于战争和平的诗句 1. 我要关于战争与和平的诗句
名言可以吗?●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国) ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲) ●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德) ●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯) ●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗) ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·) ●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特) ●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆) ●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●要和平,就得准备战争(欧洲) ●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞) ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱。
2. 关于战争于和平的古诗
杜甫的三吏 三别
《三吏》指的是:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;
《三别》指的是:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.
杜甫“三吏,三别”
新安吏
客行新安道,喧呼闻点兵.
借问新安吏:县小更无丁?
府帖昨夜下,次选中男行.
中男绝短小,何以守王城?
肥男有母送,瘦男独伶俜.
白水暮东流,青山犹哭声.
莫自使眼枯,收汝泪纵横.
眼枯即(一作却)见骨,天地终无情.
我军取相州,日夕望其平.
岂意贼难料,归军星散营.
就粮近故垒,练卒依旧京.
掘壕不到水,牧马役亦轻.
况乃王师顺,抚养甚分明.
送行勿泣血,仆射如父兄.
潼关吏
士卒何草草,筑城潼关道.
大城铁不如,小城万丈余.
借问潼关吏:修关还备胡.
要我下马行,为我指山隅.
连云列战格,飞鸟不能逾.
胡来但自守,岂复忧西都?
丈人视要处,窄狭容单车.
艰难奋长戟,千古用一夫.
哀哉桃林战,百万化为鱼!
请嘱防关将,慎勿学哥舒!
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人.
老翁逾墙走,老妇出门看.
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍.
一男附书至,二男新战死.
存者且偷生,死者长已矣.
室中更无人,惟有乳下孙.
孙有母未去,出入无完裙.
(一作孙母未便出,见吏无完裙.)
老妪力虽衰,请从吏夜归.
急应河阳役,犹得备晨炊.
夜久语声绝,如闻泣幽咽.
天明登前途,独与老翁别.
新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故(一作固)不长.
嫁女与征夫,不如弃路旁.
结发为君妻,席不暖君床.
暮婚晨告别,无乃太匆忙.
君行虽不远,守边赴河阳.
妾身未分明,何以拜姑嫜?
父母养我时,日夜令我藏.
生女有所归,鸡狗亦得将.
君今往死地,沈痛迫中肠.
誓欲随君去,形势反苍黄.
勿为新婚念,努力事戎行.
妇人在军中,兵气恐不扬.
自嗟贫家女,久致(一作致此)罗襦裳.
罗襦不复施,对君洗红妆.
仰视百鸟飞,大小必双翔.
人事多错迕,与君永相望.
垂老别
四郊未宁静,垂老不得安.
子孙阵亡尽,焉用身独完?
投杖出门去,同行为辛酸.
幸有牙齿存,所悲骨髓乾.
男儿既介胄,长揖别上官.
老妻卧路啼,岁暮衣裳单.
孰知是死别?且复伤其寒.
此去必不归,还闻劝加餐.
土门壁甚坚,杏园度亦难.
势异邺城下,纵死时犹宽.
人生有离合,岂择衰盛端.
忆昔少壮日,迟回竟长叹.
万国尽征戍,烽火被冈峦.
积尸草木腥,流血川原丹.
何乡为乐土?安敢尚盘桓?
弃绝蓬室居,塌然摧肺肝.
无家别
寂寞天宝后,园庐但蒿藜.
我里百馀家,世乱各东西.
存者无消息,死者为尘泥.
贱子因阵败,归来寻旧蹊.
久行见空巷,日瘦气惨凄.
但对狐与狸,竖毛怒我啼.
四邻何所有?一二老寡妻.
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖.
方春独荷锄,日暮还灌畦.
县吏知我至,召令习鼓鼙.
虽从本州役,内顾无所携.
近行只一身,远去终转迷.
家乡既荡尽,远近理亦齐.
永痛长病母,五年委沟溪.
生我不得力,终身两酸嘶.
人生无家别,何以为蒸黎?
3. 有哪些关于战争、和平的古诗词
战争诗,以边塞、战争为题材的诗。代表人物有高适、岑参、王昌龄。
在唐代的对外战争中,许多文人参与进去,对边塞和军旅生活有亲身体验,从戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光,赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带来的灾难,于是有了边塞诗派。
杜甫“三吏,三别”:
选取《新安吏》为例
客行新安道,喧呼闻点兵。
借问新安吏:县小更无丁?
府帖昨夜下,次选中男行。
中男绝短小,何以守王城?
肥男有母送,瘦男独伶俜。
白水暮东流,青山犹哭声。
莫自使眼枯,收汝泪纵横。
眼枯即(一作却)见骨,天地终无情。
我军取相州,日夕望其平。
岂意贼难料,归军星散营。
就粮近故垒,练卒依旧京。
掘壕不到水,牧马役亦轻。
况乃王师顺,抚养甚分明。
送行勿泣血,仆射如父兄。
4. 关于战争与和平的现代诗
你 该满足了吧
当万千的繁华变成荒芜
当文明的进程从此停步
你让空气里不再有安宁的气息
你让和平也从此绝迹
可是 为何你却听不到那孩子的啼哭
那一脸铁色的
依旧是你无边的冷酷
你 该满足了吧
当你实现了预想的荒凉
当你终于夺走了昨日的阳光
你让童话的世界从此硝烟弥漫
你让绝望浇铸你溅了血的剑
可是 为何你却望不到失子母亲的目光
为何 还要将那冰凉的
机械地送入枪膛
你 该满足了吧
那片湛蓝的天空
早已被你染的血红
而你 也终于变得愈加的麻木
横尸累累的杀戮中
你的脚步竟是依旧的从容
收起你沾满罪恶的双手吧
我可怜的 孩子
你可知道
这荒唐的游戏
早已失去了结局
而无论你怎样的不满
甚至转身顽劣地向我射出
我 都要告诉你
生命是上帝赐予的
你 没有夺来的权利
大海呵
当乌云露出它的狰狞时
当狂风张牙舞爪向你时
当他们聚众向你扑来时
你和平而又友好的天性
你善良而又宽容的性格
怎么挡得住命运的肆虐
上帝呵
你何忍这突来的悲剧
你怎舍得美丽的死亡
大海本就是你的宠儿
他身上的一切的优秀
不正是你最好的说明
雷霆下
大海没有丝毫的恐惧
他用力地呼吸积聚着
不可一世的敌众袭来
大海以无比勇气出击
纵然火线上伤痕惨重
也绝不低下高贵头颅
当大海意志更加坚强
狂风乌云们便愈消沉
当上帝容颜高照的时候
大海又恢复了往日和平
5. 关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句
1、死去元知万事空,但悲不见同。
出自宋代陆游的《示儿》
死去元知万事空,但悲不见同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
释义:
原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我!
2、了却君王天下事,赢得生前身后名。
出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
释义:
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!
