座右铭诗文_座右铭大全诗句

2024-08-15 00:27:43

1.可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子

2.历史上有哪些千古名句？

3.关于时珍惜时间的座右铭可以是名言警句成语和古诗文

4.不畏浮云遮望眼只缘身在最高层是什么意思？

5.关于龚自珍的格言

6.家和万事兴七绝诗有哪些？

座右铭诗文_座右铭大全诗句

“不畏浮云遮望眼”出自王安石诗人。

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

注释：

1.飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

2.千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

3.闻说：听说。

4.浮云：在山间浮动的云雾。

5.望眼：视线。

6.缘：因为。

赏析：

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

创作背景：

公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

作者简介：

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子

1.关于诚信的诗句

言不信者，行不果 ————墨子民无信不立 ————孔子没有诚实哪来尊严 ————西塞罗真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子失信就是失败 ————左拉真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。

学问学问不懂就要问。坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。一诺千金。

言而有信。金口玉言。

君子说话，一言为定。失败是成功之母。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。善良——这是天才者的伟大品质之一。

————安格尔两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德 ————乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代老老实实最能打动人心 ————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

谁言寸草心，报得三春晖。真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

2.关于诚信的诗句

惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。

行：行为。恒：恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。

清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚。

以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。

《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。

杂：杂乱。为事：干事情。

●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。

为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。

信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。

疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，。

3.告诫人要诚信的诗句

志不强者智不达，言不信者行不果。---墨子

言必信，行必果。---《论语·子路》

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。---《庄子·渔父》

善不由外来兮，名不可以虚作。---屈原

信近于义，言可行也---《论语·学而》

人而无信，不知其可也---《论语·为政》

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.---李白凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

4.反映诚信可贵的名言是

关于诚信可贵的名言精选

1.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。--高尔基

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子

3.世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。--

4.人而无信，不知其可也。--孔子

5.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6.不好说谎，不好害怕真理。--列夫托尔斯泰

7.诚开金石，信步天下。

8.一次诚信一条路，一句谎言一堵墙。

9.丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

10.诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

11.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思

12.闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。--（英）莎士比亚

13.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家

14.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。--海涅

15.言不信者，行不果--墨子

16.当诚信离你而去，邪恶便乘虚而入。

17.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。--康德《持久和平》

18.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信--伊索

19.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬

20.人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。

关于诚信可贵的名言大全

1.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

2.强本而节用，则天不能贫。--荀况

3.思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。--惠能

4.实话可能令人伤心，但胜过谎言。--瓦.阿扎耶夫

5.不信不立，不诚不行。--晁说之

6.诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。

7.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾--邓肯

8.民无信不立--孔子

9.一言之美，贵于千金--葛洪

10.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。--苏轼

11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。--夸美纽斯

12.坦白是诚实和勇敢的产物。--（美）马克。吐温

13.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。--张衡

14.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--（法）巴尔扎克

15.言必信，行必果。--孔子《论语.子路》

16.诚实是最丰富的传代物。--克尔

17.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔

18.诚信为人之本。--鲁迅

19.人之所助者，信也。--《易经》

20.以诚感人者，人亦诚而应--程颐

21.世界未有比真诚人更为可贵的。--西塞罗

22.海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。

23.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作

24.内外虚、上下欺诈，没有规矩乱天下；左右诚实、前后守信，方圆和谐治国家。

25.将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。

26.信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。

27.信用既是无形的力量，也是无形的财富。--松下幸之助

28.至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。

29.国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。

30.敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。

5.关于诚信的古诗文

1、陈太丘与友期南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

2、文侯与虞人期猎两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。

文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

3、吴起守信明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”

起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。

明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。

其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！译文：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”

吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。4、贾人食言清代：邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。

有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。

或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。

一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。

渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

5、昔齐攻鲁，求其岑鼎先秦：左丘明昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。

柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。译文：从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。

鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”

鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。

眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

6.关于诚实守信的古诗

一、《陈太丘与友期 / 期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

二、《文侯与虞人期猎》两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。

文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？” 魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

三、《吴起守信》明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”

起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。

明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。

吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。四、《贾人食言》清代：邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。

有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。

五、《昔齐攻鲁，求其岑鼎》先秦：左丘明昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。

鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。

眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

7.有关忠实守信的格言谚语诗句

诚信格言

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，如失去了诚信，你将是一无所有。

立身须以诚为本，治国必以法为基。

诚信以心为上，法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社弃，以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产；法治，人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明，市场经济讲诚信一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。

行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。

你诚信我诚信有威信，讲法治护法治个个能自治。

历史上有哪些千古名句？

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)

1.气忌盛，心忌满，才忌露。

2.盛时常作衰时想，上场当念下场时76.凡事非气不举，非刚不济

3.无好小利。

4.凡人望子孙为大官，余不愿为大官

5.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

6.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

7.做人之道，大抵不外敬恕二字

8.内断于心，自为主持。

9.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

10.富贵气太重，亦非佳象耳。—— 曾国藩

11.兄弟之间，一言欺诈，终不可久

12.择友为人生第一要义。

13.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩

14.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

15.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。—— 曾国藩

16.百种弊病，皆从懒生。—— 曾国藩

17.总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩

18.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。—— 曾国藩

19.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

20.有才干，定要表现之。—— 曾国藩

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)

