座右铭古语_座右铭古句

1.古语中说，“见贤思齐”啥意思。如题 谢谢了

2.关于退而结网的座右铭

3.我的座右铭一一有志者事竟成。破折号的用法作用是什么

4.祝福别人早日康复的古语

5.邢正的语录

6.为什么叫座右铭 而不是座左铭呢

读书破万卷,下笔如有神

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

莫等闲，白了少年头，空悲切

少壮不努力，老大徒伤悲

爱人者,人恒爱之

已所不欲,勿施于人

天生我才必有用,千金散尽还复来

会当凌绝顶,一览众山小

:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

古语中说，“见贤思齐”啥意思。如题 谢谢了

礼仪课下作业内容:"己所欲,施于人",可以吗?

当然不妥！你想干的事别人未必想，你不愿意的事别人也不一定愿意，出于安全才这样说的，总之最好己欲不欲都不要施与人。

"己所欲，勿施于人"800 字作文

正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。 但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形 *** 。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

则己所欲,必有当施于人

己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

意思就是自己不想要的东西，切勿强加给别人，这种做法我觉得很可恶。你自己都不喜欢的东西，再去当清理垃圾一样给别人，这种做法真的不是什么好思想。要是社会的人都是一个人利益出发的话，那么就没人吃亏了。只有无休止的争吵

己所欲,人所不欲,非将物施于人也

"己所欲,人所不欲,非将物施于人也"的意思是“自己喜欢的东西，别人不喜欢，不要把这样的东西送给别人。”也可以说是“不要以为自己喜欢的东西，别人就一定喜欢，而把这东西拿去送给别人。”

己所欲，尽施于人的哲学道理

所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人

己所欲,方可施于人 立己立人,成人成己

己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。

己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。

如何理解己所欲更勿施于人

是你打错了已所不欲，勿施于人还是你就是问己所欲更勿施于人呢，这俩个意思可是截然相反哦

很开心为你解答，希望你能纳

己所不欲，勿施于人是我们都懂得的道理。但是，难道己所欲，就可以施于人了吗？

1、任何事情都不是绝对的，例如：俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！

2、孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

3、当然，己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

4、总体来说，任何事情都不是绝对的。正如很多俗语：如兔子不吃窝边草，可又有俗语说：近水楼台先得月。针对很多问题的辩论,没有谁的观点对谁的观点错,只能说谁能说服谁.

己所欲，是不是该广施于人

我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否应该广施于人呢？请写一篇文章说说你的看法。 分析 又是一个从古语生发出来的辩证性的作文题目，看来这个方向也要多练练。 很明显，命题老师希望你探讨的是后半句，而不是那句耳熟能详的古语。 接着来看这个命题的重点——“？”：即便是自己喜欢的事，也要考虑考虑再推荐给别人，不要轻易加于人。建议从个人写到社会写到国家。范文 己所欲，也勿施于人 孔子有一句话，己所不欲勿施于人。过去念高中的时候，写作文为了立新意，翻写过“己所欲，也勿施于人”。但到昨天我才对这句话有所体味。 昨天去西单附近参加大学同学的婚礼。同学Z也去了。同学Z是在北京出生的，父母是东北的。Z长得挺帅，但有先天性心脏偷停的毛病，可是又非常爱踢足球。我看他的人中很短，觉得不是寿者相。他人很好，这样的人不长寿很可惜。Z知道我信佛，他对传统文化也很喜欢。我也知道他出过国，对于基督教的西方文化也有偏好。但我总觉得，作为朋友，我要尽我所知，为他做点什么，不管有用没用，他信不信。上次他为出国的事来找我帮忙，我就跟他说了这些，送给他一些护身佛卡片一类的，并叫他多放生、多念佛菩萨名号。他都答应了。这回再相见，自然还是很高兴。他说看到了我网上的三首诗，写的很好，很喜欢。我很高兴能有这样的欣赏。我最近正在把自己写的诗，挑选出来一些，手抄一本送给喜欢的朋友，聊示“酒向知己饮，诗向会人吟”之意。我打算也送给他一本。我说，我送你个礼物吧。还没等我说什么礼物的时候，Z立刻就说，不用了。我说，你还不知道是什么礼物呢，就说不要？Z说，不管什么礼物，我都不用了。咱们这么好，还送什么礼物啊！后一句话是客套，前一句话才是他的真心话。估计他以为我又要送他什么佛教的东西。我猜，可能他信仰基督教了，但他没有说。总之看他那坚决拒绝的口气，我知道是我的一厢情愿让他不喜欢。后来我告诉他是我手抄自己的诗集，他强烈要求在七月他的生日之前送给他一本，而且必须是手抄的。于是我更知道了，以前的做法让他不太喜欢。我于是明白了，己所欲，也勿施于人！