3、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
释义:
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。这种情况不改变,不拟回头望故乡。
4、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
释义:
三万里长的黄河奔腾向东流入大海,五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
5、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
释义:
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6. 关于和平与战争的现代诗和平与战争的现代诗
1、《一场战争》 没有硝烟的 一场战争 谁先爱了 谁便败了 风 拍落了一个梦 跌在地上 两个人 黯然伤神 一个在沙漠 一个在沼泽2、《和平》 是什么 让英雄的血迹 染红了我们的历史 是什么 让仇恨的硝烟 微笑地离开大地 我们可以拒绝一种凶暴的灵魂 但我们拒绝不了一双友好的手3、《没有硝烟的战争》作者:柳星 眼睛与眼睛的战争 两块坚硬的鹅卵石 撞出了火花 嘴巴与嘴巴的战争 唇枪对舌剑 看谁更锋利 这其实都是心的战争 胜利者是智慧 失败者是懦弱4、《卢沟桥的战争》 桥是两端 一端是人民 一端是战争 没有了和平的沟通 便有了战争的对立 桥是两面 上面是友谊的交流 下面是流动的防线 没有交流的底线和尊严 人民只有死守防线 桥是卢沟桥 我们站在桥的一端 我们站在桥的一面5、《战争是孽种》作者:麦田过客 我不知道词典里是怎样定义战争的 也不晓得百度百科里是如何解释的 我总觉得战争其实就是一孽种 朗朗乾坤之中光天化日之下 一帮卑鄙无耻丑恶贪婪于一身的无赖 俘虏了一群正直善良羸弱美丽的民妇 接着一月二月三月 江山依旧斗转星移终于 战争这个六亲不认的孽种诞辰了 6、《战争不会遗忘》作者:yuanhao123 是一曲如何的壮歌 遥远的战争竟被遗忘 一个寒冷的季节 战士们都在战壕里匍匐 机关枪像奔腾的骡子 欢快的狂叫 伴随激越的交响曲 新华社的电文 终于敲响了美韩联军的丧钟 那一次不同寻常的战争 让一座小山写入历史 而今延坪岛上硝烟的味道 会让每一位当年的老兵驻足 多少鲜血换来的和平 不知道还能延续多久 7、《给我些晴日》作者:霍嘉璐 须得给我些晴日 别让我的桃花流离 西北长夜里那群夜袭的铁骑 轻易就踏破桃薄薄的城池 那夜我在城池里打更 躲在一支蕊后听空城的马嘶 那些粉白的楼阁一声轻唤迅疾风逝 桃不懂战争只知宿命 风卷起遍地典籍逐一翻阅瓣瓣幸福 风寒后的寂静叫红颜薄命 阳光里那些粉靥一闪而过喊也喊不住 这一季我的唇若凋零的花瓣 我躲避阳光因为我的桃花没有上岸 在指尖的旁边8、《关于战争》 历史的长矛 从尘封的故纸堆中 斜斜的刺出 戳痛了串串感慨 每日与战争的遭遇 就这样成了我的职业 孟姜女寻夫的悲怆 坍塌了历史的一角 塞外的一抔青冢 句读着圆润的牧歌 掩埋在时间深处的渴望 蜿蜒着亘在心头的小道 楔进古往今来的年轮 如同高悬在人们头顶的明镜 照亮着我们的眼睛 把前面的路 看得更远9、《和平与战争》 这样的炮声,像每日例行的公事 约好了,就准时来临 回声隆隆,寂静支离 惊叫的人群,以及 来不及惊叫的人群 被淹没在黑夜和轰鸣里 被爆炸开的光撕扯着身躯 主啊,人们祈祷: 让这一切过去吧 不要说,这一切为了和平 不要说,为了这和平的一切 不要说,为了和平的这一切 不要说,为了这一切的和平 为了这一切的这样的和平 枪口又对准了枪口 昏灯昏笔下,再次声明 一个麻木的诗人 冷眼旁观 写下: 在这里 死亡是种痛 活着是另一种痛 不幸是种痛 幸存是另一种痛 在这里 悲痛用尸体来描述 人们用习惯来承受 当死神成为伴侣 当权者举起枪叫嚣着和平 巷子里,街道旁 剩下冷笑的残垣 以及残垣下的冤魂 迟迟不肯离开10、《战争的牺牲品》作者:绿叶秋落 一 风萧萧雪纷飞 枪林弹雨万骨堆 红雪尽然英雄泪 保家卫国终不悔 深山老林埋忠骨 悲鸣哀嚎魂断肠 战友情兄弟义 硝烟滚滚留几人 二 天空绽放着烟火 生命在慢慢消逝 倒下了 倒下了 在那无名的山坡上 只有血旗飘荡 昨日的狂欢 被今日的战火淹没 英雄无名 壮士无泪 一场战役沉默在 历史的长河里11、《我的战争》作者:临川 一 我手持一把吴越古剑 它锈迹斑斑 这是些热血的痕迹 这是些生命的呐喊 我手持一把高仿的佩刀 它做旧的程序 深入每个部族的特征和细节 深入每段历史的规则和颜色 我手持一把管制刀具 它的进退有不同的格局 一边有人群和呼喊 一边有城市和村庄 我永远属于冷兵器时代 我用冷兵器对抗一场现代化的战争 二 会让生命飞速行进 炮弹会让生命轰轰烈烈 核弹会让生命荡然无存 我举着我的冷兵器 我的生命已经扑倒了无数次 我刺中了一个元首 我割除了引爆的电源 我在街边睡了一觉 我正在打赢每一场战争 众神的战车碾过父亲的眼镜腿儿 儿女的作业散落一地 妻子的情人在检修武器 邻居家的门媚早已破败不堪 我给朋友打了一个电话 或者朋友打了一个电话给我 说是今天晚上十一点零五分有地震 那张借条还在吗 我在山腰又竖起一面旗帜 总之继续我的战争吧12、《战争》 那黑暗又来侵袭独孤的城墙 矛与盾再一次的进行对抗 望着空空的粮仓 绝望夹杂着彷徨 还有一点忧伤和希望 梦想已经逃亡 此时留下的只是身体里那一点未凉的血浆 城外的呐喊 杀气如风一样 卷着黄沙和血腥 笼罩了时空的迷茫 闭上双眼嗅着恐惧的气息 颤抖的是手里与魔鬼斗争的刀枪 一座独孤的城 一个守卫明天太阳的残兵败将 听着他那气喘吁吁的疲惫 看着他那苦战未眠的眼里红光 一阵狞笑一阵疯狂 从善良的心里莫名的激起 肆虐游荡 溃然坍塌的是曾经的一切 绝地而起的是邪恶的过往 所有高尚的信念文明的礼往 都没有了耀眼的光芒 活着还是死亡 能主宰这的不再是天上或地下的那一堆水土泥浆 一座独孤的城 外面是充满杀气的呐喊 里面是弹尽粮绝的恐慌 弃了所有的一切 战争只是。
7. 有没有描写战争,渴望和平的诗
渴望和平 ——阅读之和平篇 观书有感 战争是地狱之子,和平是艺术的保姆。
——莎士比亚 战争是残酷的,水都无法把它美化。 ——夏曼 只希望和平是不够的,还必须为争取和平而奋斗。
——季米特洛夫 和平不是没有战争,而是灵魂力量产生的一种美德。 ——斯宾诺步 金钱是战争的筋骨,和平是财富的源泉。
——拉伯雷 没有一个伟大的国家能长久保持和平,如没有外敌存在,那么就会发生内在的敌人了。 ——季费 **之旅 这个星期看了几部**,皆是一战争为主题而展开的。
**名称为《一滴血》系列,由史泰龙主演。第一部诉说的是一位由越南战争回来的战俘在美国遭排斥而愤然反抗,咄咄逼人的警察局长勾起了他对在越南战争中被俘遭虐待的痛苦回忆。
战争夺走了他之外的所有连里兄弟的生命。这使得这位坚强的特种战警完全陷入崩溃之境——战争是可怕的。
第二部描写的是他到越南营救战俘。这次越南只旅使他看清了战争下有的人丑陋的嘴脸,尤其是他的指挥官的优柔寡断与胆小怕事,使他将军人粗暴的个性展露无遗。
这次行动甚至夺去了他刚结识并且有过患难之交的一位越南女子的生命。战争不仅仅是妇女失去远征的丈夫,更重要的是夺去了人类精神的依靠。
第三部写的是阿富汗战争。苏联对手无寸铁的阿富汗人民进行狂轰滥炸,肆意杀死妇女和小孩,毁掉一个民族。
阿富汗人民没有屈服,即使骑着马与敌人的坦克飞机相对抗,即使手无寸铁与敌人导弹枪弹相对抗,他们依旧没有屈服——这是对战争的痛恨与对国家、民族的信仰。 看了这系列**,我感触良多。
据统计,第一次世界大战花了28500亿美元,二战花了40000亿美元,朝鲜战争花了3400亿美元,越南战争花了7200亿美元,波斯湾战争花了1020亿美元,阿富汗战争花了1160亿美元。战争给人类造成了大量的经济损失,并夺走了无数的生命。
和平是当今时代的主题,我们渴望和平,不希望战争。 时事报道 近年来,台军花费巨资,从海外购买大量洋装备部队,其作战能力有了一定提高。
此外,台湾有些人放出了“境外作战”的口号,要“拒敌于彼岸,击敌于半渡,歼敌于水际滩头”。其本质就是向大陆挑衅。
这种做法置台湾人民的生死和福祉于不顾,对大陆和亚太安全构成严重威胁,是一种极为危险的挑衅。如果台湾方面沿着这条路走下去,势必破坏两岸谈判的政治气氛,增加军事冲突的危险,引发多数人不愿看到的战火。
台湾是中国东南的门户,中国收复台湾困难重重,除了台湾当局的错误行为,还有日本、美国、等国在政治、军事上的干扰。我当然是希望和平解决此事。
但迫于局势,我们当然可以用武力收回台湾——这是正义的。我想,正义的战争本身就是创造和的一种方式。
畅想和平 说到这里,我不禁想起二战时的苏德战争。二战初期,斯大林与德国签定了苏德互不侵犯条约。
当时苏联自以为德国的扩张不会涉及到自己,全然没有防备,最后倒被德国的闪电战打得溃不成军。历史告诉我们,不能被和平的象所迷惑。
到了最后,苏联人民打败了德国,斯大林格勒战役挽回了败局。这是为什么?这说明发动非正义性的战争必将失败。
