木心文学回忆录经典句子_木心的文学回忆录主要说什么

1.如何评价木心的《文学回忆录》

2.木心妙语录

3.写给自己看的“私房话”被整理出版 木心原来是资深“张迷”-

“我是那个在黑暗中大雪纷飞的人”的意思是：木心是对艺术执着追求的人，即使没有被世人认可，他也从未放弃自己的独立特行。所以他就是那个黑暗里的光明，黑暗里的雪白，黑暗里执着追求的人。

木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的“木铎之心”（由他的弟子陈丹青书稿整理出版），较为可信。

如何评价木心的《文学回忆录》

大多数国人认识木心都是从一首《从前慢》开始的，甚至只知中间脍炙人口的那小节——“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，却鲜有人知道木心是何人。

木心，本名孙璞，乌镇东栅人。关于“木心”二字的起源，有太多的解释：陈丹青说是源自佛语的“木铎之心”；童明教授说“木”是“十字架上的人”；木心却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集，‘心’字笔画发散之意”。只是，又何须介怀，“木心”已可成为独立的典故，不依古迹，亦大光明！

出生于1927年，木心这位大家公子一直秉承着“玩世不媚俗”的精神，但年代的宿命却注定了他一生的跌宕。从小在私塾中即深得中国古经典之要义，1941年开始接触西洋哲学，1946年因避国民党而至台湾，1949年新中国建立回来，却不料成了人生最为晦暗的遭遇。

11年爆发，木心哐当入狱，所有作品尽数被毁，三根手指被折断，18个月暗无天日的囚牢生活足以让他忧郁致死。然而，这却激发了木心对文学的强烈记忆，650000个字的密密麻麻的《狱中笔记》是木心与西方先哲的对话，在与尼、福楼拜等的碰撞中，他挣扎着写下了自己的思想。

木心妙语录

《文学回忆录》是2013年广西师范大学出版社出版的图书，作者是木心。

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

写给自己看的“私房话”被整理出版 木心原来是资深“张迷”-

真心快乐

行事必得出自真心，做作是不会快乐的。

——《哥伦比亚的倒影》

抗拒诱惑

我能抗拒任何诱惑/直到它们被我所诱惑

——《论诱惑》

过去

记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句

清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人

从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了

——《从前慢》

不忘初心

我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。

——《鱼丽之宴》

中西文化精神

中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

——《即兴判断》

谦与狂

不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

——《剑柄》

导管人生

常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂……真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

——《同车人的啜泣》

美貌是爱

美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。其实美貌这个表情的意思，就是爱。

——《哥伦比亚的倒影》

保护隐私

没有隐私，爱情和友谊将是不可能的。

——《带根的流浪人》

生活的姿态

做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

——《文学回忆录》

雅与俗

“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

——《琼美卡随想录》

个人与时代

眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

——《素履之往》

音乐治愈

战争是坏事，极坏的事，与战争相反的是音乐，到任何一个偏僻的国族，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸。

——《木心谈木心〈文学回忆录〉补遗

“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句 是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢 /车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人 ”一首《从前慢》，让木心的名字被无数人记取。2013年，一套《文学回忆录》让木心成为出圈的作家，备受年轻人的喜爱，成为一个现象级的存在。此前两年，木心在故乡浙江桐乡乌镇去世，享年84岁。在乌镇的木心故居，也成为年轻人旅行的热门目的地。关于木心，推崇有加者很多，但跳出来质疑者也有之。真实的木心，还是需要阅读他的作品中才寻觅得到。

据木心作品出版方“理想国”介绍，在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。这批遗稿不分章节，殊少完整的篇幅。内容宽泛杂多，涉及人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，随写随止，像是说给自己听、写给自己看。自2017年迄今历时五年，八十余万字的木心遗稿被多方合作整理出来。

2021年12月，是木心逝世十周年，第一批木心手稿，由理想国&上海三联书店，以《木心遗稿》之名先期出版（一套三册）。今后每年会出版若干册。

在已出版的三册中，木心谈及的人物有鲁迅、陶渊明、尼、莎士比亚、曹雪芹、莫扎特、陀思妥耶夫斯基、塞尚、叶赛宁等等。被他提及最多的中国现代文学家，是张爱玲，随时想起便说几句。木心也是“张迷”，而且是老资格的：1943年张爱玲初试啼声，十六岁的木心就读到了。之后张爱玲名气在上海快速飞升，“我看了就兴奋、喜乐，到处搜罗她的作品，回诵佳句，都背得出来。” 张爱玲与胡兰成的婚恋故事，已是文学圈的一桩公案。木心自然也有自己的评述：“胡兰成是政客……逐取眼前利益……只要喜欢就手到擒来，当然看起来是才子多情。”“最值得致敬的是张后来对胡的绝情，绝得寒彻骨。不出恶声，决不回头，这是爱情上高风亮节，矜贵无比，张爱玲胜了，胜而武。”

《木心遗稿》是小开本，软精装，仿牛皮纸的封面，很像一本手账。他知人论世，妙语连珠。一看就知道是那种在最放松的状态，说出的精妙话。比如他说“自然不快乐，机械不快乐，快乐是手工做的”、 “我们小时候吃东西，认为红烧是浪漫主义，清蒸是古典主义，油炸是现代派，现在想想还是觉得对的”、“诸葛孔明的《出师表》，感动无数的读者，就是没能感动阿斗” 、“我喜欢冷冷清清地好一番热闹”、“文学是一个字一个字地救出自己。书法更险，是一笔一笔地救出自己”、“个人皆匆忙， 历史 有的是时间”、“负心是真的，这不奇，奇的是负心之前的真心” 、“我追慕健全鲜活的生活上的烈士。嵇康过头了，不好。陶潜太老实，苦死。韩愈，有时候像中学教师、班主任。不多想了，我喜欢柳宗元。”句子虽短，见地尽显，意味悠长。

木心本名孙璞，浙江乌镇人，上海美术专科学校毕业，1982年迁居纽约，晚年归根故里乌镇。生前定稿出版有文集13种著作，即散文系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》（引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》），包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》（即听课学生陈丹青笔记），及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说，木心跟他聊过不少私房话，无遮无掩。“当年我要他写下来，他就咄道：喔哟！这种话讲过拉倒，写它干嘛！如今遗稿在眼，他到底还是写了，而且很不少。”

（出版方供图）