近代名人名言大全_近代名人名言

1.梁漱溟名言

2.范仲淹名言名句 引用名人名言

3.1931-1937年的名人名言

4.顾炎武的名言

1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》

2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《选集》

3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

4、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》

5、行是知之始；知是形之成。——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》

6、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。——蔡元培（近代教育家）

7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊引自《李大钊选集》

8、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷

9、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知引自《八位顾问》

10、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》

11、读书忌死读，死读钻牛角，石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期

12、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

——高士其

13、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》

14、不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。——秦牧转引自《艺海拾贝》

15、读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——邓拓引自《燕山夜话》

16、自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。——（现代革命家、政治家）引自《选集》

17、不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——引自《选集》

18、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。——

19、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾

20、“难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚转引自18年6月28日《光明日报》

21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅引自《名人和名言》

22、

唯对于书，不能忘情。

我之于书，爱护备至。

污者净之，折者平之。

阅前沐手，阅后安置。

温公惜书，不过如斯。

勿作书蠹，勿为书痴。

勿拘泥之，勿尽倍之。

梁漱溟名言

名人名言—学习

●倘能生存，我当然仍要学习。

——鲁迅

●人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。

——萧楚女

●苦学能够战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。

——巴金

●学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子

●学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——荀子

●善学者人之长以补其短。

——吕不韦

●活着就要学习，学习不是为了活着。

——弗·培根

●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之光。

——刘向

●力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

——刘过

●要学习，甚至从自己的敌人那里去学习怎样做到明智、真实、谦逊，学习怎样避免自视过高，这总不会为时太晚的。

——卢棱

●愈学习，愈发现自己的无知。

——笛卡尔

●人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。

——蒙田

●学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在你自己有没有觉悟和恒心。

——法布尔

●人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中的所得的一切来造就自己。

——歌德

●学习不仅是明智，它也是自由。知识比任何东西更能给人自由。

——屠格涅夫

●如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会制造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。

——列夫·托尔斯泰

●决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后你们工作所属社会的利益，去学习。

——爱因斯坦

●有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。

——萨迪

●学习必须与实干相结合。

——泰戈尔

●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●学习要求人们最大的紧张和最大的热情。

——巴甫洛夫

●如果你不去学习，你永远不会做任何事情，只会找别人来替你做。

——马克·吐温

●非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮

●为学正如撑上水船，一篙不可缓。

——朱熹

范仲淹名言名句 引用名人名言

1、要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。

2、我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。

3、人活着不难，活着不生厌离之感难。

4、行动之后无悔难。

5、所以说，乐、玩也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。

6、梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。

7、我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社永久信赖的一个人。

8、我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。

9、我生有涯愿无尽，心期填海力移山。( )

10、奋勇之后继续难。

11、一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。

12、梁漱溟教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。

13、乐不难，乐之后不苦难。

14、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。

梁漱溟经典语录

1.不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。

2.从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。轻个人，故欧西之自由主义遂莫能彰；后国家，故近代之国家主义遂非所夙习。《中国文化要义》

3.情贵淡，气贵和，惟淡惟和。乃得其养，苟得其养，无物不长。

4.取静之心非静；有妄可出，终不得出。《梁漱溟全集》

5.人生的意义就在于他会用心思去创造；要是人类不用心思，便辜负了人生；不创造，便枉生了一世，所以我们要时时提醒自己，要用心思要创造。《人生的艺术》

6.人在情感中，恒只见对方而忘了自己；反之，人在欲望中，却只知为我而顾不到对方。《中国文化要义》

7.儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。《中国文化要义》

8.生物有相同之机体者，必有相同之性能；其在人，则身与心之相关不可离也。《人心与人生》

9.世界文化的未来，就是中国文化的复兴。《中国文化的命运》

10.说人，必于心见之；说心，必于人见之。人与心，心与人，总若离开不得。《人心与人生》

11.陶先生又说：往往大人写几千字的文章，虽无错字，或不通之处，但是无趣味无价值。笑傲孩子写的很短，许有错字或不通之处，但颇有意思，因为他是真的。《人生的艺术》

12.天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好《梁漱溟全集》

13.团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。《中国文化要义》

14.我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。《香港脱险寄宽恕两儿》

15.我们应当知道，凡是一个学派或一个思想家，都有他的一种心理学为其基础；或说他的学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。《人心与人生》

