道德经的名句_道德经的名句及解释

1.哪些名句出自老子的道德经

2.老子的道德经名句有哪些？

3.道德经经典名句

4.道德经十大名句

5.求《道德经》、《周易》中的名句，越多越好

6.《道德经》名言名句有哪些？

7.道德经的经典名句82句

道德经经典名句汇总如下

1、道可道，非常道。名可名，非常名。

出处《道德经》第一章。

解释天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

出处《道德经》第二章。

解释天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

出处《道德经》第二章

解释有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

出处《道德经》第五章。

解释天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

5、多闻数穷，不若守于中。

出处《道德经》第五章。

解释有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

出处《道德经》第七章。

解释天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

出处《道德经》第八章。

解释最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

出处《道德经》第九章。

解释太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

出处《道德经》第九章。

解释金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

哪些名句出自老子的道德经

老子的道德经10大名句：

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

3、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

4、为之于未有，治之于未乱。

要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

5、夫唯不争，故天下莫能与之争。

不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

6、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

7、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

8、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

9、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

10、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。

老子的道德经名句有哪些？

关于老子的道德经10大名句整理如下：

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

拓展一下：

关于《道德经》：

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

关于老子的介绍：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

道德经经典名句

老子的道德经名句有：

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

2、圣人处无为之事，行不言之教。

3、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

4、天网恢恢，疏而不失。

5、天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。

道德经十大名句

《道德经》经典名句如下：

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

3、虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

5、上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。

6、金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

7、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

8、宠辱若惊，贵大患若身。

9、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

10、曲则全，枉则直，洼其盈，蔽则新，少则得，多则惑。

11、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

14、道势术，以势养道，以术谋势，有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽，欲动天下，当动天下之心，言不必信，行不必果，惟义所在。

15、名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。

求《道德经》、《周易》中的名句，越多越好

1、道可道，非常道；名可名，非常名。

2、无为而无不为。

3、圣人常无心，以百姓心为心。

4、知者不言，言者不知。

5天下万物生于有，有生于无。圣人终不为大，故能成其大。

《道德经》

6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

7失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

8、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

拓展：作者老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子是出生于楚国 ?或陈国。

老子

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。

《道德经》名言名句有哪些？

《道德经》：1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 上善若水3 有之以为利，无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏，不可不畏6 夫唯不争，故天下莫能与之争7 飘风不终朝，骤雨不终日8 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。9 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之10 道常无为而无不为11 柔弱胜刚强。12 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。13 天下万物生于有，有生于无14 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。15 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。16 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。17 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。18 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。19 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。20 圣人常无心，以百姓心为心。21 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。22 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。23 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。24 治大国，若烹小鲜。25 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。26 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。27 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。28 天网恢恢，疏而不失。29 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来30 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。31 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争32 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形《周易》名句：天行健，君子以自强不息。《周易?6?1象辞上传?6?1乾卦》

地势坤，君子以厚德载物。《周易?6?1象辞上传?6?1乾卦》

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易?6?1系辞上》）

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易?6?1系辞下》）

见善则迁，有过则改。（《周易?6?1益?6?1象》）

同声相应，同气相求。（《易经?6?1乾》）

道德经的经典名句82句

1、穷则反，终则始。

2、则仄，月满则亏。

3、治人事天，莫若啬。

4、道常无为而无不为。

5、元气生万物而不有。

6、玄之又玄，众妙之门。

7、安危相易，祸福相生。

8、大天之内，复有小天。

9、天网恢恢，疏而不失。

10、天与地卑，山与泽平。

11、天道无亲，常与善人。

12、金石有声，不考不鸣。

13、民不畏威，则大威至。

14、百昌皆生于土而反于土。

15、宠辱若惊，贵大患若身。

16、飘风不终朝,骤雨不终日。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。

1、治大国，若烹小鲜。

2、多言数穷，不如守中。

3、大器晚成，大音希声。

4、天欲其亡，必令其狂。

5、知人者智，自知者明。

6、胜人者力，自胜者强。

7、见素抱朴，少私寡欲。

8、宠辱若惊，贵大患若身。

9、为无为，事无事，味无味。

10、能受国之诟，是为社稷主。

11、自伐者无功，自矜者不长。

12、飘风不终朝，骤雨不终日。

13、骤雨不终日，飘风不终朝。

14、众人皆有以，而我独顽似鄙。

15、前识者，道之华，而愚之始。

16、功成、名遂、身退，天之道。

17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

18、圣人终不为大，故能成其大。

19、知其雄，守其雌，为天下溪。

20、美言可以市尊，美行可以加人。

21、万物之始，大道至简，衍化至繁。

22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

25、道生一。一生二。二生三。三生万物。

26、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

27、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

28、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

29、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

30、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

31、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

32、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

33、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

35、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

36、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

37、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

38、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

40、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

41、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

42、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

43、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

44、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

45、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

47、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

48、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

49、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

50、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

51、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

52、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

53、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

54、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

55、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

56、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

57、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

58、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

59、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

60、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

61、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

62、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

63、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

65、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

67、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

68、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

69、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

70、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

71、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

72、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

73、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

74、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

75、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

76、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

77、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

78、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

79、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

80、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

81、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

82、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！