MPACC考研逻辑题目，问：请问怎么由 :己所不欲，勿施于人，推出:施于人→己所欲？

由几所不欲 成立 勿施于人才成立 知 几所欲成立 勿施于人一定不成立 所以如此

己所不欲是前提

勿施于人是推论 推论成立必须有己所不欲的前提 如果是己所欲 那么勿施于人一定不成立 所以施于人成立表明 己所不欲一定不成立

关于退而结网的座右铭

解释：贤：德才兼备的人；齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。 出自：《论语·里仁》(孔子）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 示例：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。 ◎元·关汉卿《谢天香》第四折 如每个人都能严格要求自己，做到~，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。 近义词：力争上游、取法乎上、见德思齐 反义词：见利忘义 语法：连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」 大意看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。 提示这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。

麻烦纳，谢谢!

我的座右铭一一有志者事竟成。破折号的用法作用是什么

纵岁月飘荡，不惧流年安排好每一天每一个小时，执行力，自控力临渊羡鱼，不如退而结网。

临渊羡鱼，不如退而结网。 ----《汉书》

九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 不积跬步 无以至千里 不积小流 无以至江河 与其临渊羡鱼 不如退而结网 非学无以广才 非志无以成学 恰同学少年 风华正茂 志不立 更待何时？

临渊羡鱼看世界，退而结网坐井天

这做人终究还是踏踏实实些的好，许诺再漂亮，那也只是许诺，与其临渊羡鱼，不如退而结网。 ----缘分0《仙路争锋》

古为今用。古语有云：与其临渊慕鱼，不如退而结网。与其望洋兴叹，不如破釜沉舟。与其杞人忧天，不如防微杜渐。与其身心交瘁，不如以逸待劳。与其捶胸顿足，不如亡羊补牢。与其纸上谈兵，不如现身说法。

曾经沧海，只为圆一个梦，求一个结果，何不退到原点，与其临渊羡鱼，不如退而结网。摸索前行，只为寻找更辽阔的黑暗。

凡事自当三思而后行方可、君子不立危墙之下、临渊羡鱼不如退而结网.

只要还有明天，我们就应该学着奋斗，学着努力，学着尝试新的事物，而不是旁观他人的成功，祝福他人的努力。与其临渊羡鱼，不如退而结网。

叫兽易小星发过一条微博，我很认同。眼泪教你做人，后悔帮你成长，疼痛才是最好的老师。不管你喝再多的鸡汤，听再多的道理，人生该走的弯路，其实一米都少不了。

眺望过诗和远方，请继续过好眼前的苟且。临渊羡鱼不如退而结网，与其在远方的幻想中浅吟低唱，不如在眼前的苟且中寻找光亮。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。与其深陷与身边牛人的巨大差距带来的落差感中无法自拔，倒不如安安静静地积蓄自己的能量，直到你的能力爆发出耀眼的光芒，被全世界看到。 ----呓语

羡慕没用，幸福是需要自己奋斗出来的。与其临渊羡鱼，不如退而结网。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