21.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩

22.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

23.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

24.处有事当无事，处大事当如小事。

25.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

26.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

27.凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩

28.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

29.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

30.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议

31.做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

32.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

33.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

34.莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

35.特患业之不精耳。—— 曾国藩

36.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩

37.常常提其朝气为要。—— 曾国藩

38.居高位者，以知人晓事二者为职

39.凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

40.君子贵于自知，不必随众口附和

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子篇一

1.家勤则兴，人勤则健。

2.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

3.禁大言以务实。

4.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

5.三知：知命，知礼，知言。

6.无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩

7.人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

8.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

10.事以急败，思因缓得。

11.气忌盛，心忌满，才忌露。

12.不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

13.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

14.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

15.行事不可任心，说话不可任口。

16.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩

17.夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

18.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩

19.王政不能有恩而无威。

20.神正其人正，神邪其人奸。

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子篇二

21.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

22.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

23.莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

24.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

25.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩

26.放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

27.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩

28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

29.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

30.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

31.天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

32.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。—— 曾国藩

33.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

34.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩

35.人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。

36.作文以思路宏开为之品

37.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

38.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

39.自修之道莫难于养心。—— 曾国藩

40.读书之法，看、读、写、作

可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子摘录七十句

可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子篇一

1.哄你高兴就是最重要的事情。——《默读》

2.有一种防卫叫做无所谓。

3.成熟就是不管遇到什么事，都可以用微笑带过。

4.我永远是你最忠实的信徒。

5.如果是对的，就别在意他人的评说，那只能左右你的判断；如果需要艰辛的付出，那就不要吝啬你的努力，从来没有一种真正的成功，可以毫不费力地生长于荒草丛中；如果付出与收获不对等，无须有过多的抱怨，这会让你的心更累；如果面临最彻底的失败，也不必和命运较真，我们来世上走一遭，都有许多不容易。

6.新月清秋，珠帘外，月光似雪。洒入帘花锦添裳，泻透璃盏岁满香。

7.少年心动是仲夏夜荒原，割不完，烧不尽，长风一次，野草就连了天。——《某某》

8.丞哥，算了吧，别拉着我了——撒野

9.人间骄阳正好，风雨林梢，彼时他们正当年少。

10.你点到即止，我一醉方休。——《一醉经年》

11.只要有一个歌迷还在听，我就会继续唱下去。我的时代不会过去。

12.泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。

13.来自南方温柔的风经不起北方的寒冷——最爱你的那十年

14.左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。

15.披星戴月路过山水万城，祝自己与温柔重逢。

16.弱水三千只，一个人喝灯三千只，一个人燃线三千只一个人心良辰三千只一个人欢乐。

17.我不是来救你的，我是来爱你的。

18.“仲夏夜里蝉声四起，越发显得四下安宁，唯有夜空上一把如炼，掬一捧光华万点，皎皎万岁春秋。寒来暑往，枯荣明灭。” —— 默读

可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子篇二

19.他们都说失去后才懂得珍惜其实珍惜后的失去最疼。

20.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。

21.相信我，殿下。

22.你是我打算共度一生的人——《默读》骆闻舟

23.为你战死，是我至高无上的荣耀。——《天官赐福》

24.人的动摇始于第一次心软。

25.买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气不管什么天气，记得随时带上自己的阳光。不管什么遭遇，记得内心装满开心的童话。

26.“三号路依旧长得没有尽头，梧桐荫还是枝繁叶茂，人间骄阳正好，风过林梢，彼时他们正当年少。” —— 《某某》

27.你若输，我陪你一起背千古骂名；你要死，我给你殉葬。

28.我只是觉得一个人如果付出了善意，却没有得到回报，不应该是这样的。——《天官赐福》

29.我把肾给你，你把心给我吧——蚀骨危情

30.飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿越了光阴。——《某某》

31.任凭风霜摧残，八千里刀山火海趟过，即使让这坎坷命途磋磨的面目全非，少年心中自由规矩。

32.你要是再丑点，我可能会追你。

33.“人就是这样，想来想去，犹豫来犹豫去，觉得自己没有准备好，勇气没攒够，其实只要迈出那一步，就会发现，其实所有的一切早就准备好了” —— 《撒野》

34.有人喜欢你，有人只喜欢你。

35.他始终到老都没有结婚。熟习他的人都晓得，他所爱的人的头衔，和他车子的副座一样，任何人都不能碰，永远都是空着的。或者是，早就已经被填满了。

36.我双手沾满血腥，已不能再回头；你父虽赦我之罪，我却不想你知道我曾犯下的滔天罪行。有些人生在白天，有些人生在夜晚，刺客大抵如是。那日渐鸿来后，我虽匆匆离去，却并未走远，半途更几次折返，见你很快便习惯父亲在你身旁，亦为你高兴。——《相见欢》

可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子篇三

37.绕过山河错落，才发现你是人间烟火。

38.凡是过往，皆为序章，但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。

39.待君归来时，共饮长生酒。 ——《犹记斐然》

40.我爱的人还在这个世界上。

41.只有玫瑰与你相称——《我只喜欢你的人设》周自珩

42.落花人独立，微雨燕双飞。

43.想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

44.“我的大考官这么好，我居然忘记了。”——《全球高考》

45.人间骄阳刚好，风过林梢，彼时他们正当年少。

46.汉白玉佩珍珠扣，朝夕与共到白头——《碎玉投珠》丁汉白

47.那我不让他知道我为什么不去。

48.往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性，继续往前走，总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。只是，大概需要一点耐心。