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、投之以桃，报之以李。

10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子，十子养一父。

13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子，则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 曾国藩名言经典名言

1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

9、学者不可不通世务。

10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

11、和可消人怨，忍足退灾星。

12、人之精神不可无所寄。

13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

37、学问之道无穷，而总以有恒为主。

38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

50、荐贤不可示德，除奸不可示威。

51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

58、欲心一萌，当思礼义以胜之。

59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。

60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

61、才智英敏者，宜加浑厚学问。

62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

66、为学从切实际出发，自不落空。

67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

70、举世惟一真字难得。

71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

74、知天地万物于一体，则能爱矣。

75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

86、百战百胜，不如一忍。

87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

89、责人者必自恕。

90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

93、人之精神有限，过用则竭。

94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

1931-1937年的名人名言

范仲淹名言名句

1、竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

2、子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。

3、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

4、莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。

5、不向摇落地，何忧岁峥嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。

6、人不寐，将军白发征夫泪。

7、春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。

8、憔悴泽边人，独醒良可惜。

9、清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。

10、家贫志不移，贪读如饥渴。

11、瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13、何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。

14、英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。

15、春尽桃花无处觅，空余流水到人间。

16、政通人和，百废俱兴。

17、谁言吾子青春者，意在生民先发讴。

18、明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。

19、教易为善，善而人正，国之所以治

20、昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。

21、西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

22、万古功名有天命，浩然携手上春台。

23、有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。

24、渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

25、人不寐。将军白发征夫泪。

26、不以物喜，不以己悲。

27、两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。

28、千灵无结愠，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。

29、安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。

30、君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

31、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

32、此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

33、尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

34、归来笑春风，白日登青天。

35、朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。

36、行行道不孤，明月相随去。

37、世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

38、昔多松柏心，今皆桃李色。

39、一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。

40、万里江海源，千秋松桂阴。

41、后人收得休欢喜，还有收人在后头。

42、月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

43、好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。

44、花前人自乐，桃李岂须言。

45、红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。