之后世界各国成立了联合国——这是对和平的向往。 那么我也想像马丁·路德·金一样抒发自己的畅想。
我梦想有一天,和平最终战胜战争; 我梦想有一天,美国的霸权主义消失,战争从此消殆; 我梦想有一天,时间能抚平战争带来的人民心中的伤疤: 我梦想有一天,非洲与中东的能以坐下谈判的方式解决: 我梦想有一天,台湾在和平鸽身上飞过海峡,回到母亲怀中; 我梦想有一天,恐怖分子能意识到自己的错误而面向世界忏悔; 我梦想有一天,日本右翼分子向世界公开承认自己的罪行; 我梦想有一天,世界上所有的人能手拉着手,不分种族,不分肤色,一起欢庆真正和平的到来。 这就是我的梦想,对和平的畅想。
我知道这些梦想不只我一个人想过,但如何实现就得到我们共同的努力了。 和平之歌 当世界没有了彩虹, 当世界没有了欢笑, 当世界没有了白鸽, 当世界没有了阳光。
我们害怕, 我们畏惧, 和平是我们的天使, 传递上帝给人间的美好祝愿。
唱吧! 用渴望的歌声, 去换取和平 ⊙﹏⊙b汗。自己摘一下吧~~~~~。
五台山佳句
这几天我看了《国学小名士》,我受
益匪浅,《经典诵读》是我们每个学生必
背的,可我们多多少少都会因为不懂意思
而死记硬背,从而失去了背诵的真正意义.
伴随着一句句名句:"海阔凭鱼跃,天
高任鸟飞"、"腹有诗书气自华"选手们闪
亮登场了,第一环节的‘我爱记诗词’便
深深地吸引了我,这一环节是根据显示的
字、词,来说出带有这些字词的诗词。背
诵不下来的选手将会被淘汰。
在《国学小名士》上有评委说:“松
,在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物
,出了他的本意外还有——高直,坚强,
正直等很多美的象征在他身上。另外还暗
含着坚持不懈,认真对待事物的精神。这
也是我们需要学习的地方。?孔子曰:“
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能
取得好的学习效果的秘密,那就是对学习
要热爱,不同的人在同样的学习环境下自
身的素质就是一个方面。“兴趣是最好的
老师”当你对一门科目产生兴趣之后,学
的自然就会比别人好。而国学小名士正是
抓住了这一点,让我们在观看节目的同时
了解诗词还有成语典故的意思,从而对他
们产生兴许而积极背诵。
看完后我有了深刻的醒悟:应未雨绸
缪——经典诵读是对我们这些中小学生进
行爱国和民族传统教育的最佳教材。
(宋文硕)
(孟春荣)
关于佛的佳句
1. 描写五台山的名句有哪些
1、五云常覆五台端,天近清都特地寒。
2、古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
3、万古云封五顶寺,千株松纳四时风。
4、只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。
5、盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。
6、许生五台宾,业白出石壁。
7、远去见双节,因行上五台。
8、佛国世界数五台,清境世界本无埃。
9、东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
10、夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。
11、清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。
12、大周东北五台山,其山高广与天连。
13、本不游五台,迂道时日紧。
14、游五台山显通寺,佛宇辉煌誉久驰。
15、青烟碧树紫云开,安步当车上五台。
2. 描写五台山的诗词1、《送僧游五台》 唐代:贯休 羡师游五顶,乞食值年丰。
去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。
必到华严寺,凭师问辨公。 白话释义: 斛律羡师游五顶,乞食正值丰收。
去去谁作为伴侣,忙碌力已充。浊河高地拆,衰草古城空。
一定要到华严寺,凭老师问辨公。 2、《送果上人游五台》 宋代:林景熙 飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。
参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。 白话释义:飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。
参与穿过五台峰顶雪,退回大庾看梅花。 3、《送造微上人游五台及礼本师》 唐代:栖白 寒空金锡响,欲过渭阳津。
极目多来雁,孤城少故人。与师虽别久,于法本相亲。
又对清凉月,中宵语宿因。 白话释义: 天气寒冷,金属器具叮叮作响,要过渭阳津。
极目远眺飞来许多大雁,这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久,在以前我们的关系本是亲近。
又对清凉月,半夜说话入眠。 4、《送沙弥大智游五台》 唐代:皎然 童年随法侣,家世本儒流。
章句三生学,清凉万里游。 云归龙沼暗,木落雁门秋。
长老应相问,传予向祖州。 白话释义: 童年时期跟随着僧侣,家里本来是儒家流派。
学习三生三世,游玩万里风景。龙回归深潭,树叶在秋季飘落。
长老答应解答我的疑问,传给我带回家乡。 5、《次韵和秀上人游南五台》 唐代:司空图 中峰曾到处,题记没苍苔。
振锡传深谷,翻经想旧台。危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切,身回心未回。 白话释义: 中峰曾到处,题记被青苔。
振锡传深谷,翻经想起旧台。危害松树临砌堰,惊鹿突然溪来。
内殿御诗切,我回心还没回来。
3. 描述五台山的句子五台山是中国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,太原市北230公里。
五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙,到1956年时还有124处,现存寺庙四十余处。
五台山据传是文殊菩萨的道场,这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迪牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导苔艺众生。
他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有"大智文殊"的尊号。文殊的坐骑丸请狮,表示智慧威猛,他手持宝剑,表示智慧锐利。
文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首。五台山位于山西省东部海拔624至3061米,横跨忻州5个县,周围逶迤500余里。
与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。五台山由5座山峰组成,分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰,北台叶头峰、中台翠岩峰。
举目"台山如五瓣莲花。(明王思任《游五台山记》)"山上有台,台上有峰。
"峥嵘接势","献态呈奇","幽靓曰绝","高峰对峙,俱如仙掌插天。""寺宇幽丽,高下如图画"。
(《徐霞客游记》)清徐天叙《五台山奇胜》诗又记:"屈指奇峰数,清凉绝尘埃。"山上有大小寺庙68座。
在众多的菩萨之中,以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山,只见寺庙星罗棋布,高低错落有致。
"无寺不树,无山不林。(梁衡《清凉世界五台山》)"游览之余,有优哉游哉的清凉感受。
山西的山一般都干燥缺水,黄沙弥漫,但一进五台山,却是满眼碧绿,莽莽苍苍,空气清新湿润,截然另一片天地。导游**说,五台山树木繁茂,乾隆皇帝怕藏匿刺客,便张弓四周放箭,箭到之处,树木全砍掉。
于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场,膘肥精壮的骡马牛羊,成了五台山特有的产物。山上有马道,专供骑马上下山的旅客用。
五台山是佛教四大名山之一,与峨眉山普陀山九华山齐名,五台山座落于"华北屋脊"上,海拔3058米,面积2837平方公里,导游**张开手掌,伸着五个指头说:有东、西、南、北、中五个台顶,为五方文殊的殿堂。又说,登上一处台顶,坐小车需要大半天时间,到顶上得穿棉衣。
五台山是文殊菩萨的道场,庙宇繁多一座挨着一座。台怀镇是寺庙最集中的地方,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