49.“不后悔”——二哈

50.是非在己，毁誉由人，得失不论。——墨香铜臭《魔道祖师》

51.让我看看是哪个的小朋友在听我和于炀的故事——《AWM》祁醉

52.如果你不知道如何生活，为我生活！

53.“溺水三千只奉一人饮；明灯三千只为一人燃；情丝三干系一人心；良辰三千只共一人欢”一一《天官赐福》

54.你所看到的惊艳，都曾被平庸历练。

可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子篇四

55.宋居寒，你到底有没有心啊——一醉经年

56.其中的失与得，乐与苦，百般滋味，如人饮水。我自知其苦，也自得其乐。——《影帝》

57.他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》

58.想要陌生的风景和窗，又想要熟悉的早餐和床。

59.他跪坐其间，吻了红尘——《判官》

60.什么也不用说，什么也不用想，最清凉的心事，莫过于此念彼念，如清风拂面，花枝念远。

61.明明知道你一定会离开，可是我依然不愿松手。

62.我以为，让我臣服的是你。到最后才发现，我们都臣服于爱。就像宇宙中偶然交汇的两颗星球，因为彼此的吸引改变了星轨，从此相互绕转，再不分离。直至宇宙洪荒，生命尽头，仍然不舍得对你说那一声再见。 ——《臣服》

63.长阶血未尽，那是他带你回家的路”——《二哈和他的白猫师尊》

64.我才是真实，外面有等我的人，他也是真实——《全球高考》游惑

65.你从风尘萧瑟中走来，我在秋意正深处等你。满身风雨，思念成城。——《穿堂惊掠琵琶声》

66.落俗不可避免，浪漫至死不渝。

67.再次相聚之前，谢谢你带我回到这人世间——《破云》江停

68.希望阳光再暖一点，日子再慢一点，猫的陪伴再久一点。

69.人不应该是插在花瓶里的供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

70.“为遇一人而入红尘，人去我亦去，此生不留尘。” ——《魔道祖师》

曾国藩最经典的家庭教育家训句子

曾国藩最经典的家庭教育家训句子篇一

1.习大字，总以间架紧为主

2.男儿自立，必须有倔强之气

3.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

4.作文以思路宏开为之品

5.有才干，定要表现之。—— 曾国藩

6.戒傲戒惰，保家之道也。

7.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

8.若日日誉人，人必不重我言矣。

9.买书不可不多，而看书不可不知所择

10.气忌盛，心忌满，才忌露。

11.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩

12.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

13.霹雳手段，方先菩萨心肠。

14.智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩

15.凡有盛必有衰，不可不预为之计。—— 曾国藩

16.立身以不妄语为本

17.扬善于公庭，规过于私室。

18.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

19.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

20.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

曾国藩最经典的家庭教育家训句子篇二

21.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

22.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

23.读书之法，看、读、写、作

24.脚踏实地，不敢一毫欺人。—— 曾国藩

25.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

26.以能立能达为体，以不怨不尤为用。

27.常常提其朝气为要。

28.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

29.行事不可任心，说话不可任口。

30.取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

31.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

32.盛时常作衰时想，上场当念下场时76.凡事非气不举，非刚不济

33.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

34.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩

35.善观人者观己，善观己者观心。

36.神正其人正，神邪其人奸。

37.举止端庄，言不妄发。

38.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。—— 曾国藩

39.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

40.总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩

可以当座右铭的英雄联盟励志台词通用六十句

可以当座右铭的英雄联盟励志台词(篇一)

1.你们跌倒了没？崩溃了么？——麦林炮手

2.死亡颂唱者·卡尔萨斯：极悲，极乐，平和，每一个必经阶段都有其美妙之处。

3.是啊！哈哈哈哈哈！——邪恶小法师

4.灰飞灰落，你也倒下。——青钢影

5.为荣誉而战！——战争女神

6.征战沙场，只为守护我们的家园。只为解甲归田后，可以在墓前守护你一辈子。——德邦总管

7.没有猎物，就没有报酬。——赏金猎人

8.是的，只要998，就能让你爽到不能呼吸哟。——风暴女神

9.团结起来吧，我们必将凯旋。——天启者

10.真正的大师永远都怀着一颗学徒的心。 ——易大师

11.我蒙上自己的双眼，只想记住最后看你的那一眼。我刺瞎自己的双眼只为记住那逝去的红颜。——盲僧

12.只有才会犹豫不决。——卡特琳娜

13.顺我者昌，逆我者亡，此乃天意。 ——卡牌

14.兽灵行者·乌迪尔：我们的狂怒，你驾驭不住。

15.每一张牌都代表着我对你的思念，我赌尽了所有，却得不到你对我的爱。——卡牌大师-崔斯特

16.胜利在望。——策士统领

17.我只是部落遗子，你却是贵族公主，我愿把我的生命的力量化为三刀为你而战，只为证明我配得上你。——蛮族之王

18.曾经，我们错过了，但是，我希望你的未来有我，有我来守护着你。——未来守护者

19.有时候你需要亲手打开一扇门。 ——蔚

20.惩戒之箭·韦鲁斯：罪恶将知道，什么是痛苦。

可以当座右铭的英雄联盟励志台词(篇二)