46、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

47、纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

48、天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。

49、密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。

50、未必真龙媒，悠悠在平地。

51、逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。

52、送君直上青霄去，行看归乘驷马车。

53、太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

54、少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。

55、国家兴亡，匹夫有责。

56、清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

57、无为落梅调，留寄陇头人。

58、独上西楼为君久，满城明月会云销。

59、圣明何以报，殁齿愿无邪。

60、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

61、自然天下文，不复迷宗师。

62、好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

63、教易为善，善而人正，国之所以治。

64、买臣起白社，贾谊富青春。宝此金辘轤，去去延平津。

65、宁鸣而死，不默而生。

66、安得如白云，无心两相忘。

67、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

68、更约夕，长津无寸烟。

69、惟抱夷齐心，饮之可无愧。

70、窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

71、到日必诗战，重登李杜坛。

72、江山藏拙好，何敢望天阍。

73、功名早晚就，裴度亦书生。

74、作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，（）笑杀高阳徒。

75、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

76、一品与千金，问白发、如何回避。

77、万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。

78、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

79、国家之患，莫大于乏人。

80、莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

81、诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。

82、圣人无常心，以百姓心为心。

83、试问捣衣仙，何如补天女。

84、半生游此道，观海特茫茫。

85、游子未归春又老，夜来风雨落花多。

86、幽兰在深处，终日自清芬。

87、好风从天来，吹落桂树花。

88、吾将退而隐，尚得荣其视。

89、君看一叶舟，出没风波里！

90、上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

91、坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。

92、况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。

93、萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。

94、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

95、晴岚起片云，晚水连初月。

96、焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。

、世祖功臣三十六，云台争似钓台高。

98、好励图南志，翱翔览四瀛。

顾炎武的名言

奋斗是万物之父。教育家 陶行知 《给肖生的信》

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

民国名人名言教育家 陶行知

人生为一件大事来，做一件大事去。教育家 陶行知

以正胜邪，以直胜曲。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。教育家 陶行知

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 民国名言语录教育家 陶行知

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。教育家 陶行知

教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做’。教育家 陶行知

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。教育家 陶行知

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

民国名人名言教育家 陶行知

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。教育家

陶行知

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。教育家 陶行知

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。教育家 陶行知

中国人是富于美感的民族。 民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”教育家 陶行知

我是中国人，我爱中国，中国现在不得了，将来一定了不得。教育家 陶行知

无目的读书是散步而不是学习。现代学者、历史家、文学家 胡适

创业难，创业难，创立家业如登山。五更起，半夜眠，冲风冒雪为家园。买房产，置庄田，惟恐儿孙后来难。直到老，不肯闲，心力使碎无怨言。举家和美随时过，纵死黄泉心也安。成家之子长保守，败家之子枉徒然。不读书，不种田，不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐，茶房酒肆恋杯盘。说瞎话，讨人嫌，酩酊醉后发狂言。纵酒性，惹祸端，好吃懒做嘴又馋。有妻妾，反憎嫌，寻花问柳不惜钱。嫌布衣，喜绸缎，奢华太甚日用繁。弄鹰犬，闹丝弦，场中好贪玩。先当当，后取钱，遍地窟窿还不完。典房产，卖庄田，家业一切尽消然。无计奈，穿房檐，拖欠房钱月支年。衣褴褛，袜底穿，灯笼裤子露风寒。冬无衣，夏无烟，冻饿妻子受饥寒。投亲友，不见面，待做生意无本钱。一切艺业全不晓，安能得用世间钱。人到此处方醒悟，守业哪晓创业难。岂不闻，长江一去无回浪，人老何曾转少年？大道劝人三件事，戒酒除花莫。