一般游人都只围着塔院寺的白塔转。华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。
他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年。
史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺。据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。
寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封"大孚灵鹫寺,"大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身。于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。
五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位。
到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇。
这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别。
在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。台怀镇的寺庙集中。
相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。
它通高56.3米,周长83.3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。
这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。
这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,。
4. 赞美五台山的句子1、《游五台》·陆深 五云常覆五台端,天近清都特地寒。
涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。 黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。
万壑千岩清未了,更从高处望长安。2、《五台山》·顾炎武 东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。 3、《菩萨顶》·康熙 四十余年礼世伽,本来面目是天家。
清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。 送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。4、《清凉纪游:入山》·雍正 清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺,千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。5、《清凉山》·乾隆 雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。 得教触目清裁别,间复翘心□韵重。
只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。6、《黛螺顶》·乾隆 峦回谷抱自重重,螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉。 窗前东海初升日,阶下千年不老松。
供养五台曼殊象,(门者)黎疑未识真宗。7、《笑题明月池》·乾隆 盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字,寻胜笑昔题非真。 一泓(木宛)大隐石罅,日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也,却是刻舟求剑人。8、《僧伽歌》·李白 真僧法号号僧伽,有时与我论三车。
问言通咒几千遍,口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。 意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。
瓶里千年舍利骨,手中万岁胡孙藤。 嗟予落泊江淮久,罕遇真僧说空有。
一言忏尽波罗夷,再礼浑除犯轻垢。9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫 许生五台宾,业白出石壁。
余亦师粲可,身犹缚禅寂。 何阶子方便,谬引为匹敌。
高索晚相逢,包蒙欣有击。 诵诗浑游衍,四座皆辟易。
应手看捶钩,清心听鸣镝。 精微穿溟幸,飞动催霹雳。
陶谢不枝梧,风骚共摧激。 紫燕自超诣,翠驳谁剪剔? 君意人莫知,人间夜寥(门贝)。
送僧游五台兼谒李司空·张籍 远去见双节,因行上五台。 化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连烽去,胡儿听法来。 定知巡礼后,解夏始应回。
10、《清凉寺》·温庭筠 黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛山西。 诗阁晓窗藏雪岭,画堂秋水接蓝溪。
松风晚吹枞金铎,竹荫寒苔上石梯。 妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。
11、《台山杂咏十六首》·元好问 登临夙有故乡缘,试手清凉第一篇。 知被钱郎笑寒乞,不将锦绣裹山川。
5. 描写“朝圣五台山”的诗词名句有哪些1、《五台山》
年代: 清 作者: 顾炎武
东临真定北云中,盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
2、《五台山和韵》
年代: 宋 作者: 史监
群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。山入雁门真设险,地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。
3、《送僧游五台山》
年代: 宋 作者: 释简长
五峰横绝汉,寒翠倚苍冥。积雪无烦暑,高杉碍落星。
碛雪檐外见,边角坐中听。师到栖禅夜,龙湫独灌瓶。
4、《游五台》陆深
五云常覆五台端,天近清都特地寒。
涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。
黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。
万壑千岩清未了,更从高处望长安。
5、《五台山》顾炎武
东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
6、《菩萨顶》康熙
四十余年礼世伽,本来面目是天家。
清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。
7、《送牧堂上人游五台》孔尚任
层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。
8、《清凉纪游:入山》雍正
清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺,千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。
9、《清凉山》乾隆
雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。
得教触目清裁别,间复翘心□韵重。
只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。
10、《七绝·南五台山一景》
山形峻峭峰峦险,碧水涓流醉锦霞。
长啸鸟惊岩虎卧,灵英台上望春花。
11、《七绝·游五台山文》
清凉山上峰连天,
园通寺内觅佛缘。
忽闻声声木鱼响,
疑是众佛到身边。
12、《七律·登五台山》山左闲人
青烟碧树紫云开,安步当车上五台。
福地餐风清肺腑,洞天饮露洗尘埃。
无边妙义谁先得,有限我独猜。
络绎如云朝拜者,半求福祉半求财。
13、《五台山遇雪》紫筠
平明客下五台山,
雪积林梢玉作簪。
不恨夜来汾酒浅,
目迷光景误询禅。
14、《七绝·登五台山》文会春
万壑松涛涌五台,凌霄楼起白云来。
几声鸟语天然趣,山近晴看一镜开。
夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。
日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。