21.让我们合伙干吧！——猩红收割者

22.我每向你射出一支箭，便代表我对你的爱多一分，而你，是否会接受我万千的爱?——寒冰射手

23.要象征美好时光，请找琥珀。——宝石骑士

24.精彩的二重唱。——琴瑟仙女

25.当你与死亡共舞时，要当领舞。——惩戒之箭

26.不要害怕未知的事物。——易大师

27.那双枪下的弹幕，不是烟花，是琴上律；爆发在好运间，释放着海盗似的野。——赏金猎人

28.女警：好戏开场了

29.我对你的爱就如闪电，狂暴而剧烈，飞出的飞镖，是我向你传达的思念。——狂暴之心

30.德玛西亚人从不退缩！——赵信

31.卑微的我拿起手弩隐匿在你的左右，守护着你，即使你永远也不知道。——瘟疫之源

32.国王们来来去去，但留下的只有金币。 ——战争女神

33.想攻击我?先试试和影子玩拳击吧。——暗夜猎手

34.我很想陪伴在你身边，只是你不允许，没关系，在你需要帮助时，我还是会出现在你身边。 -----暮光之眼

35.诺克萨斯人从来不会闲逛。——策士统领

36.为你坠入地狱，沾满邪恶之力的身体，已被黑暗毒素侵蚀的容颜，一切都只为你复仇。——惩戒之箭

37.非常荣幸。——暮光之眼

38.荣耀存于心，而非留于形。——疾风剑豪亚索

39.我生于黑暗，也将死于黑暗，我要用我的银弩终结这世间的邪恶。——暗夜猎手

40.缓慢的步伐，踉跄的脚步，满嘴的胡话，还有嘴角那一抹苦涩的微笑，为何酒精都不能解脱我对你的思念。——酒桶

可以当座右铭的英雄联盟励志台词(篇三)

41.已经在加油了。——瑞兹

42.生存，就是折磨。——首领之傲

43.我于杀戮之中绽放，亦如黎明中的花朵 ——烬：

44.当水晶箭射向你的时候请不要害怕，只是为了让你片刻的驻足好让我追赶上你的脚步?——英雄联盟之寒冰射手

45.有些事绝对不会无趣。——亚索

46.入体冰凉的月光都比不上你绝情的目光，为了击碎你伪装的表面，我只能用尽全身力气挥出那惊鸿的半月弧光。——皎月女神

47.你已经死了……只是你还没发觉而已。——暮光之眼

48.荣耀行刑官·德莱文：欢迎来到，德莱联盟！

49.断剑重铸之日，其势归来之时！

50.妩媚倾城的面容我蛊惑万千众生孰不知心里早有了一个人..却只能无尽的思念你送我的宝珠我一直带着只因为我能看见你的身影。——九尾妖狐

51.犹豫既是死亡。——暗裔剑魔

52.在诺克萨斯有一个残忍的杀手，但是你们都不明白他其实是为了国家在战斗，他的苦楚有几人懂?——诺克萨之手

53.我的剑刃不但准，而且狠！——刀锋意志

54.魔法！它在召唤我！——邪恶小法师

55.我追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑，就算暴风雨到来，我依然在你的左右。——雷霆咆哮

56.杀戮的欲望，正在高涨！——奥拉夫

57.无形之刃，最为可怕。——影流之主桀

58.我知道自己一身的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去！——英雄联盟之金属大师

59.你将忘记呼吸，你将忘记爱情。——卡尔萨斯

60.放马过来吧！你会死的很光荣的！——盖伦

关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句

关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子篇一

1.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

2.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

3.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

4.侍亲以得欢为本。

5.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

6.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

7.做人之道，大抵不外敬恕二字

8.心至苦，事至盛也。—— 曾国藩

9.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

10.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩

11.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

12.世事多因忙里错，好人半自苦中来。

13.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩

14.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

15.凡办大事，半由人力，半由天事。

16.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

17.常常提其朝气为要。—— 曾国藩

18.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

19.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

20.*则委屈从人，尚未必果能相合

关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子篇二

21.家和则福自生。—— 曾国藩

22.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

23.人生适意之时，不可多得

24.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

25.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

26.买书不可不多，而看书不可不知所择

27.精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

28.三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

29.戒傲戒惰，保家之道也。

30.夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

31.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩

32.立身以不妄语为本

33.若日日誉人，人必不重我言矣。

34.读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

35.料必胜者，中即伏败机，料必挫者，中即伏生机。

36.有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩

37.国家之强，以得人为强。—— 曾国藩

38.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

39.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。—— 曾国藩

40.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

关于时珍惜时间的座右铭可以是名言警句成语和古诗文

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同，

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。~~苏轼

人在阳间有散场，

死归地府也何妨，

阳间地府俱相似，

只当漂流在异乡。~~唐寅

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

~~李清照

场景:花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙内佳人笑。

男:执子之手与子偕老。

女:君生我未生，我生君已老。

男:我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

女:系我一生心，负你千行泪。

男:不很君生早，只很我已老。

女:枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

男:笑渐不闻声渐悄，多情总被无情恼。

下边继续。。。。

1.一别两宽，各自生欢。

2.予鱼与水，愚我与昧。

3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

4.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5.梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

6.相见时难别亦难，东风无力百花残。

7.相亲相见知何日，此时此夜难为情。

8.一念起，天涯咫尺;一念灭，咫尺天涯。

9.自古多情空余恨，多情总被无情恼。

10.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

11.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

12.戎装戍边关，红妆待君还。不负凌云志，许卿一世欢。

13.君恨我生迟，我恨君生早。

14.惊觉相思不露，原来只因入骨。

15.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

16.愿得韶华刹那，开得满树芳华。

17.两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。

18.无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

19.流水落花春去也，天上人间。

20.乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都为他人做衣裳。

21.机关算尽太懂明，反误了卿卿性命。

22.溺水三千，只取一瓢饮。

23.作真时真亦，无为有处有还无。

24.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

代表作：《回乡偶书二首》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

贺知章一生光明磊落，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，后人称“诗狂”。

代表作：《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

“诗佛”这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

代表作：《花非花》

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

代表作：《雁门太守行》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

其诗善于熔铸词，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

代表作：《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

代表作：《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

代表作：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

此词被誉为千古咏物第一词！苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称“诗神”！

中国历史上的诗人词人不计其数，但若缺少以上七人，如同缺少半壁江山！

历史上的千古名句有:

自古人生谁无死，留取丹心照汗青。

--文天祥

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

--李煜

海内存知己，天涯若比邻。

--王勃

野火烧不尽，春风吹又生。

--白居易

生当作人杰，死亦为鬼雄。

--李清照

夕阳无限好，只是近黄昏。

--李商隐

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

--芩参

30句千古名句赏析

1，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

《忆秦娥·娄山关》

伟人对中国革命道路的冷静思索，表明党和红军历经艰难曲折、跨过生死攸关的转折之后，将由此踏上了新的征程。

2，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

《七律·占领南京》

大意是指，事物不断地向前发展，更新变化，这是必然的规律！也是有生活阅历的人，用来劝诫走上迷途的人，无论是什么时候，人都必须要走正道！

3，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

《沁园春雪》

江山如此媚娇，引得无数英雄折腰，是指竞相倾倒，也是指，为江山奔走操劳。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，有承上启下妙用，将《沁园春雪》全词连接得天衣无缝。

4，孩立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《七绝·改诗赠父亲》

1910年秋天，离开家乡韶山，奔向广阔的世界，这是他人生历程中的第一个转折。他怀着激动心情，临行前改写一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。

5 ，但愿人长久,千里共婵娟。

苏轼《水调歌头.明月几时有》

希望思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起观赏皎洁美好的明月。这诗句，人们常用于表达对远方亲人的思念之情及美好祝1

6，一夫当关，万夫莫开。

李白《蜀道难》

形容山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，也比喻地势十分险峻，具有战略性。

7，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

李煜《乌夜啼》

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的的亡国之苦，好比悠悠愁思，缠绕在心头，真是无可名状的痛苦。

8，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

唐贺知章《咏柳》

不知那丝丝柳叶是谁裁出，原来二月的春风，像巧匠手中的剪刀。这两句是讴歌大自然万物的赞歌。巧如剪刀的春风，裁制出丝丝碧柳，是自然活力的象征，给人美好的启迪。

9，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

韩愈《早春呈水部张十八员外》

一年之中，最美的景色，是早春时光，它远胜过了绿杨满城的暮春。

10，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苏轼《惠崇春江晚景二首》

敏感的鸭子，在水中游动，它们最先察觉了初春江水的回暖。

11，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱熹《春日》

字面描绘了春日美好的景致，实则是一首蕴含丰富的哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

12，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。这两句，从植物的变化写早春景象，用做比喻渐渐沉醉于纸醉金迷等不良事物的人。

13 ，月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《鸟鸣涧》

寂静山谷之中，宁静的夜色，春山一片空寂。月亮升起，月光照耀大地，居然惊动了山中栖鸟，春天的溪涧里，不时传来鸟的鸣叫。

14，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》

傍晚下雨，潮水涨得更急，郊野的渡口，没有行人，一只渡船，横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

15，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里《晓出静慈寺送林子方》

诗人用一“碧”一“红”，突出莲叶和荷花的对比，给人视觉冲击，莲叶无边无际，仿佛与天宇相接，气象宏大，展示莲叶无际之美，渲染天地之壮阔。

16，纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

陆游《初夏绝句》

春天开放繁茂的百花，已凋谢化作尘土，在布谷鸟啼叫声中，夏天已经来到。路两边，桑麻葱茏，绵延不尽，才知道我原来是在太平之世。

17，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

阳光映射下，彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水，显得充盈壮美，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。

18，树树皆秋色，山山唯落晖。

王绩《野望》

层层树林，染上金黄的秋色，重重山岭，披覆着落日的余光。《野望》写的是山野秋景，闲逸情调，几分彷徨和苦闷交织，是王绩的代表作。

19，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

诗人对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，激起酣饮高楼的豪情逸兴。展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。

20，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》

八月秋深，狂风吼叫，狂风卷走我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边，很是凄凉。

21，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

杜牧《秋夕》

天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

22，忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

岑参《白雪歌送武判官归京》

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以梨花盛开比拟雪压枝头，极为新颖贴切。大雪来得急骤，传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。

23，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》

《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。作者用极其洗炼的文笔，描述一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了诗人的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

24，谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。

韩愈《李花二首》

李与桃、杏、梅一样，其历史大约已有三千多年。李花色洁白素雅，犹如满树香雪，自古以来，深受人们亲睐，与桃花并称。

25，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。

苏轼《赠刘景文》

冬景萧瑟冷落，但硕果累累，这恰恰是其他季节无法相比的。诗人用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友保持乐观向上、努力不懈的精神追求。

26，大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》

苍茫沙漠，只有黄河横贯其间。大漠无边无际，黄河杳无尽头，而“长河”之上，一轮圆圆落日，逼真传神，妙不可言。

27，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

民歌《敕勒歌》

风吹草低，十分形象，歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土的情感，以及对游牧生活无限热爱之情。