鼓励员工的经典语句：不如退而结网

1、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。

2、造物之前，必先造人。

3、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

4、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

5、蚁穴虽小，溃之千里。

6、以诚感人者，人亦诚而应。

7、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

8、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

9、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

10、如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。

11、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

12、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

13、攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

经典语录：与其临渊羡鱼，不如退而结网

1、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

2、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

3、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

4、世界会向那些有目标和远见的人让路

5、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

6、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

7、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

8、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

9、人生伟业的建立、，不在能知，乃在能行。

10、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

11、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

12、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

13、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

14、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

15、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

16、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。

17、先知三日，富贵十年。

18、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

19、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

20、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

21、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

24、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

25、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

26、不是境况造就人，而是人造就境况。

27、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

28、不是境况造就人，而是人造就境况。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

心情短语：与其临渊羡鱼，不如退而结网

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

愿你早日成为这样的人：痛而不言、笑而不语、迷而不失、惊而不乱。

与谁初见，谁许誓言；芸芸众生之间，或许早已注定

不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。

成长是场蓄谋已久的阴谋，错了便是错了。

美丽让男人停下，智慧让男人留下。

为什么要每天都跑步?为什么每天都会写点东西?为什么睡前都要看书?......因为大多数人都没有每天能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自己。

无论何时，都要做好独自生活的准备。

若能一切随她去，便是世间自在人。

机会像个顽皮的孩子，在人生道路的某个路口与你捉迷藏。

我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。

时间会冲淡一切，没有过不去的事情，只有过不去的心情。

交友原则：不敬父母的不交，遗弃家庭的不交，背信弃义的不交，利字当先的不交。

就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。

世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。

喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，要你的未来。

与其临渊羡鱼，不如退而结网

分手好麻烦丫，要删号码，要删信息，取消微博关注，拉黑QQ号码，拉黑，取消情侣空间，要改密码，换网名，丢他送的东西，与Ta相关的东西都要扔掉，还得花时间忘了Ta，总之分手太麻烦了，要谈咱们就谈一场不分手的恋爱。

喜欢你的人很多，不缺我一个。我喜欢的人很少，除你就没了。

人生就像登山，遥看目标似乎高不可攀，其实每向前一步，我们就距目标更进一步。

最先原谅的人最坚强；最先道歉的人最勇敢；最先释怀的人最幸福。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。

对人恭敬，就是在庄严你自己。

有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。

我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

要想人前显贵，必得人后受罪。

我自欺欺人的说;没有你的日子,我真的很好过。

世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。

回忆就像空气里旳微尘，无处不在，无孔不入。

分手不是伤害或失败，而是彩排幸福的到来。

做事就是在学做人而已。

每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想要的未来。

人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。

示爱者实动物，被爱者实植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。

别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。

绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

学会成熟，学会轻重，学会主次，学会内敛，不生闲气，有一种心境叫豁达！

不要向任何人表示你的痛苦，因为%的人不关心，剩下的%听到后很高兴。

女人的可爱在于性情，不完美取决于智商，完美不取决于美丽。

女人是被爱的，不是被了解的。

认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。

我曾经以为，女人都是飞蛾，生性擅长不怕死的扑火。后来才知道，原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。

人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。

如果你不总在想自己是否幸福的时候，你就幸福了。

祝福别人早日康复的古语

首先要明白破折号的用处，请看资料

破折号是一个用途比较广的标号。它的主要用法可以归纳如下。

1、用以表示对上文的解释说明或补充。如果解释或补充的话是在句中，往往前后两处都用破折号。括号也表示解释说明，但是破折号引出的解释说明是正文的一部分，是较重要的信息，要读出来的。而括号里的解释说明不是正文，只是注释，没有它不影响句子的完整性，读时也不必连着正文念出来。破折号和“即”“就是”“有”“是”等词语都可表示解释说明，但两者不能同时使用。如：

第一类:解释作用

（1）※船上的人告诉他船所经过的海漕——就是“中外之界”。（应将破折号去掉）

如：

（2）任何一门科学中的每一个新的发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。

（3）“亚洲大陆有世界上最高的山系──喜玛拉雅山，有目前地球上最高的山峰──珠穆朗玛峰。”