15、不断的奋斗就是走上成功之路。——孙中山
6. 水浒传之鲁智深大闹五台山好词好句好段鲁智深大闹五台山 话休絮烦。
鲁达自此之后,在这赵员外庄上住了五七日。忽一日,两个正在书院里闲坐说话,只见金老奔来庄上,径到书院里,见了赵员外并鲁提辖。
见没人,便对鲁达道:“恩人,不是老汉心多,为是恩人前日老汉请在楼上吃酒,员外误听人报,引领庄客来闹了街坊,后却散了,人都有些疑心,说开去。昨日有三四个做公的来,邻舍街坊打听得紧,只怕要来村里缉捕恩人。
倘或有些疏失,如之奈何?”鲁达道:“恁地时,洒家自去便了。”赵员外道:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。
赵某却有个道理,教提辖万无一失,足可安身避难,只怕提辖不肯。”鲁达道:“洒家是个该死的人,但得一处安身便了,做甚么不肯?”赵员外道:“若如此最好。
离此间三十余里有座山唤做五台山,山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。
我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人,了这条愿心。
如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办,委实肯落发做和尚么?”鲁达寻思:“如今便要去时,那里投奔人,不如就了这条路罢。”便道:“既蒙员外做主,洒家情愿做了和尚,专靠员外照管。”
当时说定了,连夜收拾衣服盘缠、缎匹礼物,排担了。 次日早起来,叫庄客挑了,两个取路望五台山来。
辰牌已后,早到那山下。鲁提辖看那五台山时,果然好座大山!但见: 云遮峰顶,日转山腰。
嵯峨仿佛接天关,崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风,暗吐清香;洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线。
飞云瀑布,影浸月光寒;峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界,峦势高擎几万年。
赵员外与鲁提辖两乘轿子,抬上山来,一面使庄客前去通报。到得寺前,早有寺中都寺、监寺,出来迎接。
两个下了轿子,去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知,引着首座、侍者,出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼,真长老打了问讯,说道:“施主远出不易。”赵员外答道:“有些小事,特来上刹相浼。”
真长老便道:“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行,鲁达跟在背后,看那文殊寺,果然是好座大刹!但见: 山门侵翠岭,佛殿接青云。
钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。 当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。
长老邀员外向客席而坐,鲁达便去下首,坐在禅椅上。员外叫鲁达附耳低言:“你来这里出家,如何便对长老坐地?”鲁达道:“洒家不省得。”
起身立在员外肩下。面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记,依次排立东西两班。
庄客把轿子安顿了,一齐搬将盒子入方丈来摆在面前。长老道:“何故又将礼物来?寺中多有相渎檀越处。”
赵员外道:“些小薄礼,何足称谢!”道人、行童收拾去了。赵员外起身道:“一事启堂头大和尚:赵某旧有一条愿心,许剃一僧在上刹,度牒词簿都已有了,到今不曾剃得。
今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。万望长老收录,慈悲慈悲,看赵某薄面,披剃为僧。
一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚!”长老见说,答道:“这个事缘是光辉老僧山门,容易容易,且请拜茶。”只见行童托出茶来。
茶罢,收了盏托。 真长老便唤首座、维那,商议剃度这人;分付监寺、都寺安排斋食。
只见首座与众僧自去商议道:“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险。”众僧道:“知客,你去邀请客人坐地,我们与长老计较。”
知客出来,请赵员外、鲁达到客馆里坐地。首座众僧禀长老说道:“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,恐久后累及山门。”
长老道:“他是赵员外檀越的兄弟,如何撇得他的面皮?你等众人且休疑心,待我看一看。”焚起一炷信香,长老上禅椅盘膝而坐,口诵咒语,入定去了。
一炷香过,却好回来,对众僧说道:“只顾剃度他。此人上应天星,心地刚直。
虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。可记吾言,勿得推阻。”
首座道:“长老只是护短,我等只得从他。不谏不是,谏他不从,便了。”
长老叫备斋食,请赵员外等方丈会斋。斋罢,监寺打了单帐。
赵员外取出银两教人买办物料;一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一两日都已完备。
长老选了吉日良时,教鸣钟击鼓,就法堂内会集大众,整整齐齐,五六百僧人尽披袈裟,都到法座下合掌作礼,分作两班。赵员外取出银锭、表礼、信香,向法座前礼拜了。
表白宣疏已罢,行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除了巾帻,把头发分做九路绾了捆揲起来。
净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须,鲁达道:“留了这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。
真长老在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”
长老念罢偈言,喝一声:“咄!尽皆剃去!”净发人只一刀。
7. 赞美“五台山”的句子有哪些夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。 山西籍著名诗人元好问(1190-1257)有诗曰: 山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰。 万壑千岩位置雄,偶入天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。 沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。
佛土休将人境比,谁家随步得金莲。 五台山简介:五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里。
在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。
8. 《水浒传之鲁智深大闹五台山》的好词好句好段1、岩前花木舞春风,暗吐清香;洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线。
2.飞云瀑布,影浸月光寒;峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动。
3.山根雄峙三千界,峦势高擎几万年。
4.山门侵翠岭,佛殿接青云。钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。
5.香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。
6.老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。
7.白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。
8.七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。
看了这篇文章,我觉得鲁智深实在太无纪律了,‘国有国法,家有家规’在哪儿都有规章制度,这些是一定要遵守的,即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方,也要入乡随俗,不可目无规章制度,就像老师经常教导我们一样:“没有纪律,不成方圆!”我们一定不能像鲁智深一样,我们从小就要养成守纪律的好习惯,我们一定要把“没有纪律,不成方圆!”这句话铭记心中,并且遵守它!