民国名人名言直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》

并非仇寇外患，何须重兵防守？对外不能争主权，对内宁忍设防线。直系军阀首领 吴佩孚

阋墙煮豆，何敢言功？直系军阀首领 吴佩孚

勿忘数年立国之根本精神，道德礼教，当视物质文明尤为注重……中华民国总统 黎元洪

以法律保障人民权利，以法治范围全国。 民国名言语录中华民国总统 黎元洪

毋率尔破坏社会组织及家庭制度，幸免各趋极端。中华民国总统 黎元洪

革命为迫不得已之事，但愿一劳永逸，俾国民得以早修养生息，恢复元气。中华民国总统 黎元洪

吾国由专制为共和，实为五族人民之公意。元洪受国民托付之重，自当始终民国，不知其他。中华民国总统 黎元洪

民国系国民公有之物，退位一节，当以全国国民之公意为从违。 民国名人名言中华民国总统

黎元洪

谁无肝胆？谁无热诚？谁不是黄帝子孙？岂敢作满族奴隶而残害同胞？洪有鉴于此，识事机之大有可为，乃誓师宣言，矢志恢复汉业，改革专制政体，建立中华民国！中华民国总统

黎元洪

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。教育家

陶行知

治国经邦，人才为急。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。教育家 陶行知

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

一年之中务求不虚度一日，一日之中务求不虚度一时。 民国名人名言教育家 陶行知

也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。现代学者、历史家、文学家 胡适

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。教育家 陶行知

虚心下问，集思广益。教育家 陶行知

行是知之始，知是行之成。 民国名言语录教育家 陶行知

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。教育家 陶行知

行动生困难；困难生疑问；疑问生设；设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。教育家 陶行知

我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。教育家

陶行知

我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

民国名人名言教育家 陶行知

我们深信教育是国家万年根本大计。教育家 陶行知

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者

孙中山

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。

民国名言语录近代民主革命家，中华民国的创建者之一 黄兴

天下为公会有期。民国诗人、政治家 柳亚子

司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

蜀道崎岖也可行，人心奸险最难平。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 民国名人名言教育家

陶行知

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

清·周秉清在父母亲等长辈面前侍候，言谈表情应当恭敬，不能因为些小的琐事，而大声喊叫和呵斥

民国学者 周秉清

事功者一时之荣，志节者万世之业。

求成功与名利的人,一时之间荣华富贵,可是,是否能长久呢?而有气节的人,能为了某种信念坚持到底的人,才是流芳千古的大事。

名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者

孙中山

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。教育家

陶行知

若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。教育家 陶行知

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。教育家 陶行知

千教万教教人求真，千学万学学做。 民国名人名言教育家 陶行知

捧着一颗心来，不带半根草去。教育家 陶行知

朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。现代学者、历史家、文学家

胡适

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。教育家 陶行知

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

民国名言语录教育家 陶行知

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

美色，人之所好也，对希腊之裸像，决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之画，决不敢有周昉秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。

民国名人名言中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

科学之兴，实对抗于宗教。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷

科学精神在于寻求事实，寻求真理。现代学者、历史家、文学家 胡适

科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。教育家 陶行知

科学的根本精神在于求真理。 民国名言语录现代学者、历史家、文学家 胡适

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。教育家

陶行知

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

教育为公以达天下为公。教育家 陶行知

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

民国名人名言教育家 陶行知

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。教育家 陶行知

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。教育家 陶行知

弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

国家是大家的，爱国是每个人的本分。 民国名言语录教育家 陶行知

革命尚未成功，同志仍需努力。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

钢铁者，实为一切实业之体质也。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。近代民主革命家，中华民国的创建者之一 黄兴

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

民国名人名言教育家 陶行知

发明不是发财，是为人类。现代学者、历史家、文学家 胡适

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。教育家 陶行知

点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。教育家 陶行知

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

处处是创造之地，天天是创造之时，是创造之人。教育家 陶行知

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。民国学者 周秉清

本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。教育家 陶行知

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

民国名人名言教育家 陶行知

把美育特别提出来，与体智德并为四育。中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。教育家 陶行知

顾炎武的名言

1、故士大夫之无耻，是谓国耻。

2、人之为学，不可自小，又不可自大。

3、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

4、生无一锥土，常有四海心。

5、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

6、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。《海上》

7、不廉则无所不取，不耻则无所不为。

8、老柏摇新翠，幽花茁晚春。《嵩山》

9、官多则乱，将多则乱。

10、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

11、天下无不可变之风俗。《日知录》

12、天地存肝胆，江山阅鬓华。

13、犯天下之不韪。《日知录正始》

14、我愿平东海，身沉心不改。《精卫》

15、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。《陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和》

16、天下兴亡，匹夫有责。

17、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

18、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。

19、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

20、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

21、辞主乎达，不论其繁与简也。《日知录》

22、天下无不可之风俗。

23、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。《日知录》

24、勾践栖山中，国人能致死。《秋山》

25、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

26、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。《精卫》

27、礼义廉耻，是谓四维。

28、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

29、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。《日知录正始》

精选阅读

顾炎武的名言警句大全

年代：清朝

顾炎武作品：《日知录》

顾炎武简介：

顾炎武（1613年1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊，必亲历体察；于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。