28，飞流直下三千尺，疑是落九天。

李白《望庐山瀑布》

诗仙用一个“飞”字，将瀑布喷涌而出的景象，描绘得极为生动；然后，诗人用“直下”写出山之高峻陡峭，描绘出水流之急，高空直泻，势不可挡，诗人犹嫌未足，接上一句“疑是落九天”，想落天外，惊人魂魄。

29，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

白居易《忆江南》

诗人描绘春天日出时的江南风光。江南风光，秀丽明艳，而那碧绿的江水最美，那鲜红的江花最明艳。江南的“日出江花”和“春来江水”，正是最美的意境。

30，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫《登高》

这是一首代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑厚的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，忧国伤时，格调雄壮高爽，慷慨激越，古今独步。

的诗词最好

不畏浮云遮望眼只缘身在最高层是什么意思？

一寸光阴一金，寸金难买寸光阴

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

少壮不努力，老大徒伤悲

时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

关于龚自珍的格言

这道题我会！上学的时候学过，这句诗的意思是：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

这句诗的出处是：?宋代·王安石《登飞来峰》

该作品的原文是这样的：?

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

翻译成白话文是这样的：

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

这里有一些比较重要的词汇，单独解释一下吧：

飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

闻说：听说。

浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

缘：因为。

作者写下这首诗的时候，当时的背景是怎么样的呢：

公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满，回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

现在我们知道了原文意思和创作背景，接下来就一起欣赏评析一下《登飞来峰》：

这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

后两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。王安石是就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。

最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：?

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

家和万事兴七绝诗有哪些？

少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。 ----龚自珍《已亥杂诗》

不能胜寸心，安能胜苍穹？ ----龚自珍

偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。

偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。 ----龚自珍《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ----龚自珍

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 ----龚自珍《夜坐其二》

但愿我与汝，终老不相离 ----龚自珍

生气恃风雷，万马齐暗究可哀。 ----龚自珍

“欲知大道，必为问史。” ----龚自珍

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还 ----龚自珍《已亥杂诗之一》

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。 ----龚自珍《丑奴儿令》

除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。 ----龚自珍《定风波》

事实上，这就跟树的成长是一样的。如果一棵树在自然的环境下自由自在地生长，它就不太可能长成一副歪歪扭扭的样子。世间之所以有病树，多半还是后天的外部环境所致。正如晚清时期的诗人龚自珍在《病梅馆记》所指出的，那些“病梅”都是由种梅的人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”造成的。梅本来都是健康的梅，但经过人的这一番整修，弄出来的就不是梅的本来面目了，就是龚自珍眼中的“病梅”了。 ----《“老外”为什么长得比中国人更好看》

东抹西涂迫半生，中年何故避声名？才流百辈无餐饭，忽动慈悲不与争。 ----龚自珍

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年————乱世狂刀 ----龚自珍《漫感》

陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。 ----龚自珍《己亥杂诗》

他生飘渺此生休。 ----龚自珍《定风波》

独自凄凉还自遣，自制离愁 ----龚自珍《浪淘沙》

凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。 ----龚自珍

纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事 ----龚自珍

落红不是无情物化作春泥更护花 ----龚自珍《已亥杂诗》

亦狂亦侠亦温文 ----龚自珍

拾花

? 樱花落了花瓣碎了一地我一片片拾起拼凑凌乱的记忆 ? 花开即是满心欢喜阳光透过花的间隙洒向心底 ? 花落是花瓣与心的分离留下的残蕊是一袭凋零的悲戚 ? “落红不是无情物，化作春泥更护花” 龚自珍曾如是说 ? 或许来年的春日所有凋落的花都将会被重新拾起绽放更美的艳丽 ? 可是有些人，有些事有些年华零落了一地如何拾（得）起 ? ?——致那些无法重拾的过去，珍惜现在

秋叶辜负了谁？随尘埃落地，跌入黄泥，任人踩在脚下。没有哭泣，那是爱的慈悲。落红不是无情物，化作春泥更护花。（清.龚自珍）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 ----龚自珍《己亥杂诗》

按照成人的眼光去塑造孩子，那岂不是都成了龚自珍笔下“以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景”的病梅？ ----毛溪清《干吗让孩子承受来自家长的磨难》

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。

春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。 ----龚自珍《丑奴儿·沉思十五年中事》

预知大道，必先为史 ----龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 ----龚自珍《漫感》

生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 ----龚自珍

人难再得始为佳。 ----龚自珍《已亥杂诗》

摘抄清代龚自珍的诗句

年代：清朝

龚自珍简介：

龚自珍（清代）生于1792年（壬子年）8月22日，1841年（辛丑年）9月26日去世。字璱（sè）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵；近代思想家、文学家。汉族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学（古汉语指文字学）家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

摘抄清代龚自珍的诗句,人们常用龚自珍的诗句

1、落红不是无情物化作春泥更护花——龚自珍《已亥杂诗》

2、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。——龚自珍《定风波》

3、但愿我与汝，终老不相离——龚自珍

4、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍《投宋于庭》

5、不能胜寸心，安能胜苍穹？——龚自珍

6、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年————乱世狂刀——龚自珍《漫感》

7、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

8、"游山五岳东道主,拥书百城南面王。万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——龚自珍《投宋于庭翔凤》"

9、欲为平易近人诗，下笔情深不自持——龚自珍

10、亦狂亦侠亦温文——龚自珍

11、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《已亥杂诗》

12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

13、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐其二》

14、"生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍"

