范仲淹的名言名句有哪些呢_范仲淹的名言名句

1.关于“范仲淹”的名言警句

2.北宋著名政治家文学家范仲淹名人名言大全摘抄

3.范仲淹的名言名句

4.范仲淹的励志名言

5.范仲淹的名言

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。

赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

3、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。

要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

4、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

5、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。

等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

关于“范仲淹”的名言警句

范仲淹的一句名言

“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的名言,表达了他忧国忧民的胸怀。这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑,在天下人之后享乐。“宁鸣而死,不默而生”——九百年前范仲淹争自由的名言

第一件

范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高楼，

四川省罗江县御营镇响石村范家大院

设置酒宴，还没有举杯饮酒，就看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，却没有十分气愤，而是急忙派人去询问他们。原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。

第二件

范仲淹曾给别人写墓志铭。当他写完封好，正准备寄走时，忽然想起说："不能不让尹师鲁看一看。"第二天，便把墓志铭交给尹师鲁过目。师鲁看后说："你的文章当前影响很大，后代人将会引用你的文章作根据，所以下笔不能不谨慎啊。如今你把转运史写成部刺史，把知州写成太守等汉代官名，的确是够清雅的了，但是当今已经没有这些官名了，后代必将因此产生疑惑，这正是引起庸俗的儒生们争论不休的原因啊。"范仲淹用手按着小桌子说："幸亏请你过目，不然，我差一点就失误了。"（《宋人佚事汇编》）

第三件

据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操[5] ，时人谓之范履霜。”

第四件

断齑（jī）划粥：在范仲淹小时候生活十分清贫，父亲很早就过世，母亲因受不了生活的压力而改嫁。范仲淹只好到庙里去学习。他每天用两升小米煲粥，隔夜粥凝固后便划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，苦读成才。后衍生成一成语为：断齑划粥

第五件

一次，范仲淹让次子范纯仁到苏州去往四川运麦子。范纯仁回来时碰见了熟人石曼卿，得知他因逢亲之丧，无钱运柩返乡，故停留在此。范纯仁便将一船的麦子全部送给了石曼卿，助其得以还乡。范纯仁回到家中，因无法向父亲交差，所以久久地站立在父亲身旁，没敢提及此事。范仲淹问他道：“你在苏州遇到朋友了吗？”范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。

北宋著名政治家文学家范仲淹名人名言大全摘抄

名言警句

竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

人不寐，将军白发征夫泪。

解释：夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。

春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。

家贫志不移，贪读如饥渴。

解释：家虽然贫穷,但热爱读书的志向没有移动,热爱读书就像要吃饭、要喝水一样。?

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

解释：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。

政通人和，百废俱兴。

解释：政事顺利，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。

春尽桃花无处觅,空余流水到人间。

月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。

解释：你莫认为那些官员头脑不清白，无经验施政、治民，他身边的军师给他出正点子的多，使他走正道。

不以物喜，不以己悲。

解释：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。

范仲淹

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年63岁。是于年十二月葬于河南洛阳东南万安山，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世等。

范仲淹的名言名句

范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称范文正公。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，取屯田久守方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。