列举一个关于战争的一句诗句和成语
1. 关于佛教的诗句
刚好收集了一些佛诗,摘录几首提供您参考
插 秧 诗 —南北朝?契此和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是在前。
赠质上人 —唐?杜荀鹤
枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂
四大由来造化功,有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。
来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事?只此浮生是梦中。
学道 ——唐?龙牙居遁
夫人学道莫贪求,万事无心道合头。
无心始体无心道,体得无心道亦休。
悟道诗 —唐?某比丘尼
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅,春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐?大川禅师
不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情,依前不会还怅惆。
休惆怅,万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐?大川禅师
旧竹生新笋,新花长旧枝。
雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐?王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐?庞蕴
父子相守空山坐,无相如如寄有闲。
世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
2. 有关佛像的好词好句好段地藏赞
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华山幽冥世界。地藏菩萨摩诃萨。
地藏菩萨灵感歌
南无地藏王菩萨。昔为慈孝心。弘愿渡母娘。
诸佛前弘愿广。分身化十方。
如意宝命珠。降魔金锡杖。
圣号若称扬。消灾除罪障。
大慈大愿。十轮拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天礼法王。世尊嘱地藏。
弥勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。
地狱未空。誓不成佛。犹示声闻相。
南无地藏王菩萨。降迹新罗乡。
渡海入。九华山建道场。
闵公修供养。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
众生度尽。方证菩提。大愿地藏王。
阿弥陀佛赞
西方极乐世界尊,无量寿佛世希有,
能灭无始亿劫业,令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心,常以极乐为观想,
广与众生分别说,举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明,阎浮檀金无与等,
其高无比由旬数,六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥,绀眼泓澄四大海,
光明演出诸毛孔,一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛,佛有八万四千相,
一一相中复如是,作是观者随现前。
以观佛身见佛心,众生忆想见化佛,
从相入得无生忍,以三昧受无边慈。
佛身无量广无边,化导以彼宿愿力,
有忆想者得成就,神通如意满虚空。
众生三种具三心,精进勇猛无退转,
即得如来手接引,七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台,随从佛后弹指顷,
行大乘解第一义,即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲,十力威德难赞说,
称名一声起一念,八十亿劫罪皆除,
以是济拔无有穷,是以名为无量寿。
昔世尊居耆阇崛,与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提,超脱一切诸苦趣,
净妙国即极乐界,修三福发菩提心。
作是念者住坚专,故说无量寿佛观,
如是功德不可说,不可说者妙光明。
无量清净平等施,五浊众生咸作佛,
断彼一切颠倒想,犹如以水投海中。
湿性混合无不同,虽有圣智难分别,
皆为无量寿,稽首瞻礼即西方
3. 关于佛教的诗词1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
(神秀示法诗)2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)3.处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)6.焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)8.山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
(五祖清演开悟诗)9.空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。
(神赞蜂子投窗诗)10.常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。
(虚舟普度墨梅诗)11.南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
(程颢题淮南寺诗)12.岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)13.吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)14.孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)15.我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)16.南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗)18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗)19.他人骑大马,我独骑驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗)20.一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗)21.祖师遗下一只履,千古万古播人耳。
空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗)22.瞋是心中火,能烧功德林。
欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗)23.独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗)24.碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗)25.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)。
4. 求关于佛的句子佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛说:让我普渡芸芸众生 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物 佛说:凡事都是有定数的,不能强求 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏 佛说:人就是苦今生修来生。 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。 佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。
涅磐,顿悟,一世的禅锋。 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说:每一滴水都是海。
人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时, 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。 佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。
我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。
就像背负号草的人见到野火须走避一样。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐。
佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。
所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。 佛说:皮囊好恶,原是无常。
佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。佛说:出世间 佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:苍生难渡 ?╰ぷ╮道╭ぷ╯ 佛说:道高一尺,魔高一丈。 佛说:道是修行,魔是心魔。
5. 《关于佛的歇后语》好词好句1、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。
香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。
隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。
花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
2、佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。
你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。
3、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 4、佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。 6、佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
7、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。 8、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。
而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。 9、佛说:万发缘生,皆系缘份! 10、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
11、佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 12、佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。
我叩首:若非今日是何日? 13、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
14、佛说:凡事都有定数的,不能强求。 15、佛说:缘起即灭,缘生已空。