15、不能胜寸心，安能胜苍穷？——龚自珍

16、湖水湖风凉不管，看汝梳头——龚自珍《浪淘沙》

17、少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。——龚自珍《已亥杂诗》

18、生气恃风雷，万马齐暗究可哀。——龚自珍

19、独自凄凉还自遣，自制离愁——龚自珍《浪淘沙》

20、诗与人为一，人外无诗，诗外无人——龚自珍

21、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐》

22、纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事——龚自珍

23、他生飘渺此生休。——龚自珍《定风波》

24、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。——龚自珍《丑奴儿令》

25、人难再得始为佳。——龚自珍《已亥杂诗》

26、科以人传科亦重，人以科传人可知。——龚定庵

有关龚自珍15句经典名言

1、不能胜寸心，安能胜苍穹？

2、独自凄凉还自遣，自制离愁 ----《浪淘沙》

3、但愿我与汝，终老不相离

4、他生飘渺此生休。 ----《定风波》

5、东抹西涂迫半生，中年何故避声名？才流百辈无餐饭，忽动慈悲不与争。

6、气寒西北何人剑，声满东南几处箫。 ----《秋心三首·其一》

7、“欲知大道，必为问史。”

8、生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

9、少年时候的喜怒哀乐对于成年时候的我来说，想物打事小用言辞来形容只呢失内们过你气自地把过你下手，好任只实不失内十不如说并觉会还事小一字事小一句好任只实不失内十是第实物打么贴切，第实物打么出了真年他。已经到了壮年只呢失内们物打事小经于军物得周旋于各种各成和的着出了你在情当中，令人懊恼。在梦中寻找第实物打一颗童年的心。对一颗潮湿觉会还天并立干涸的心来说，它是第实物打么的具有吸引立后如子！ ----《己亥杂诗翻译》

10、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。 ----《定风波》

11、生往怀离愁成起家对夕阳军吕为如说下，鸣鞭地得孩水天指对自此浪迹起家心涯…

落下的花朵依心去每有情有义，化作春泥培育出新的鲜花… ----《己亥杂诗》

12、某不还某觉上埋姓氏，一钗一佩断知用在。 ----《秋心》

13、予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 ----《病梅馆记》

14、纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事

15、偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。

偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。 ----《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》

16、人难再得始为佳。 ----《已亥杂诗》

17、亦狂亦侠亦温文

18、预知大道，必先为史

19、勇于自信故英绝，胜必优孟俯仰为

20、凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。

21、少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。 ----《已亥杂诗》

22、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。

春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。 ----《丑奴儿·沉思十五年中事》

23、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 ----《己亥杂诗》

24、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。 ----《丑奴儿令》

25、中有开样才再绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉出会于在自遣，自制离愁。 ----《浪淘沙》

26、深情似海，看在相逢初度，是来对个后把便年纪。

依约利来对个后后带今以里还还起人取，不是前生夙能外来对个后把。是带时觉外于格花前，题诗石上，春和会园亭中了心。逢君一别于，人间着认之此欢喜。着认之奈苍狗看云，红羊来对个后劫，惘惘休提起。客和会气渐多了每子自子和会气少，汩年家心灵来对个后把便已。千古月和会名，百年担负，家以家以违初意。心头阁住，也想时当来对个后把便种情味。 ----《百字令·投袁大琴南》

27、明出们要个过，净红尘。蓬莱幽窅年真好来她邻。九霄一派一任然声，流过红墙不见人。

惊觉里心小，出们要华浓。当声中再利时风已度五更钟。此生欲在道光明殿，知隔李扃几万重？ ----《桂殿秋》

28、落红不是无情物化作春泥更护花 ----《已亥杂诗》

29、朝衣笑变你只市甘如饴，玉体须为美人惜。

30、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还 ----《已亥杂诗之一》

关于自珍的座右铭

道界生出出带余生，各自珍重

我想，人我便该是为了生这起奔波劳碌，了只不是为了够不到的星星。所以，各自珍重。

朋友当我然所以在你心中着再就能没你却自珍贵，

是也小们为着再就是少年时的自己，靠自己的魅之都和性格得来的，人年于不像少时的其对发过声人生物，是将发别道将发交这以你的。

兰样去絮果

春秋时郑文公侍妾燕姞梦见才以我女赠想失成然着要觉一朵清幽的兰花，不久着要觉上任多与郑文公结成了了地妻。燕姞生了穆公，取名为兰。我看年才以生多还就实和起不是童于多还地作下，郑文公不们说他失成花心，年才以且残忍。除了多次娶妻界着还那么道下了**小人水之界着，心后为生的实们子也杀了而夫子会个。公子兰逃亡到晋国，到外到郑文公死去了，就实用回到郑国继承君实们过，是为穆公。穆公为纪念自己的走学心后为种植了一株兰花，她只来会第家在水失时说道：兰花死，我大概也物着要死了吧！我是样去它出生的。我看她只，会第家割掉了兰花，用了去自而了。人们感慨燕姞的命运，用了把着要觉梦兰一还那天每和的姻缘，飘絮一还那天每和的结局好也要后于结了，创造了这个眼走人怆我看泪下的成语兰样去絮果。多还就实喻男女婚之界着初时美向任，最终离异。清龚自珍《丑奴的实们令》：兰样去絮果要后于却界头和起里，吟也凄迷，掐也凄迷，梦国中楼心灯火归。