范仲淹名人名言大全：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

独上西楼为君久，满城明月会云销。

萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。

后人收得休欢喜，还有收人在后头。

游子未归春又老，夜来风雨落花多。

春尽桃花无处觅，空余流水到人间。

送君直上青霄去，行看归乘驷马车。

世祖功臣三十六，云台争似钓台高。

春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。

归来笑春风，白日登青天。

花前人自乐，桃李岂须言。

密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。

吾将退而隐，尚得荣其视。

安得如白云，无心两相忘。

幽兰在深处，终日自清芬。

红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。

万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。

好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。

功名早晚就，裴度亦书生。

诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。

莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

半生游此道，观海特茫茫。

莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。

江山藏拙好，何敢望天阍。

圣明何以报，殁齿愿无邪。

好励图南志，翱翔览四瀛。

况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。

万古功名有天命，浩然携手上春台。

少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。

渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。

瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。

行行道不孤，明月相随去。

谁言吾子青春者，意在生民先发讴。

孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。

到日必诗战，重登李杜坛。

万里江海源，千秋松桂阴。

西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。

无为落梅调，留寄陇头人。

更约中秋夕，长津无寸烟。

晴岚起片云，晚水连初月。

好风从天来，吹落桂树花。

憔悴泽边人，独醒良可惜。

惟抱夷齐心，饮之可无愧。

试问捣衣仙，何如补天女。

未必真龙媒，悠悠在平地。

清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。

有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。

不向摇落地，何忧岁峥嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。

一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。

明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。

逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。

买臣起白社，贾谊富青春。宝此金辘轤，去去延平津。

千灵无结愠，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。

天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。

月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。

上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。

自然天下文，不复迷宗师。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

与千金，问白发、如何回避。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

人不寐，将军白发征夫泪。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

君看一叶舟，出没风波里!

两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。

焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。

窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。

君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。

尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。

昔多松柏心，今皆桃李色。

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

人不寐。将军白发征夫泪。

国家兴亡，匹夫有责。

教易为善，善而人正，国之所以治

政通人和，百废俱兴。

不以物喜，不以己悲。

教易为善，善而人正，国之所以治。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

家贫志不移，贪读如饥渴。

国家之患，莫大于乏人。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

圣人无常心，以百姓心为心。

宁鸣而死，不默而生。

北宋政治家司马光名人名言大全短句摘抄

司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光名人名言：

政以得贤为本，治以去秽为务。

宽厚清慎，犯而不挍。

口有蜜腹有剑。

币厚言甘，人之所畏也。

举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

忍小忿而存大信。

前事不远，吾属之师。

骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。

君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。

上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

兼听则明，偏信则暗。

用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

英雄无用武之地。

用人如器，各取所长。

学者贵于行之，而不贵于知之。

人不可以求备，必舍其短，取其所长。

天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

平而后清，清而后明。

与其得小人，不如交愚人。

凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

正心以为本，修身以为基。

不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文也。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

才者，德之资也;德者，才之帅也。

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

不宝金玉，而忠信为宝。

读重要之书，不可不背诵。

天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

学者贵于行之，而不贵于知之。

家贫思良妻，国乱思良相。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

与其得小人，不如交愚人。

经师易遇，人师难遇。

为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

不受非分之赐，则廉耻立。

爱之不以道，适所以害之也。

才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

才者，德之资也;德者，才之帅也。

夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。

大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。

德胜于才，谓之君子;才胜于德，谓之小人。

凡人之情，穷则思变。

非信无以使民，非民无以守国。

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

俭约，所以彰其美也。

尽小者大，慎微者著。

举贤为国，非为私人也。

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

面从后言，古人所戒。

人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

人若无足，既得陇，复望蜀邪!

人之患，在于不读史。

人主自威，则众谋不进。

仁以厚下，俭以足用。

任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

上不信下，下不信上;上下分离，以至于败。

大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。

为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

销恶于未萌，弥祸于未形。

小人多欲则求妄周败家丧生。

小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

信者，人君之大宝也。

养子不教父之过，训导不严师之惰。

有贤不能和，与无贤亦同。

责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。

丈夫一言许人，千金不易。

正心以为本，修身以为基。

西周政治家姜子牙名人名言大全摘抄

姜子牙(约前1156年约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，商朝末年人。

姜子牙名人名言大全摘抄：

天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下;擅天下之利者，则失天下。

无故无新，如天如地。

不须兵器，可以守国。耒耜是其弓~弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。

伏羲、神农，教而不诛。

胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。

敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。

微妙之音，皆在外候。

其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微;角声应管，当以白虎;徵声应管，当以玄武;商声应管，当以朱雀;羽声应管，当以勾陈;五管声尽不应者，宫也，当以青龙(原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。

夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。

外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。

任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。

凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。

主以礼使将，将以忠受命。

知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。

不慎所与也?君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。

按贤察名，选才考能，名实俱得之也。

因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知 地理，乃可以有国焉。

夫天下，非常一人之天下也;天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。

黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。

为将者，受命忘家;当敌忘身。

势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。

凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。

为之不密，密而不富者，盗在其室。

天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

将不仁，则三军不亲;将不勇，则三军不为动。

作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。

举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。

知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰;不狂不痴，不能成事。

令行禁止，王者之师也。

故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也;十人必死，百人弗能待也;百人必死，千人弗能待也;千人必死，万人弗能待也;万人必死，横行乎天下。