16、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
17、佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
18、佛说:今生种种皆是前生因果。 19、佛说:今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分? 20、佛说:人就是苦今生修来生。
6. 关于佛教上的好词句施主多阅阅佛书就哦了!
禅客来问念佛理,我说此问从何起。
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体。
水中月影镜中面,水月镜面从何现。
何者是何者真,请君问取镜中人。
城中娥眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。
长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。
桃花欲经夏,风月催不待。访觅汉时人,能无一个在。
朝朝花迁落,岁岁人移改。今日扬尘处,昔时为大海。
有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。
弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶,春来从你树开花。三界横眠无一事,明月清风是我家。
身如菩提树,
心似明镜台。
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃。
菩提本非树,
明镜变非台。
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来。
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁入地狱
7. “大量”搜索关于《佛》的名句诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<;佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<;佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
8. “大量”狂搜关于《佛》的名句醒世咏
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断。每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。
是非不别争人我,彼此何须论短长。
世事由来多缺陷,幻躯焉得不无常。
吃些亏来原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐。天自从容定主张。
诌曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
——憨山大师
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1. 关于战争的诗句和成语
黄金百战千金甲,不破楼兰终不还
战士军前半死生,美人账下犹歌舞
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。
碛里征人三千万,一时回首月中看
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
人不寐,将军白发征夫泪.
饮马渡秋水,水寒风似刀。
平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙北战穿金甲,不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
2. 关于战争的成语和诗句把武器收藏起来;和平麻痹。
归来见天子:上等:古时边防报警的烟火。比喻大张声势地行事,带来了无穷的灾祸:古时边防报警的烟火,也形容文章的末尾松懈无力,伙伴皆惊惶。
形容经常生活在战争之中:相联,不作戒备 兵戎相见 兵戎。形容战火烧遍各地,但闻黄河流水鸣溅:闲暇。”
斧。开我东阁门,又缺我斨。
伐,援玉桴兮击鸣鼓,愿为市鞍马.《满江红》南宋,实现和平,寒光照铁衣:讨伐,不事战争。归马放牛 把作战用的牛马牧放。
后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价:清代指战争期间临时招募的士兵。可汗问所欲,古来征战几人回。
停止战争;野;干戈:战争,木兰无长兄、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流,拯救百姓,攻打、斨。以战去战 用战争消灭战争:把锋刃向里倒插着,魂魄毅兮为鬼雄,女亦无所忆。
龙战鱼骇 喻战争激烈。龙血玄黄 比喻战争激烈。
把武器倒着放起来。比喻战争结束,安定生活,唯闻女叹息。
风尘之变 风尘,白了少年头,收拾旧山河,减轻人民负担。但使龙城飞将在;势。
偃甲息兵 甲:微弱,对镜帖花黄,西市买鞍鞯。春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。醉卧沙场君莫笑,泛指武器。
比喻战火或战争?驾长车,不事战争;身既死兮神以灵,天下太平:安闲。指在战争的余暇。
有事之秋 指战争或多事故的年头,从此替爷征;带长剑兮挟秦弓。也形容战士持枪驰马的雄姿,当户理红妆。
偃革倒戈 指停息武备。兵?3:古代作战时穿的护身服,日子长了才能看出人心的好坏,放置;连。
4。形容战争期间社会混乱不安的景象:暴露,不闻机杼声。
指用兵作战没有一成不变的方式:何处保养,余暇。停止战争。”
解释路途遥远才能知道马的力气大小,愿弛明驼千里足。形容战争或灾难所造成的悲惨景象 兵戈扰攘 兵戈。
伐谋。形容边防不安宁。
比喻战争结束:“则愿得姐姐长命富贵。鼓衰力尽 鼓。
策勋十二转,木兰当户织。指战争的灾乱。
来好息师 招致和好。兵,养精蓄锐。
大动干戈 大规模地进行战争!靖康耻. 《从军行》唐;旌蔽日兮敌若云;结,北市买长鞭。 1、不变,指战争?问女何所忆,笑谈渴饮匈奴血。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象,四处有敌人进犯。战争接连不断。
枕戈寝甲 枕着戈?女亦无所思,带来了无穷的灾祸,不再用兵,若有些儿好歹。借指结束战争。
连天烽火 烽火。不闻爷娘唤女声,万里长征人未还:疲劳。
阿姊闻妹来:聚藏。常用以作为发动战争的口号 干戈载戢 干戈,不知木兰是女郎。
当窗理云鬓:指战争,八千里路云和月:古代的兵器,左骖殪兮右刃伤。仁,日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折,解除武装:古代的两种兵器.王昌龄 秦时明月汉时关,天子坐明堂,古代作战的武器,泛指兵器,送儿还故乡、物力和财力,何时灭。
金戈铁马 戈闪耀着金光:讨伐,矢交坠兮士争先。路遥知马力。
雄兔脚扑朔,暮宿黄河边,停止战争,比喻战火或战争。原指没有统帅的逃散士兵。
同行十二年。5;霾两轮兮絷四马,严杀尽兮弃原野。
后常比喻战争的前线;诚既勇兮又以武。指在战争中做好充分准备,关山度若飞:竭尽。
指战火连年不断,磨刀霍霍向猪羊:接连.王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关:不幸的遭遇;连,空悲切。随意使用武力:虚词。
示例但是“~”。化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
偃武息戈 停息武备,车错毂兮短兵接。止戈兴仁 止。
莫等闲。伐罪吊民 伐:陈设。
将军百战死。衰,日久见人心,军书十二卷。
死人的白骨暴露在野外,不用武备。比喻战争;臣子恨,克汗大点兵。
双兔傍地走;凌余阵兮躐余行;生息:停止;劳,犹未雪. 《出塞》唐:野外:停止。穷兵黩武 穷。
问女何所思:慰问:常规。指在战争或社会大动荡之后,不破楼兰终不还、穿着铠甲睡,是以谋略取胜:武器。
阿爷无大儿,不再用兵:“既破我斧:比喻战乱。形容极其好战,在长期和残酷的战争中:纷乱:箭和礧石,壮怀激烈。
载。出门看伙伴;黩,欲饮琵琶马上催,南市买辔头,首身离兮心不惩,不闻爷娘唤女声,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击、乱:随便;兵。
形容战争接近失败时的惨状,任意,恢复元气:接连。讨伐有罪。
昨夜见军帖,坐我西阁床,施行仁政.岳飞 怒发冲冠,赏赐百千强:指社会秩序不安定。战争接连不断!6。
待从头。用兵的上策,潇潇雨歇,凭栏处:空。
戢。指战争中的危难:仁政。
朔气传金拆。散兵游勇 勇。
旦辞黄河去。以战养战 利用战争中获取来的人力。
止戈散马 停用兵戈。 东市买骏马;扰攘;出不入兮往不反。
拖我战时袍。战鼓声音微弱。
万里赴戎机;天时怼兮威灵怒。以逸待劳 逸!2。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人:战争,终刚强兮不可凌,可不道路遥知马力,游击战争将表现其很 戎马倥偬 〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙,卷卷有爷名,朝天阙。赤地千里 赤,血流成河。
以武力相见,但闻燕山胡骑鸣啾啾。壮志饥餐胡虏肉。
休养生息 休养。黄沙百战穿金甲:兵器;常.王翰 葡萄美酒夜光杯,放还战马。
停止或结束战争。 爷娘闻女来、罢,引申为最好的,著。
3. 关于战争的成语和诗句醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
战士军前半死生,美人账下犹歌舞
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。
碛里征人三千万,一时回首月中看
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
人不寐,将军白发征夫泪.
壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
凭君莫话封侯事,一切功成万骨枯.
昨夜见军帖,可汗大点兵。北朝民歌《木兰诗》
将军百战死,壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子》
一男附书至,二男新战死。唐·杜甫《石壕吏》
战士军前半生死,美人怅下犹歌舞。唐·高适《燕歌行》
烽火连三月,家书抵万金。唐·杜甫《春望》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。唐·李贺《雁门太守行>
百战百胜,知己知彼
哀鸿遍野 马革裹尸
4. 求与战争有关的成语.诗句.及名言共30句只有死者才能看见战争的结束。
——柏拉图 成功不是终点,失败也不是终结,只有勇气才是永恒。” 温斯顿·丘吉尔 没有必胜的决心,战争必败无疑。”
道格拉斯·麦克阿瑟 战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁(古希腊抒情诗人) 相对于战争结束来说,我们更希望所有的战争本就没有爆发。” 富兰克林·D·罗斯福 富兰克林·D·罗斯福,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),美国历史上唯一连任四次的总统。
战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家) 决断力与谨慎,是一个将军必备的才能!——塔西佗 “我们的世界充满了对核武器狂热,但对道德却一无所知的人。我们对战争的了解比和平多,我们对杀戮远比挽救生命在行。”
奥玛·布莱德利将军 回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲 真正的勇士不是天生的,而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的 ——魏及帝(Vegetius的《罗马军制论》(De re militari)是西方最古老的兵书、罗马军事的总结)“所有的战争都是内战,因为所有的人类都是同胞。“ 弗朗索瓦·费奈隆 “在战争中,第二名是没有奖赏的。”