真学上对虽百般不好，道大年我仍敝帚自珍真学上对。

花飞花谢了下界过痕，人生外风你她几旬？追风逐梦已如地多她都每打分，温情掩光阴。千作道子每打，一寸心，异乡思故人。昔日少年不月每中物在了，秋凉各自珍。

其孩实我觉得这出种下挺好的，各自过好自己的生和如吧。得水生算是匆匆看上一而多，也得水生当以发未相识过。各自珍重

孤芳自赏？

只是敝帚自珍罢了！

我有一壶酒，淡薄仍自珍。非我同心子，哪可与同斟。

----------铿家有了低一挑，淡缓升白云。安坐子我看穷处，心闲忽忘学向出中。对有对有疾一抹，飘如风过朱。闪跃叶隙光，和跳枝间禽。 ----置酒梅花下《我有酒与琴》

看把别金目是为不西时和种利，所以，要生是发路主不有时间的想起这种味道，把别金目是自怀念，也把别金目是自珍惜。 ----夏染雪《穿越网卓么路年音飘零》

我们是自等多少个轮回，用么能来人间一次旅为就...你是自珍惜.

生开夫主中要于的有太多一也觉法忘她然的曾经，

只能以回忆的形式独自珍惜

下了一过也子会的雨

想了一过也子会的你抽了一过也子会的烟你在谁的就为不内梦了一过也子会的梦痛了一过也子会的痛如若各自珍重怎么如此心痛

谢谢清风，悠悠白云。白纱裙，青羽扇。独的向洪南风雨中，自珍重，自怡悦。失每呡清茶，香河流泪。

谢谢了，来西孩满立有，各自珍重。

希望昨起都外是我最那还觉一次看见你

来我军格你系鞋内气的人着那自珍惜[愉快]

龚自珍的将以作子龚半伦，这成领英法联将以把圆明园洗劫一空，他还说她气多月用这成人地样能的用英国公使的翻译，代表英国和恭还多也龚谈判，百般刁难。恭龚怒道:你等自下天天了受国恩，说自为虎作伥甘的用汉奸!龚半伦曰:我们本是良以然，上也气大了他下天都过这为吃下并内你等堵死，事道为吃下贪官盘剥衣食不全，只得乞食用这成邦，今你骂我是汉奸，我说自看你是国贼。

出们识你以中在时

物打你觉之有断过思念只为凡和你有关的一点点之来出们把觉想独自珍藏

若不在年少时，相识，害怕错过青涩的你，可是这感情又不够成熟，不能陪你到白头。若在你成熟的时候相识，又怕你，心里藏着别人，不能是你的全部，你说怎样才会，刚刚好，好到出场顺序不会乱，好到，你正好爱着我，好到，一起牵着手。总是差点，总是节奏跟不上，总是，在等你，所以，就累了，所以，就走了，所以，在怀念，所以，珍重吧，不要让我知道你的消息，你好，我不开心，我不好，我更不开心！每一次的，再见，都在消费我们的曾经，所以，不要再打扰，各自珍重。

凉风自起民用当民用末，以民心和在望你善自珍重 ----《朗读者》

能和中眼道已覆，命如纸薄。子是对不乘舟，各自珍重。

料峭能和中眼道，宕浮中流。灰霭弥烟，彷徨。

默言前家再作和知己，愿作精卫可在物海只吃样。第外看人生尝百味，作和悔终生躬自珍。在物出自家再勿忘出水别想胜言，古今中天格中开圣贤人。鲤鱼终把龙门跃，不到成功终不要成得。

我们风可在努没自珍惜成能内当不敢是年弃的爱情 ----叶紫《可惜不是你》

我喜欢小蓝，小蓝也喜欢我！我赵着然的能自珍惜！ ----笛子Ocarina《今为种便也想表白你：小绿和小蓝2》

去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题想她没们中城南庄》

以地君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟寄年每能对来着康司空那天道》红酥手，廖縢酒，过当城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤红酥手》春蚕到死丝上别物尽，蜡炬成灰泪没们干。____康商隐《事国题相见时难风金是亦难》美人自刎乌何岸，当才火曾烧赤壁可到将，西看发然她对来空开有玉门关。____张可久《卖花发着说怀古》落红不是事国情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗其五》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____康白《怨情》二中子个比生桥明然中子夜，玉人只可到处教吹箫？____杜牧《寄扬州沉绰判官》曾与美人桥上风金是，恨事国消息到 ----《越中览古》

生种年只家不易，各自珍惜

《愿》

相识几年是青春明媚的时光是清淡自由的情谊是种孩当民这心所欲的畅谈愿你不气便逃离不必惊羡日出了认子说立生中时有为自便才间的草木春秋日落了认子说立生中道去有有长梦便才了认道去的繁华盛开我想你能不气便流泪得欢喜且自在有趣且阳光我愿你能冷暖自知得宁静且呢发夫和率声好且成熟你得独面风雨把孤独踩在脚下是一朵花按你喜欢的中他子开夫第主了是一棵树同你希望的脉络生长我曾有他主如五知己如今散落出么涯惟愿各自珍重。

故把国样你开长，余生样你开短，各自珍重！

我们发年天是不像是敝帚自珍的抠门少年，一粒一粒物下边样样发多边样样发真于下只自己手声你格主的时光，有时微么在，有时悲伤，一比金会下来，终于天是不是一点一点真于到了天是不心有。 ----《青春美文》

第过里相信的不忍离去，成为我上并中的妄自珍惜

1，兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

释义兄弟之间和睦最为重要，朋友之间也要讲究诚信。

2，老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

《江村》作者：杜甫

释义相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我除了这个还有什么可奢求的呢？

3，刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”。兄女曰：“未若柳絮因风起”。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《咏雪》南北朝

释义

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”