著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言警句大全

1、不廉则无所不取，不耻则无所不为顾炎武《日知录》

2、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

3、以兴趣始，以毅力终。顾炎武

4、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。顾炎武《精卫万事有不平》

5、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。顾炎武

6、生无一锥土，常有四海心。顾炎武

7、万事有不平，尔何空自苦。顾炎武《顾炎武诗选》

8、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。顾炎武《日知录》

9、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

10、文须有益于天下。顾炎武《日知录》

11、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。顾炎武

12、官多则乱，将多则乱顾炎武

13、礼义廉耻，是谓四维。顾炎武

14、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣顾炎武《日知录》

15、万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。顾炎武《精卫》

16、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。顾炎武《与友人书》

17、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。顾炎武

18、士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武《日知录卷十七廉耻》

19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。顾炎武

20、天下无不可之风俗顾炎武

21、天下兴亡，匹夫有责有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!顾炎武《日知录正始》

描写顾炎武的经典句子

“《主会生家录》:正统七年二走自辛未，国子监祭酒杜时勉言:近有俗儒托怪异下金好么西道也，饰以真天学根下金好言，如《剪灯新成是》下金好类。不惟市井打么浮下金好徒争相诵习，个子于经生儒你打，多舍正实他下不讲，日夜之利忆，以资谈论;若不严禁，恐邪说异端，日新走自盛，惑乱人心。乞敕礼部和打么文而他样第上衙门，及调提为校佥么西道也御史，声小孩时按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，好条这有罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。还真天下金好。” ----顾炎武《日知录下金好余卷了主》

清朝有几个家都还多种点，与历史上的各朝各代夫和不走会不同。一是清朝走会和大也有宦官然里题；二是走会和大也有物可戚然里题；成于上是有一个宗室集团，可以得比种物自能族党；着发是清朝的统治术是每向为如厉害的；五是清朝的社还多格起结构脆弱散漫。有组织的统治集团用政治强里不家过对待利我自能组织的社还多格起，容易造成社还多格起结构的脆弱。清初遗实战把如顾炎武、钟宗羲、余学别天夫和不等，夫和不走会讲那年道复“封建”，看对是看清了社还多格起上走会和大也有有组织的里不家过量，足以与征服集团抗衡。 ----余英时《余英时访谈录》

2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的诗可心怨到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，再到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的笑谈渴饮匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”但他却忽略了另一个方面：“匹夫兴亡，天下有责。”——这乃是文明社会的“”意义所在。 ----凡夫在《思想碎片》

生无一锥土，常有四海心。 ----顾炎武

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。 ----顾炎武《与友人书》

极目危峦望八荒，浮云夕日徧山黄 ----顾炎武《居庸关》

天下兴亡，匹夫有责

有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ----顾炎武《日知录·正始》

万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 ----顾炎武《精卫》

在近代和现代可就有出现游阳明这在不自等级的哲和把如和家，可就有出现曹雪芹这在不自等级的家，可就有出现汤显祖这在不自等级的戏剧家，也可就有出现宋宗羲、顾炎武、游外是如和说这在不自等级的批评家。请注意，这而在不只是在与中国古代文化史上最郁闷的年代没都气数叫较。 ----余秋雨《中国文脉》

界每得还不须愁日暮，得还而年终自望河清。 ----顾炎武《五将那初度时在昌以到边你》

可实往谓“多好下和是义”？在中国传统中国和然中，“多好下”具有双重天也而涵，既指看可上想的文明秩序，之都是对以中原为中心的也而来地来对是心空间的想立小。

列文森指出：在古代中国，“早水也远这大的‘国’是一个权能看可体，与此相远这大较，多好下则是一个价值体”。作为价值体的多好下，乃是一套文明的价值以及相可实往对一的典章制度。顾炎武有“亡国亡多好下”中国和然说，国不过是涂朝的权能看可秩序，用得之多好下乃是才人中国和然着声海心以中多皆准的文明秩序，不仅适用于一朝一国，心以中多且是永恒的、绝对的和普也而来地来对的，国家可亡，用得之多好下不能亡，否则他水想相食，成为霍布事也而来式的丛蒋也而来地来对是心。 ----许纪霖《家国多好下》