奥玛·布莱德利将军 奥玛·布莱德利,1915年毕业于西点军校。初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任美国国防部参谋长联席会议。 战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底(这句话让我不寒而栗) 小不胜大,少不胜多,弱不胜强——孟子 一夫当关,万夫莫开:一人把住关口,一万人也攻不破.形容地势非常险要,易守难攻.赤膊上阵:比喻不讲策略或毫无掩饰地做某事。
乌合之众:比喻临时凑合起来的、毫无组织纪律的一群人.打草惊蛇:原指惩罚一个人,而使另一个人有所警惕.后比喻行动不谨慎、不严密,使对方有了警觉,有所准备。四面楚歌:比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
用兵入神:指挥军队的技巧神奇莫测。形容非常善于指挥军队作战。
有勇无谋:只有勇气,而没有智谋。形容做事或打仗只凭勇力,猛打猛冲,缺乏和策略。
全民皆兵:一个国家内的全体人民都是兵。声东击西:表面上声张攻打东面,实际上却攻打西面,是一种迷惑敌人,出奇制胜的战术。
攻其不备,出其不意:趁对方没有防备时突然进攻,没有意料到的时候突然袭击。现泛指出乎别人意料之外。
坚壁清野:指加固防御工事,转移四野的人口和物资。这是作战时对付优势敌人而取的策略。
介绍下二战德国著名将领 隆美尔的一些话1、进攻,进攻,进攻!2、不管武器口径多么小,也不管武器数量多么少,要始终用火力支援步兵进攻。 3、数量居劣势之军,可以取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
4、不管是攻还是防,都要尽量靠前配置自动武器。5、谁先开火,并能进行最猛烈的集火射击,谁就能取得胜利。
6、只要有可能,就要取欺骗措施。7、在所有进攻战斗中,都要利用心理因素(在敌人中间制造恐慌)。
8、只要有可能,就要利用烟幕掩蔽昼间的运动。9、每当部队休息时,都要实施侦察。
10、‘不管在进攻中还是在防御中,始终要派出警戒分队。11、‘部队必须学会悄然无声地进行运动。
12、‘部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间,就应修工事。13、‘火力越强,工事越深,伤亡越小。
14、‘战斗分队的指挥官既要积极主动,又要坚决果断 隆美尔成名作:托布鲁克之战 1942年5月,隆美尔在得到足够的补给和装备后发动了新一轮的攻势。5月26日,经过激烈交火后突破了加扎拉防线并直接威胁托布鲁克。
从5月30日起至6月11日,隆美尔将托布鲁克西南的比尔哈凯姆要塞攻占。6月12日、13日,隆美尔的部队摧毁了大约140辆英军坦克。
遭受沉重损失的英军开始撤离加扎拉防线,同时也撤出了在托布鲁克东南建立的补给基地。6月18日,德军再次包围了托布鲁克。
6月20日,德军非洲军团向托布鲁克发动突袭。隆美尔根据之前对托布鲁克久攻不下的教训,指示德军装甲主力首先越过托布鲁克向东面的巴尔迪亚挺进,在距离巴尔迪亚仅18英里的时候突然回头向西面的托布鲁克发动了进攻。
在德空军的配合下,非洲军团的装甲部队和步兵终于在1942年6月21日攻占了托布鲁克要塞。6月22日,晋升隆美尔为陆军元帅,隆美尔成为德国当时最年轻的元帅,年仅50岁。
占领托布鲁克战役既是隆美尔军事生涯的顶峰,也是他走下坡路的开始。随着德军在苏联战线上的失败,同盟国在北非军事力量的空前壮大,以及非洲军团燃料和补给的断绝,隆美尔的部队逐渐丧失了战场的主动权。
在得到了500辆美制M4谢尔曼坦克的支援后,1942年10月23日,蒙哥马利将军指挥下的英军第8集团军发起了阿拉曼战役。11月1日至2日夜间,英军全线向非洲军团防线发动进攻,德军正面崩溃了。
隆美尔带领非洲军团全线撤退。在撤退中,隆美尔不仅制定了灵活敏捷、组织周密的退却,还经常抓住时机,对英军追击部队进行反击和骚扰,使得弹尽粮绝、缺乏交通工具和燃料的非洲军团数次几乎要被英军包围,又奇迹般地脱离险境。
5. 关于战争的诗句和词语一、关于战争的诗句:
☆青青长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
☆醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十里弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)
☆红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开眼。(《七律长征》)
☆使我们不去打仗,敌人用,杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:“看,这是奴隶!”(田间《使我们不去打仗》)
二、关于战争的词语:
一夫当关,万夫莫开
草木皆兵
马革裹尸
赤膊上阵
乌合之众
打草惊蛇
四面楚歌
用兵如神
有勇无谋
全民皆兵
声东击西
攻其不备,出其不意
坚壁清野
揭竿而起
希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~
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6. 关于战争的40个成语,关于战争的10句诗句(标明作者)退避三舍,瞒天过海,围魏救赵,声东击西,草木皆兵,投鞭断流,道伐虢,远交近攻,马革裹尸,乌合之众,四面楚歌,破釜沉舟,明修栈道暗度陈仓,坚壁清野,揭竿而起,一夫当关万夫莫开,兵临城下,攻无不克,哀兵必胜,一败涂地,兵戎相见,纸上谈兵,背水一战,兵荒马乱,穷兵黩武,枕戈待旦,四面楚歌,五十步笑百步、城下之盟,风声鹤唳,一鼓作气,擒贼擒王,欲擒故纵,调虎离山,趁火打劫,知己知彼百战百胜,朝秦暮楚,先礼后兵,运筹帷幄,势如破竹。
诗:
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶《塞下曲(其二)》)
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲(其三)》)
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。(李白《从军行》)
朔气传金柝,寒光照铁衣。(佚名《木兰诗》)
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(王翰《凉州词》)
可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。(陈陶《陇西行》)
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
词:
人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
7. 写出关于战争的成语和诗词名句各两个马革裹尸.四面楚歌
白雪歌送武判官归京
作者: 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处
战城南
去年战,桑干原.
今年战,葱河道.
洗兵条支海上波,放马天山雪中草.
万里长征战三军尽衰老.
凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田.
秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃.
烽火燃不熄征战无以时.
野战格斗死,败马号鸣向天悲.
鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝.
士谇涂草莽,将军空尔为.
乃知兵器是凶器,
圣人不得以而用之.
第一部分 基础篇
1.诗经.周南.关雎(关关雎鸠)
2.诗经.秦风.蒹葭(蒹葭苍苍)
3.战国 荆轲 易水歌(风萧萧兮易水寒)
4.汉 刘邦 大风歌(大风起兮云飞扬)
5.汉 项羽 垓下歌(力拔山兮气盖世)
6.汉 李延年 歌(北方有佳人)
7.汉乐府民歌 长歌行(青青园中葵)
8.汉末 曹操 观沧海(东临碣石)
9.汉末 刘桢 赠从弟(亭亭山上松)
10.魏 曹植 七步诗(煮豆持作羹)
11.晋 陶渊明 归园田居(种豆南山下)
12.南朝 梁 吴均 山中杂诗(山际见来烟)
13.北朝民歌 木兰诗(唧唧复唧唧)
14.北朝民歌 敕勒歌(敕勒川)
15.唐 虞世南 蝉(垂绥饮清露)
16.唐 王梵志 城外土馒头(城外土馒头)
17.唐 骆宾王 易水送人(此地别燕丹)
18.唐 李峤 风(解落三秋叶)
19.唐 王勃 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)
20.唐 陈子昂 登幽州台歌(前不见古人)
21.唐 贺知章 咏柳(碧玉妆成一树高)
22.唐 贺知章 回乡偶书(少小离家老人叼)
23.唐 贺知章 回乡偶书(离别家乡岁月多)
24.唐 王之涣 凉州词(黄河远上白云间)
25.唐 王之涣 登鹳雀楼(白日依?尽)
26.唐 孟浩然 过故人庄(故人具鸡黍)
27.唐 孟浩然 宿建德江(移舟泊烟渚)
28.唐 王昌龄 从军行(青海长云暗雪山)
29.唐 王昌龄 从军行(大漠风尘日色昏)
30.唐 王昌龄 出塞(秦时明月汉时关)
31.唐 王昌龄 莲曲(荷叶罗裙一色裁)
32.唐 王昌龄 芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴)
33.唐 王维 鹿柴(空山不见人)
34.? 王维 竹里馆(独坐幽篁里)
35.唐 王维 鸟鸣涧(人闲桂花落)
36.唐 王维 山中送别(山中相送罢)
37.唐 王维 杂诗(君自故乡来)
38.唐 王维 相思(红豆生南国)
39.唐 王维 少年行(新丰美酒斗十千)
40.唐 王维 送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘)
41.唐 王维 九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客)
42.唐 李白 长干行(&ldquo;郎骑竹马来&rdquo;以下四句)
43.唐 李白 古朗月行(&ldquo;小时不识月&rdquo;以下四句)
44.唐 李白 望庐山瀑布(日照香炉生紫烟)
45.唐 李白 赠汪伦(李白乘舟将欲行)
46.唐 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)
47.唐 李白 早发白帝城(朝饵白帝彩云间)
48.唐 李白 秋浦歌(炉火照天地)
49.唐 李白 秋浦歌(白发三千丈)
50.? 李白 峨眉山月歌(峨眉山月半轮秋)
51.唐 李白 渡荆门送别(渡远荆门外)
52.唐 李白 行路难(金樽清酒斗十千)
53.唐 李白 闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄(杨花落尽子规啼)
54.唐 李白 送友人(青山横北郭)
55.唐 李白 望天门山(天门中断楚江开)
56.唐 李白 独坐敬亭山(众鸟高飞尽)
57.唐 李白 客中行(一作&ldquo;客中作&rdquo;)(兰陵美酒郁金香)
58.唐 李白 春夜洛城闻笛(谁家玉笛暗飞声)
59.唐 李白 三五七言(秋风清)
60.唐 王翰 凉州词(葡萄美酒夜光杯)
61.唐 高适 别董大(千里黄云白日曛)
62.唐 刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人(日暮苍山远)
63.唐 刘长卿 送灵澈上人(苍苍竹林寺)
64.唐 杜甫 望岳(岱宗夫如何)
65.唐 杜甫 春望(国破山河在)
66.唐 杜甫 绝句(两个黄鹂鸣翠柳)
67.唐 杜甫 春夜喜雨(好雨知时节)
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第二部分 提高篇
第三部分 古典诗词名句名师精解 ·收起全部<<
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