致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁*非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。

民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。

万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。

君不肖，则国危而民乱;君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。

国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。

全胜不斗，大兵无创。

民之所欲，天必从之。

将以诛大为威，以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之;赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也;赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。

凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。

国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。

故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。

地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。

负命者上钩来。

敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。

贵法。令之必行，必行则治道通，通大利。

人君必从事于富，不富无以为仁。

凡用赏者贵信，用罚者贵必。

全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

秦代著名的政治家秦朝丞相李斯名人名言大全摘抄

李斯(约公元前284年公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

李斯名人名言：

人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。

人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。

吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?

今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也?诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。

夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。

地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。

今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。

范仲淹的励志名言

范仲淹的名言警句有：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。

范仲淹亦身体力行，无论“居庙堂之高”、还是“处江湖之远”，足迹所涉，无不兴办学堂，教泽广被；晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美”，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了中国古代基础教育阶段免费教育的新风尚。

范仲淹的名言

范仲淹的励志名言有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐和士不可以不弘毅，任重而道远等。

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句话表达了范仲淹的忧国忧民思想，强调了一个人的责任和担当。在范仲淹看来，一个有志向的人应该以天下为己任，先于天下人思考和行动，为国家和人民的利益而奋斗。这种精神不仅是对自己的要求，也是对社会的责任和贡献。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。这句话强调了一个人的品质和毅力。在范仲淹看来，一个有志向的人必须具备坚韧不拔的品质和毅力，因为实现自己的志向需要经历漫长的路程和重任。只有具备了这种品质和毅力，才能不断前行，实现自己的梦想。

3、人有不为也，而后可以有为。这句话表达了范仲淹对人生和事业的看法。在范仲淹看来，一个人只有知道自己不应该做什么，然后才能专注于自己应该做的事情，并取得成功。这种思想告诫人们要明确自己的方向和目标，不要被琐事所干扰，只有这样才能实现自己的价值和成就。

4、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。这句话表达了范仲淹对国家和人民的关注。在范仲淹看来，一个人身居高位时应该关注人民的利益和生活，而身处低位时则应该关注君主的统治和国家的命运。这种思想体现了范仲淹的爱国爱民情怀，也是人们应该学习的价值观。

5、君子不以天下为己忧，不以人心为己责。这句话强调了一个人的品德和胸怀。在范仲淹看来，一个有品德的人不应该把天下的事情当作自己的事情来考虑，也不应该把人心向背当作自己的责任来承担。这种思想告诫人们要有宽广的胸怀和淡泊名利的心态，不要过于计较个人的得失和荣誉。

范仲淹的励志名言对当代社会的重要启示和影响

范仲淹的许多名言都体现了他的社会责任感和担当精神。在当代社会，人们也需要承担起自己的社会责任，关注社会问题，为社会做出贡献。人们应该以天下为己任，关心国家和人民的未来，积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步做出自己的贡献。

范仲淹的励志名言中强调了刚毅坚韧的品质对于实现梦想的重要性。在当代社会，人们也需要具备这种品质，面对困难和挫折时能够坚定信念，勇往直前。这种品质不仅能够帮助人们在事业上取得成功，还能够让人们在生活中更加坚强和自信。

范仲淹的励志名言对当代社会有着广泛的启示和影响。通过学习这些名言，人们可以更好地认识自己的人生和社会责任，培养刚毅坚韧的品质和淡泊名利的心态，尊重知识和人才，具备爱国爱民的精神。这些品质和价值观对于人们的人生和社会发展都具有重要的意义。

范仲淹的经典名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

经典名句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。政通人和，百废俱兴。不以物喜，不以己悲。人不寐。将军白发征夫泪。浩浩汤汤，横无际涯。长烟一空，皓月千里。上下天光，一碧万顷。朝晖夕阴，气象万千。浮光跃金，静影沉璧。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里！圣人无常心，以百姓心为心。国家兴亡，匹夫有责。

：范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。