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 ----顾炎武

礼义廉耻，是谓四维。 ----顾炎武

天下无不可之风俗 ----顾炎武

这两份名单你认识多少？

第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。

第二份名单：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。

哪份名单上你认识的人多一些？

答案揭晓：

前者全是清朝科举状元；

后者全是当时落第秀才。

人生无限！谨以此文宽解所有的考生以及他们的父母。

真正的考场并非在学校?！

敬请所有考生同学淡定！

不受曰廉，不污曰洁。盖着小廉则着小新不取，着小耻则着小新不为。不廉其源皆生于着小耻也。 ----顾炎武

宋宗羲、顾炎武、游外是如和说、唐甄这些文化思想家。把看气数叫用们不约山将你同用大岁看出了中华文明种种祸害的最终根源是专制君利再便，是于道些“独外是”，地着此号召文化人把真们该尽责的“你利再便下”与一家一姓的游朝严格区走开开来，不道过混淆。一家一姓的兴亡，只是私就而；你利再便下夫笑众的生死，数叫会四作是公就而。 ----余秋雨《中国文脉》

自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁；非惟弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。至于当官之训则曰以公灭私，然而禄足以代其耕，田足以供其祭，使之无将母之嗟，室人之谪，又所以恤其私也。此义不明久矣。世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。 ----顾炎武

官多则乱，将多则乱 ----顾炎武

人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ----顾炎武

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣 ----顾炎武《日知录》

礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。 ----顾炎武

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 ----顾炎武

松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ----顾炎武《日知录》

今日人情有三反,曰弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝。 ----顾炎武

这两份名单你认识多少？ 第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。 第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。哪份名单上你认识的人多一些？其实，前者全是清朝科举状元，而后者全是当时落第秀才。明天就要高考了，谨以此文宽解所有的考生以及父母们。人生，真正的考场其实从来就不在学校！

大失击她生趋，物里而年去知治乱一了过关必在人心风俗，师也的可带山所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。 ----顾炎武

“我愿平东海，身沉心未改。此间忽有斯人可想，可想。”

有人把顾炎武和金农的诗糅合在了一起，这正好影射了所有男人的心事：醒掌天下权，醉卧美人膝。

每个男人都有功成名就的梦，也有温香软玉在怀的柔肠。

他不重钱财重侠气，五花马，千金裘，尽数挥霍如土；

他学富五车，满腹经纶，不闻窗外琐事，不理红尘俗世；

他是翩翩浊世佳公子，骑马倚斜桥，满楼红袖招；

他情深绵长，结发为夫妻，恩爱到头白；

……

他们都是很好很好的人，也是再难遇见的人。 ----张其姝《不曾爱过，怎会懂得》

天下兴亡，匹夫有责。 ----顾炎武

明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄

顾炎武(1613年1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武经典名人名言：

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

故士大夫之无耻，是谓国耻。

礼义廉耻，是谓四维。

必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

不廉则无所不取，不耻则无所不为。

君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

官多则乱，将多则乱。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

我愿平东海，身沉心不改。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

老柏摇新翠，幽花茁晚春。

保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

犯天下之不韪。

不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。

辞主乎达，不论其繁与简也。

天下无不可变之风俗。

天下兴亡，匹夫有责。

感恩的名言名言

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、投之以桃，报之以李。

10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。

11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

12、一父养十子，十子养一父。

13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

14、可怜天下父母心。

15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

17、父母之爱子，则为之计深远。

18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

24、父恩比山高，母恩比海深。

25、心中常存感激，心路才能越走越宽。

26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

28、鱼知水恩，乃幸福之源也。

29、知遇之恩当永生不忘。

30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

时间的名言名言

时间的名言名言

1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德

2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭

3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基

4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲？蔡？约翰逊

5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼

6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。颜之推

7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯

8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基

9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊

10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林

11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格

12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生

13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德

14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白

15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟

16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑

17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林

18、睡得多的人学得少。西班牙谚语

19、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德

20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜

21、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。魏源

23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉

24、光景不待人，须臾发成丝。李白

25、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒

26、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根

27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基

28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄

29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

30、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语

31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊

32、选择机会，就是节省时间。培根

33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅

34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。卡耐基

35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉

36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基

37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙

38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄

39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人

40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果

41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折荆佚名

42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特

43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅

45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生

46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗？培根

47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思

48、时难得而易失也。贾谊

49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚

50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白

51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚

52、时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

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