（4）“太阳系除了九个大行星──水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星──以外，还有40个卫星以及为数众多的小行星、彗星和流星体等。”“直觉──尽管它并不总是可靠的──告诉我，这事可能出了什么问题。”

(5)各国——无论专制或共和——都驱逐他。

(6)带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面

(7)周朴园 你的生日——四月十八——每年我总记得。……

第二类补充说明

（1）倘是我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰——但是现在，却只能如此而已。

（2）周朴园 不许多说话。（回头向大海）鲁大海，你现在没有资格跟我说话——

矿上已经把你开除了。

（3）一时众人解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。

破折号后面的部分都是对前面部分的补充说明。

2、表示话题的转变。

例如：“我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢!──我能抽支烟吗？”破折号前是讲述自己情况, 后面突然转而询问对方别的事。

3、表示意思的递进。

（1）每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工……

（2）表意思递进（紧承） 团结——批评——团结

4、表示意思的转换、跳跃或转折。

（1）“今天好热啊！——你什么时候去上海？”

（2）我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！

(3)周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。

（4）周朴园 话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。

（5）鲁大海 告诉不告诉于你没有关系。——我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事？

5、表示话语的中断。

（1）“‘班长他牺──’小马话没说完就大哭起来。”“他很大了，──(顿)并且他以为他母亲早就死了的。”前一例的破折号表示下面的话没说出来。后一例表示说了半句暂时中断，停顿了一下又接着说下去。

（2）那个时候在无锡的人，我倒问过，可是——（表示说话中断）

(3)周朴园 梅家的一个年轻**，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道么? (曹禺《雷雨》)

分析:破折号表示停顿。它们表示说话人说话起了一个头，又有意把话头停住。表示说话人为达到某种目的而有意停顿.

4、 表示声音的延长。

（1）“‘顺──山──倒──’林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。”

（2）“小林——，我来了！”他大喊着

（3）“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。

（4）我们在天安门前深情的呼唤：周——总——理——

(5)周朴园 你——你贵姓?(曹禺《雷雨》)

分析:周朴园的问话‘你——你贵姓’是因为对鲁侍萍感到惊奇而突然情不自禁发问的。这里的破折号正说明了这种心理状态。这种破折号所表现的语音延长，是受到感情制约的，它能反映出人物种种复杂的心理状态：热烈兴奋、激动喜悦，惊奇诧异、悲哀畏惧，等等。这种语音延长或停顿，可称作感情延长或感情停顿。

(6). 鲁侍萍 (泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。

周朴园 他现在在楼上陪着他的母亲看病。我叫他，他就可以下来见你。不过是——(顿)他很大了，——

(顿)并且他以为他母亲早就死了的。 (曹禺《雷雨》)

分析:鲁侍萍提出要见见自己亲生的儿子周萍，这是经过了一番思想斗争的。此时鲁侍萍的心里扑腾着：自己的要求是提出还是不提出?自己的要求是否会遭得拒绝?例句中‘我’后面的破折号，形象地把这种矛盾心理表达出来了。周朴园说的话中的两个破折号则反映了他思索和内心的矛盾，他想拒绝，但又怕触怒鲁侍萍。声音的延长是表示人物内心思考的过程。

(7) (3)周朴园 五十年前，在无锡有一桩很出名的事—— 表示语音的延长,表示说话人为达到某种目的而有意延长,这里的破折号形象地揭示了周朴园奸刁、老于世故的性格。

（8）周朴园 也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过——

吞吞吐吐，迟迟疑疑，这标号写出了周朴园的担心、恐惧，点出了伪君子的面目。

（9）鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件——

（10）鲁侍萍 （泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。

5、表示引出下文。

例如：“在一篇题为《论气节》的文章里，他对‘五四’以来中国知识分子的历史道路与现实处境作了这样一番总结──”“小姑娘的相貌神态酷似她的母亲，我的心一颤。眼前又浮现出十年前我在槐树村生活的情景──”这种由破折号引出的下文常常是另起一段。

6、表示总结上文。此种用法与补充说明不同，它是对上面文字的概括总结。起画龙点睛之用。破折号和冒号都可以表总结前文。如：

（1）想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。

（2）民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

（3）“其实这位选评者不但缺乏古代文学艺术常识，甚至对一般古汉语词汇的涵义也不甚理解。他把‘挹注’(挹彼注此，损有余以补不足)讲成‘不在乎，不注意’；把‘含香之署’(尚书省的别称)讲成‘有香味的房子’；把‘怀刺’(怀里揣着名片，‘刺’即今之名片)讲成‘怀抱着有刺的东西’──都是全无根据地乱说一通。”

（4）你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头，——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神。

7、分行列举，每个分列项前用破折号。例如：中央与地方的关系，是国家政治经济体制的核心问题之一。当前迫切需要确立的主要原则是：

──民主集中制法制化原则；

──党的领导法制化原则；

──充分发挥中央与地方两个积极性的原则；

──政企职责分开的原则。

8、 用在副标题的前面。例如：

语言与哲学

──当代英美与德法哲学传统比较研究

9、用于引文后标明作者。例如：

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

──白居易

10、注意破折号前的标点。如果破折号前是句号或逗号，可以不用标点（用标点也不算错）；如果是问号或叹号，则应保留，以免影响句子的语气。

答：你提问句子中的破折号意为”对上文的解释说明”。

邢正的语录

骑骥一跃不能十步，驽马十驾亦能不舍。忍一时风平浪静，退一步海阔天空!正能量的青春励志座右铭，有志者，事竞成;苦心人，天不负。人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

为什么叫座右铭 而不是座左铭呢

邢正说：古语有，“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。自己的座右铭是“功在不舍，事在人为”。功在不舍，即一定要去坚持，不要因为一些小挫折，不敢去努力。事在人为，意为要想取得成绩就必须靠自己的努力去争取。总之，就是要自己把握自己的命运。

邢正说“现在人太功利了，只想得到那个结果，但是重要的过程却给丢了。以前的人做学问，在找材料的过程中就把整本书都看完了，除了想了解的东西之外，无形中还积累了其他的知识，现在技术发达了，在网上一检索，想要的东西就出来了，但是触类旁通的过程没有了。经历是最重要的。”

邢正说：“身边到处都是学问，你不学，我学，我不就比你强了嘛！”

座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释：

（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；

（2）警惕自己的文字。

“座右铭”一说，起于东汉人崔瑗。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。大意是：崔瑗的哥哥被人杀了，崔瑗为兄复仇，杀死了那个者，然后亡命出逃，但还是被抓了起来，后来遇到大赦，他才被放出来。他根据自己坎坷的经历作了总结，写了一段自诫的文字，经常放置在座位的右面，所以就把它称为“座右铭”而不是“座左铭”。

后人常以一些名言警句作为座右铭，往往短小精炼，有的还对仗工整，读起来琅琅上口。比如清人闫若璩集古语而成座右铭：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日。”表达了他勤学不倦的精神。著名的清代名臣林则徐将“制怒”二字作为座右铭，以诫勉自己不要发火。《聊斋》的作者蒲松龄在自己压书的铜条上刻了座右铭：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”以此激励自己，不达目的决不罢休，使他写出了旷世杰作《聊斋》。鲁迅先生小时候曾经迟到一次，他在自己的课桌上刻了一个“早”字，这可说是最短最精炼的座右铭。在青年时期撰写过这样的座右铭：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”表达了他年轻时代就有抱负有过人的见识。徐特立有一副对联，也是他的座右铭：“有关国家书常读，无益身心事莫为。”

还有一些前人的诗文警句被后人作为座右铭看待，如李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。如《儒林外史》中的句子：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”如《红楼梦》中的句子：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

当然，座右铭只是起一种提醒作用，真正起作用的还是自己的头脑和心志。最好的座右铭不必写出来的。